《王志綱論戰(zhàn)略》戰(zhàn)略成敗，取決于是否與時(shí)代的天道順勢(shì)而為

《王志綱論戰(zhàn)略》這本書是我看過對(duì)戰(zhàn)略思考的過程最為系統(tǒng)化、可操作的書籍，王志綱在疏通分享的組織發(fā)展、城市規(guī)劃、地區(qū)未來等等，對(duì)未來發(fā)展的思考脈絡(luò)，以及給出的建議與觀點(diǎn)，都需把握住了一個(gè)「天道」的趨勢(shì)。

【1】制約複製成功的關(guān)鍵因素：「能力條件」≠「成功條件」但卻需要有「時(shí)空條件

往往在戰(zhàn)略佈局上，容易只從自身?yè)碛惺颤N來佈局，但卻容易忽略對(duì)時(shí)代、空間、人等因素的條件思考。

換句話說，即便是同一個(gè)人，擁有同樣的本領(lǐng)，只要時(shí)空背景不同，也未必能夠沿著過往的經(jīng)驗(yàn)來再造成功。

這其實(shí)也是很多成功學(xué)裡面很常會(huì)遇到的盲點(diǎn)，只關(guān)注怎麼成功的，複製同樣的行為并不會(huì)成功，因?yàn)闋可娴剑?dāng)下的時(shí)空背景、遇見的人給予的條件。

總結(jié)來說「能力條件」≠「成功條件」但卻需要有「時(shí)空條件」。

每一代人的崛起，都有它特定的因素，這包括了：因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜。要綜觀全局的成敗，就必須回到更大的背景下，每個(gè)因素都是制約因素，卻也是潛在的成功因子。

這些綜合因素的判決，很大的程度，就是一種對(duì)運(yùn)的相信，因?yàn)檫\(yùn)氣本身，也是規(guī)劃戰(zhàn)略時(shí)，不可或缺的變因。

【2】戰(zhàn)略能力，體現(xiàn)在對(duì)未來的遇見

戰(zhàn)略能力的布局，本質(zhì)上是對(duì)未來遇見的能力，你能看到多遠(yuǎn)的未來，就能知道當(dāng)下什麼是重要的事情。

反之，戰(zhàn)略能力的不足，也會(huì)讓行為疲于處理眼下的情況。

從組織到個(gè)人，戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的思維，一直視為潛在成長(zhǎng)的空間，戰(zhàn)略設(shè)計(jì)不只是當(dāng)下的短期成長(zhǎng)，還包含遠(yuǎn)期下一個(gè)成長(zhǎng)周期的布局。

在實(shí)際戰(zhàn)略的規(guī)劃上，除了對(duì)外部空間的判斷，還有一個(gè)對(duì)內(nèi)的探究，這個(gè)思考過程就是一個(gè)「找魂」的過程。

找魂，如同定位理論，找到一個(gè)優(yōu)勢(shì)點(diǎn)來發(fā)展。

但找魂的另一項(xiàng)重點(diǎn)，是在于這個(gè)優(yōu)勢(shì)，是屬于一種「相對(duì)優(yōu)勢(shì)」，而非「絕對(duì)優(yōu)勢(shì)」。

【3】找魂后的發(fā)展目光，建立「相對(duì)優(yōu)勢(shì)」而非「絕對(duì)優(yōu)勢(shì)」

定位的特點(diǎn)，專注在市場(chǎng)第一，成為領(lǐng)導(dǎo)指標(biāo)，可是，當(dāng)一份成功的定位，反而也會(huì)限制定位后的發(fā)展。

換句話說，當(dāng)擁有某項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，持續(xù)專研與投入，走到一個(gè)遙不可及的領(lǐng)域，就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)，或者是脫離世道的需求。

也因?yàn)樽叩奶懊?，往往也就造成忽略?chuàng)造下一種優(yōu)勢(shì)的可能性。因?yàn)楫?dāng)下所有的目光都只聚焦在現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)中。

與此相對(duì)的，「相對(duì)優(yōu)勢(shì)」并非是絕對(duì)，只要在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)市場(chǎng)中，與大家來講，是處在序列的前端。

至于優(yōu)勢(shì)是否繼續(xù)發(fā)展，則要看環(huán)境本身對(duì)于現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，是否有持續(xù)下去的價(jià)值，如果現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)逐漸遠(yuǎn)離市場(chǎng)需求，即便是優(yōu)勢(shì)也會(huì)慢慢失去市場(chǎng)價(jià)值。

所以優(yōu)勢(shì)的相對(duì)化，是確保發(fā)展者的眼光與注意力能夠放在其他的優(yōu)勢(shì)上，這就結(jié)合到第二成長(zhǎng)曲線的特徵，讓相對(duì)優(yōu)勢(shì)輔助另一條成長(zhǎng)曲線的成長(zhǎng)。

可以說，創(chuàng)造絕對(duì)優(yōu)勢(shì)所消耗的能量，與創(chuàng)造多種相對(duì)優(yōu)勢(shì)的能量相比，后者更有彈性化的敏捷度。