わが庵は 都のたつみ しかぞ住む

世をうぢ山と 人はいふなり

喜撰法師（きせんほうし）

九世紀(jì)后半的歌人，出生逝世時間不詳。六歌仙之一。

喜撰所作的和歌只有本首以及玉葉和歌集當(dāng)中的一首。

除了身為宇治山的和尚之外，經(jīng)歷不詳。

出典：古今集·雑下·983

讀音：

わがいほは みやこのたつみ しかぞすむ

よをうぢやまと ひとはいふなり

現(xiàn)代讀法：

わがいおは みやこのたつみ しかぞすむ

よをうじやまと ひとはいうなり

和歌大意：

私の庵は都の東南にあって、このように（心靜かに）暮らしている。それなのに、私が世を辛いと思ってこの宇治山に逃れているのだと、世間の人は言っているようだ。

我的草庵在京城的東南方向，就這樣平靜地生活。然而，世人好像說我是因為厭世才逃到了宇治山。

個人翻譯：

悠居京外辰巳方。世人謂之遁世山。

網(wǎng)上常見的翻譯版本：

我住皇都外，東南結(jié)草庵。

幽深人不解，反謂憂愁山。

解說：

わ（代名詞）が（格助詞）庵（名詞）は（系助詞） 都（名詞）の（格助詞）たつみ（名詞） しか（副詞）ぞ（系助詞）住む（マ行四段動詞連體形）世（名詞）を（格助詞）うぢ山（名詞）と（格助詞） 人（名詞）は（系助詞）いふ（ハ行四段動詞終止形）なり（表示傳聞的助動詞終止形）

本首和歌是「三句切れ」，在第三句分段，分為「わが庵は 都のたつみ しかぞ住む」和「世をうぢ山と 人はいふなり」，歌人將自己的想法與世人的想法進(jìn)行對比，沒有一般出家人的陰郁，而是有著自然灑脫的心境。

「たつみ」十二支的方位中，辰（たつ）、巳（み）的中間在東南方向。

「しかぞ住む」的「しか」是“このように（像這樣）”的意思，具體是對后面的「世を憂」表示出平和的心境。系助詞「ぞ」和動詞連體形「住む」形成「係り結(jié)び」系結(jié)用法，起到加強(qiáng)語氣的作用。

「世をうぢ山と 」的「う」是「宇治（うじ）」和「憂し（うし）」的掛詞（同音異義雙關(guān)語），「憂し」是艱苦、悲慘、厭惡、憎惡的意思?！赣钪紊健故歉枵?，在京都府南部的宇治市的東面，現(xiàn)在被稱作「喜撰山」。

「人はいふなり」「人」指的是世間的一般人。系助詞「は」是與其他人的想法進(jìn)行對比，有著自己不是這么想的意思?！袱胜辍骨懊娼觿釉~終止形，表示傳聞。