子路曾皙冉有公西華侍坐

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子路曾皙冉有公西華侍坐。子曰：“以（因為）吾一日長乎爾，毋吾以也。居（閑居，平時）則曰：‘不吾知也。’如或（有人）知爾，則何以（用）哉？”

譯文：子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

子路率爾而對曰：“千乘（兵車。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘）之國，攝乎大國之間，加（加在上面）之以師旅，因（接著）之以饑饉(jǐn)（饑荒）；由也為（治理）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

譯文：子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?/p>

夫子哂(shěn)之。

譯文：孔子聽了微微一笑。

“求！爾何如？”

譯文：“冉有，你怎么樣？”

對曰：“方（見方，縱橫）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足（使……富足）民。如其禮樂，以俟(sì，等待)君子?！?/p>

譯文：冉有回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！?/p>

“赤！爾何如？”

譯文：“公西華，你怎么樣？”

對曰：“非曰能（能做到）之，愿學焉。宗廟之事，如會（諸侯之間的盟會）同（諸侯共同朝見天子），端章甫（端：古代的一種禮服。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”），愿為小相焉（兼詞，于是，在這些場合里）?！?/p>

譯文：公西華回答說：“我不敢說能做什么，但愿意學習做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”

“點！爾何如？”

譯文：“曾皙，你怎么樣？”

鼓（彈）瑟希（同“稀”，稀疏），鏗(kēng)爾，舍（放下）瑟而作（立起來，站起身），對曰：“異乎三子者之撰(zhuàn，才具，才能)?！?/p>

譯文：（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三人的才能不一樣?！?/p>

子曰：“何傷（妨害）乎？亦各言其志也！”

譯文：孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向?！?/p>

曰：“莫(mù，通“暮”)春者，春服既（已經）成，冠（古時男子二十歲為成年，束發(fā)加冠）者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，風乎舞雩(yú)，詠而歸?！?/p>

譯文：曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”

夫子喟然嘆曰：“吾與（贊成）點也！”

譯文：孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”

三子者出，曾皙后（動詞，后出）。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

譯文：子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們三個人的話怎么樣？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

譯文：孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！”

曰：“夫子何哂由也？”

譯文：曾皙說：“您為什么笑仲由呢？”

曰：“為國以禮，其言不讓（禮讓，謙遜），是故哂之。唯（難道）求則非邦也與（同“歟”，疑問語氣詞）？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

譯文：（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。難道冉有講的不是國家大事嗎？怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大相呢？”

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理解性默寫

?1.文中孔子不以年長自居,采用循循善誘的教學方法,使三個弟子毫無顧慮地說了各自志向:“??????????，????????????。?????????:‘??????????！’??????????，????????????？”

2.文中面對孔子的提問,個性魯莽卻率真的子路急忙回答道: “??????，???????，???????，????????；????????，????????，????????，????????。”

3.文中面對孔子的詢問,公西華認為自己能力不足仍需要學習,對于宗廟祭祀之事,他說“??????????，?????????????！?/p>

4.孔子認為“禮”在國家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路:“??????????，?????????????！?/p>

5.文中面對孔子的詢問,曾晳描繪了一幅在大自然里沐浴著風,一路酣歌的美麗動人的景象的語句是:??????????，??????????，????????????。

6.文中孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“???????????，????????????。”

7.文中對于子路的回答,孔子沒有直接表態(tài),而是用“??????????”去暗示,這既是暗示性的批評,又不傷其自尊。

8.文中孔子最贊同曾晳的回答,從“??????????：‘????????????！’”這句話可以看出來。

9.文中寫孔子哂笑子路的原因的句子是:??????????，????????????。

10.文中從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率,從“??????????”可以看出;冉有比較謙虛,從他述志時說 “??????????，???????????”可以看出;公西華更謙虛,從“???????，???????。????????，????????，????????，?????????”的對話可以看出;曾晳從容灑脫而又謙恭,從“?????????，?????????，??????????”的動作神態(tài)中可以看出。

【答案】

1.以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰: ‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?

2.千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。

3.端章甫,愿為小相焉。

4.為國以禮,其言不讓。

5.浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

6.以吾一日長乎爾,毋吾以也。

7.夫子哂之

8.夫子喟然嘆曰:‘吾與點也!’

9.為國以禮,其言不讓。

10.率爾而對/如其禮樂,以俟君子/非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉/鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作