第十章 唐五代詞

名詞解釋：花間詞派

1．花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。

2．得名于趙崇祚編輯的《花間集》，共十八家詞共五百首。是我國(guó)最早的一部文人詞總集。

3．產(chǎn)生與西蜀，多用華麗的字面和婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。

簡(jiǎn)述馮延巳的婉約詞風(fēng)和優(yōu)美意境。

馮延巳是南唐詞人中的佼佼者。

一．馮延巳作詞不追求人物描述的具體真切，而是重在抒發(fā)觸景所生之情，情思千回百轉(zhuǎn)，若有寄托，深婉而纏綿悱惻，將晚唐以來的婉約詞風(fēng)又推進(jìn)了一步。

二．寫思念、離愁，把男女之情作為抒寫的主要內(nèi)容，這是馮延巳和“花間”詞人共同之點(diǎn)。但較少對(duì)女人的容貌和體態(tài)進(jìn)行刻畫，他寫的是一種感情的境界。如《鵲踏枝》。有的詞較多身世的凄愴感慨的抒發(fā)，如《采桑子》。馮延巳詞中著力表現(xiàn)的，不是情事的直接描述，而是雅致優(yōu)美的意境，〈如謁金門〉以風(fēng)吹皺水面起興，寫思春閑情，完全是一種優(yōu)美意境感發(fā)的心緒，開闔蕩漾，情調(diào)極為雅致。

試論溫庭筠《菩薩蠻》二首的藝術(shù)風(fēng)格。

一．溫庭筠是“詞為艷科”的始作俑者，領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨向。他的兩首有名的〈菩薩蠻〉詞，寫美女的體態(tài)裝飾及其閨閣情思。

二．不作明白的敘述，而以物象的錯(cuò)綜排比和音聲的抑揚(yáng)長(zhǎng)短，增加直覺印象的美感，引人產(chǎn)生一種深美的聯(lián)想，成功地把形象鮮明的物語(yǔ)、景語(yǔ)與難以琢磨的情語(yǔ)融合在一起，使所要表現(xiàn)的難以言狀的心緒，轉(zhuǎn)化成可感的優(yōu)美物象。“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”通過將美女起床、梳洗的懶散的動(dòng)作，把一種本來難以琢磨的閨閣情思，表現(xiàn)的可感知。

三．溫庭筠的詞常以靜態(tài)的描繪代替抒情，尤著力于細(xì)部的重彩描繪，富有裝飾性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果。如“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”美人的情思是希望和他心愛的人成雙成對(duì)，作者用一種含蓄的手法表現(xiàn)出來。

試論李煜前期詞與后期詞的不同。

李煜是南唐的最后一個(gè)皇帝，世稱李后主。

一．他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內(nèi)容。描寫精細(xì)、生動(dòng)、且富有情趣。如專詠美人口的〈一斛珠〉。他的艷情詞并未脫“花間”舊格，但寫得較為真切率真，如相傳寫與小周后偷情的〈菩薩蠻〉，用直白淺露的敘說，把熱戀女子約會(huì)的情態(tài)和放縱心理寫得淋漓盡致。

二．李煜后期詞的主要內(nèi)容是寫亡國(guó)之痛，故國(guó)之思。純以白描的手法直抒內(nèi)心極度悲痛，詞中時(shí)空跨度很大，加大了感情容量，抒發(fā)的感情以哀傷真實(shí)為主，能引起歷代讀者的共鳴。如〈虞美人〉“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！庇冒酌璧氖址ㄊ惆l(fā)了對(duì)江山、故國(guó)的懷戀，充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感，感慨極深，詞境也極為闊大。

試分析溫庭筠與韋莊詞的異同。

相同：

一．都以詞名世，所以并稱“溫韋”。

二．兩人詞的內(nèi)容都是以男女情愛離別相思為主要內(nèi)容。如溫庭筠的〈菩薩蠻〉、韋莊的〈思帝鄉(xiāng)〉。

三．都開辟了一種新的詞風(fēng)。反映了詞由僅供歌兒舞女演唱的伶工之詞，到抒情寫懷的士大夫之詞的漸變過程。如溫庭筠為了適應(yīng)舞艷歌席場(chǎng)合的實(shí)用要求，他的詞中都是精麗字面和綺麗意象的組合，適于花間酒下歌詠的香軟詞境，具有娛樂價(jià)值，這對(duì)于詞在晚唐五代迅速興起有決定性的意義。而韋莊相對(duì)淡漠詞體佐歡酬賓的實(shí)用功能，開啟了文人詞自抒情懷的傳統(tǒng)。這不僅是韋莊詞的一大特色，也是詞的風(fēng)格內(nèi)容一大轉(zhuǎn)變。

相異：

一．溫庭筠多“伶工之詞”。大膽的寫側(cè)艷之詞，是“詞為艷科”的始作俑者，領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨勢(shì)。而韋莊多“士大夫之詞”。

二．藝術(shù)表現(xiàn)手法不同。

溫庭筠：以排比和音聲的抑揚(yáng)長(zhǎng)短，增加直覺印象的美感，引人產(chǎn)生一種深美的聯(lián)想，成功地把形象鮮明的物語(yǔ)、景語(yǔ)與難以琢磨的情語(yǔ)融合在一起，使所要表現(xiàn)的難以言狀的心緒，轉(zhuǎn)化成可感的優(yōu)美物象。如〈菩薩蠻〉（小山重迭金明滅）。常以靜態(tài)的描繪代替抒情，尤著力于細(xì)部的重彩描繪，富有裝飾性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果，如“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”美人的情思是希望和他心愛的人成雙成對(duì)，作者用一種含蓄的手法表現(xiàn)出來。

注重文辭聲律的華美精工，艷麗如晚唐詩(shī)風(fēng)，炫人眼目。少藻飾、多白描的語(yǔ)句寫離情別恨，如〈更漏子〉〈夢(mèng)江南〉。詞境纏綿悱惻，凄麗而有情致，頗有民間曲子詞的風(fēng)味。

韋莊：以疏淡之美，寫詞抒情為主，直述胸臆，風(fēng)格趨向清麗，如〈菩薩蠻〉（人人盡說江南好）自然清新的風(fēng)格，江南的景美、人美、生活美，寫得疏朗、顯直。他是一個(gè)大力用白描手法作詞的作家，對(duì)情事多作直接而且分明之?dāng)⑹觥Ｈ纭此嫉坂l(xiāng)〉寫的是常見的情愛題材，但長(zhǎng)于勾勒，直接描述人物的心理感受，筆調(diào)疏放秀美。

三．風(fēng)格不同。

溫庭筠：開創(chuàng)詞為艷科的傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨向。注重藻飾以艷麗見長(zhǎng)，具有密麗的風(fēng)格。

韋莊：對(duì)民間抒情詞給以藝術(shù)的加工，以疏淡為美。

第五篇 宋代文學(xué)

第一章 北宋初期的文風(fēng)與詩(shī)風(fēng)

名詞解釋

西昆體

1. 以楊億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學(xué)流派。

2. “西昆”因創(chuàng)始人唱和的詩(shī)集稱《西昆酬唱集》而得名。

3. 代表作家以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。

4. 作詩(shī)宗主李義山，講究辭采，以偶麗為工，好用事，以表現(xiàn)才學(xué)和工力。

昆體功夫

昆體功夫是西昆體在藝術(shù)上的表現(xiàn)。

一． 以楊億為代表的西昆體作家在藝術(shù)上講究藻飾、多用故事。

二． 作詩(shī)注意修辭，重格律和借代，頗具李商隱的“沉愽絕麗”之風(fēng)。

三． 大量用典

第二章 歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新

簡(jiǎn)述歐陽(yáng)修散文“六一風(fēng)神”的美學(xué)風(fēng)格

1．歐陽(yáng)修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地?cái)⑹?、自然地抒懷。這標(biāo)志著他的散文創(chuàng)作從崇尚骨力到傾心于風(fēng)神姿態(tài)、從陽(yáng)剛到陰柔的轉(zhuǎn)變。

2．本質(zhì)是散文的詩(shī)化和情感的外顯。

3．文章結(jié)構(gòu)層次清楚而轉(zhuǎn)折，語(yǔ)言層次平易自然。這些都是“六一風(fēng)神”的構(gòu)成要素，這種特點(diǎn)偏于陰柔之美。

簡(jiǎn)述王安石的“王荊公體”詩(shī)有何特點(diǎn)

1． 王安石《題張司業(yè)詩(shī)》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！敝械摹捌驷取?，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術(shù)境界，但進(jìn)入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩(shī)”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩(shī)”，主要體裁是絕句。

2． “王荊公體”即“半山詩(shī)”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作而言。特點(diǎn)是重?zé)捯猓纭兜秋w來峰》通過寫登臨山塔遠(yuǎn)眺，反映出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱險(xiǎn)的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語(yǔ)、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句?！巴跚G公體”的長(zhǎng)處是下字工、用事切、對(duì)偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅(qū)。

第三章 蘇 軾

試述蘇軾散文的藝術(shù)成就

宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現(xiàn)標(biāo)志著宋代古文運(yùn)動(dòng)的最高成就和完全勝利。

一．議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢(shì)縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語(yǔ)言明快暢達(dá)，長(zhǎng)于形象的說理，頗具文學(xué)價(jià)值。

二．記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺(tái)樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現(xiàn)對(duì)自然景物的賞會(huì)與人生哲理領(lǐng)悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現(xiàn)出借景立論的特點(diǎn)。亭臺(tái)記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數(shù)是文學(xué)性散文，將敘述、描寫、抒情錯(cuò)雜并用，隨意揮灑。

三．小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨(dú)抒性靈，寫作特點(diǎn)是信手拈來，漫筆寫成。

蘇軾散文總的藝術(shù)特色是：

一．“辭達(dá)”、“通脫”，有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。

二．善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》

三．有詩(shī)化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。

蘇軾詩(shī)歌的內(nèi)容：

按題材內(nèi)容，蘇詩(shī)大體可分為：

1．社會(huì)政事詩(shī)：反映民生疾苦和時(shí)政得失的詩(shī)篇，如《荔枝嘆》。

2．山水景物詩(shī)：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動(dòng)景色的《江上看山》；寫奇幻煙云的《登州海市》；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目”。

3．和陶詩(shī)：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術(shù)上把握了陶詩(shī)豪華落盡見真淳的特色，能夠?qū)⒂H身經(jīng)歷的生活場(chǎng)景予以真切、平淡自然的描寫，達(dá)到了“神似”陶詩(shī)的地步。

4．題畫詩(shī)：把畫景轉(zhuǎn)化為詩(shī)境，善于寫出畫面的動(dòng)態(tài)，并就畫意進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》。

試敘蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色

1．“以文為詩(shī)”是蘇詩(shī)的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩(shī)”實(shí)際上靠以才氣為詩(shī)而獲得成功。

2．豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。

3．敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。

4．以才學(xué)為詩(shī)，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識(shí)地以議論入詩(shī)，將對(duì)事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來。如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/span>

5．蘇詩(shī)兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長(zhǎng)，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

6．蘇詩(shī)的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風(fēng)絕塵才是其詩(shī)風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。

試敘蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的重要地位和貢獻(xiàn)

一．簡(jiǎn)述蘇軾詞對(duì)詞境的開拓

1．蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發(fā)磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉(zhuǎn)之態(tài)，為激越、豪放充分表現(xiàn)作者的人格個(gè)性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/span>

2．蘇軾把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現(xiàn)的內(nèi)容，交代創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波》。用記實(shí)手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現(xiàn)實(shí)生活，詞中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對(duì)應(yīng)。使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)和真實(shí)人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。

3．蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境，把詞家“緣情”與詩(shī)人“言志”結(jié)合起來，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。

二．簡(jiǎn)述蘇軾的“以詩(shī)為詞”

1．首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大，突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，向“士大夫化”發(fā)展。

2．在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學(xué)”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來，做詞寓以詩(shī)人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對(duì)詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

蘇軾以詩(shī)為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩(shī)樣式。

三．簡(jiǎn)述蘇軾詞的風(fēng)格

蘇詞的風(fēng)格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風(fēng)格是多樣化的。

1．豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

2．婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘?！贝嗽~為悼亡之作，對(duì)亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

3．清曠，如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！?

第四章 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派

名詞解釋 江西詩(shī)派

1．江西詩(shī)派是宋代影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，江西詩(shī)派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。

2．得名于呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》。

3．領(lǐng)袖是黃庭堅(jiān)，其它主要人物有：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、韓駒等。

4．江西詩(shī)派的特色有三：一是詩(shī)派為觀念性的社集；二是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，非地域之劃分，入詩(shī)派的并非都是江西人；三江西詩(shī)派是元佑學(xué)術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的對(duì)立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。

5．創(chuàng)作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風(fēng)格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。

簡(jiǎn)述黃庭堅(jiān)“山谷體”的藝術(shù)特點(diǎn)

黃庭堅(jiān)的山谷體詩(shī)歌是元佑時(shí)期宋詩(shī)發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》將黃庭堅(jiān)的詩(shī)列為“山谷體”，其主要藝術(shù)特點(diǎn)有：

1．喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩(shī)中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強(qiáng)的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語(yǔ)的做法，是形成山谷體生新瘦硬風(fēng)格的重要因素。

2．“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面，是“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨”落實(shí)于具體的詩(shī)歌創(chuàng)作。所謂“奪胎換骨”，是“點(diǎn)鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語(yǔ)產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣的語(yǔ)言煉金術(shù)，對(duì)前人用典法的一個(gè)發(fā)展，目的在于“以故為新”——援用前人之語(yǔ)而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼“一聯(lián)，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。

簡(jiǎn)述黃庭堅(jiān)“山谷體”的風(fēng)格特征

黃庭堅(jiān)“山谷體”的總風(fēng)格特征是“生新瘦硬”

1．以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩(shī)境的生新美、詩(shī)語(yǔ)的峭拔美和詩(shī)韻的兀拗美?！吧隆笨桃馇笃娑燹志?、作硬語(yǔ)，“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面?！笆荨毕磧翥U華；“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動(dòng)詞、形容詞和語(yǔ)助虛詞的煉字法著稱。

2．也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》表現(xiàn)作者晚年歷經(jīng)磨難而不屈服的堅(jiān)強(qiáng)性格，雖不乏勁峭氣格，但運(yùn)筆自然流暢，語(yǔ)句淺易。

第五章 北宋詞與南渡詞

宋詞繁榮的主要原因是什么？顯示參考答案?

參考答案：宋詞的繁榮與宋代特殊的時(shí)代背景和詞的文體特點(diǎn)有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí)，就公開鼓勵(lì)大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂的風(fēng)氣。又由于宋代（特別是北宋）社會(huì)相對(duì)安定，政局相對(duì)穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。??? 參考答案：宋詞的繁榮與宋代特殊的時(shí)代背景和詞的文體特點(diǎn)有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí)，就公開鼓勵(lì)大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂的風(fēng)氣。又由于宋代（特別是北宋）社會(huì)相對(duì)安定，政局相對(duì)穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。

宋詞發(fā)展的大致過程是怎樣的？顯示參考答案?

參考答案：宋詞的發(fā)展大致可以分為北宋與南宋兩個(gè)時(shí)期。北宋初中期的詞沿襲了唐五代詞的特點(diǎn)，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術(shù)上多用白描手法。代表詞人主要有柳永、張先、歐陽(yáng)修、晏殊、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩(shī)化，主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等。南宋前期的詞強(qiáng)烈地表現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、張?jiān)傻取Ｄ纤魏笃诘脑~分為兩派：一派以辛棄疾及其追隨者為代表，多表現(xiàn)愛國(guó)精神；一派以姜夔、吳文英等為代表，主要在藝術(shù)上精雕細(xì)刻。

張先的詞在藝術(shù)上有何特色？顯示參考答案?

參考答案：第一，善于煉字。這方面他最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說。第二是長(zhǎng)調(diào)的運(yùn)用。沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長(zhǎng)調(diào)，在這一點(diǎn)上，他與柳永有相似之處。第三是序的運(yùn)用。他的詞往往有一個(gè)小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。??? 參考答案：第一，善于煉字。這方面他最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說。第二是長(zhǎng)調(diào)的運(yùn)用。沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長(zhǎng)調(diào)，在這一點(diǎn)上，他與柳永有相似之處。第三是序的運(yùn)用。他的詞往往有一個(gè)小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。

歐陽(yáng)的詞有何特點(diǎn)？顯示參考答案?

參考答案：歐陽(yáng)修的詞也同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽(yáng)修的詞有兩個(gè)方面是比較獨(dú)特的：第一，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。第二，歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細(xì)膩生動(dòng)。??? 參考答案：歐陽(yáng)修的詞也同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽(yáng)修的詞有兩個(gè)方面是比較獨(dú)特的：第一，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。第二，歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細(xì)膩生動(dòng)。

晏幾道的詞有何特點(diǎn)？顯示參考答案?

參考答案：晏幾道的詞內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。但是，多帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人生變化的夢(mèng)幻感。在藝術(shù)上往往運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩(shī)句，將情感表現(xiàn)得既真實(shí)動(dòng)人，又耐人尋味。??? 參考答案：晏幾道的詞內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。但是，多帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人生變化的夢(mèng)幻感。在藝術(shù)上往往運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩(shī)句，將情感表現(xiàn)得既真實(shí)動(dòng)人，又耐人尋味。

蘇軾的詞在宋詞發(fā)展史上有何地位？顯示參考答案?

參考答案：蘇軾對(duì)詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩(shī)為詞。具體表現(xiàn)在： ??? 第一，內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報(bào)國(guó)雄心、人生奧秘等，無不可以入詞。第二，風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。第三，在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。第四，藝術(shù)手法上，變化多樣。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機(jī)應(yīng)變，變化莫測(cè)，無一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。第五，語(yǔ)言上，高度詩(shī)化。總之，詞發(fā)展到蘇軾時(shí)，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強(qiáng)了，實(shí)際上已經(jīng)成了詩(shī)的另一種形式。??? 參考答案：蘇軾對(duì)詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩(shī)為詞。具體表現(xiàn)在： ??? 第一，內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報(bào)國(guó)雄心、人生奧秘等，無不可以入詞。第二，風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。第三，在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。第四，藝術(shù)手法上，變化多樣。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機(jī)應(yīng)變，變化莫測(cè)，無一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。第五，語(yǔ)言上，高度詩(shī)化。總之，詞發(fā)展到蘇軾時(shí)，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強(qiáng)了，實(shí)際上已經(jīng)成了詩(shī)的另一種形式。

張?jiān)?、張孝祥的詞有何異同？顯示參考答案?

參考答案：張?jiān)珊蛷埿⑾槎际悄纤吻捌谥~人，他們的詞有許多相似之處，特別是在表達(dá)愛國(guó)情感方面，二人更表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦?。他們的作品最為后人熟悉的即為此類。例如張?jiān)伞顿R新郎》（送胡邦待制赴新州）與張孝祥《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷），兩首詞都將愛國(guó)之情與個(gè)人懷才不遇的苦悶交織在一起，感慨豪壯，擲地有聲。當(dāng)然，他們也有不同之處，張?jiān)汕捌谧髌分杏邢喈?dāng)一部分是傳統(tǒng)的婉約詞，而張孝祥詞中，這樣的婉約詞就比較少。同時(shí)，張孝祥某些詞風(fēng)格比較接近蘇軾，這又是張?jiān)伤鄙俚模?/span>??? 參考答案：張?jiān)珊蛷埿⑾槎际悄纤吻捌谥~人，他們的詞有許多相似之處，特別是在表達(dá)愛國(guó)情感方面，二人更表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦浴Ｋ麄兊淖髌纷顬楹笕耸煜さ募礊榇祟?。例如張?jiān)伞顿R新郎》（送胡邦待制赴新州）與張孝祥《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷），兩首詞都將愛國(guó)之情與個(gè)人懷才不遇的苦悶交織在一起，感慨豪壯，擲地有聲。當(dāng)然，他們也有不同之處，張?jiān)汕捌谧髌分杏邢喈?dāng)一部分是傳統(tǒng)的婉約詞，而張孝祥詞中，這樣的婉約詞就比較少。同時(shí)，張孝祥某些詞風(fēng)格比較接近蘇軾，這又是張?jiān)伤鄙俚模?

李清照的詞分幾個(gè)時(shí)期？不同時(shí)期的特點(diǎn)是什么？顯示參考答案?

參考答案：李清照的詞大致可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷。在她的筆下，少女生活是充滿歡樂的。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相思的感受，與少女之作相比，明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國(guó)之思以及孤寂無聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。??? 參考答案：李清照的詞大致可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷。在她的筆下，少女生活是充滿歡樂的。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相思的感受，與少女之作相比，明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國(guó)之思以及孤寂無聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。

辛棄疾的詞有何特點(diǎn)？顯示參考答案

參考答案：首先，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。無疑，豪放是辛詞的主要風(fēng)格，除此之外，他有的作品秾纖華麗似花間體，有的明白通俗如白樂天體，有的輕巧尖新，有的婉麗清暢，有的纏綿婉約，更有將豪放與婉約兩種風(fēng)格融合在一起的作品。多樣的風(fēng)格表現(xiàn)了辛棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。其次，辛詞的藝術(shù)境界闊大而充滿流動(dòng)感。這主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的時(shí)間、富有力量和陽(yáng)剛之氣的意象等方面。再次，辛詞在語(yǔ)言上融會(huì)貫通，既從古代各種文體的不同作家作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《莊子》、《楚辭》、《世說新語(yǔ)》、陶詩(shī)、杜詩(shī)、韓柳散文中廣泛地?cái)X取精華，使詞具有典雅之氣，同時(shí)，又大膽地吸取民間口語(yǔ)，使詞富有濃厚的生活氣息。另外，辛詞已表現(xiàn)出了濃厚的以文為詞、以議論為詞的特點(diǎn)。??? 參考答案：首先，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。無疑，豪放是辛詞的主要風(fēng)格，除此之外，他有的作品秾纖華麗似花間體，有的明白通俗如白樂天體，有的輕巧尖新，有的婉麗清暢，有的纏綿婉約，更有將豪放與婉約兩種風(fēng)格融合在一起的作品。多樣的風(fēng)格表現(xiàn)了辛棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。其次，辛詞的藝術(shù)境界闊大而充滿流動(dòng)感。這主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的時(shí)間、富有力量和陽(yáng)剛之氣的意象等方面。再次，辛詞在語(yǔ)言上融會(huì)貫通，既從古代各種文體的不同作家作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《莊子》、《楚辭》、《世說新語(yǔ)》、陶詩(shī)、杜詩(shī)、韓柳散文中廣泛地?cái)X取精華，使詞具有典雅之氣，同時(shí)，又大膽地吸取民間口語(yǔ)，使詞富有濃厚的生活氣息。另外，辛詞已表現(xiàn)出了濃厚的以文為詞、以議論為詞的特點(diǎn)。

姜夔詞的主要特色是什么？怎樣理解姜詞“清空”的特點(diǎn)？顯示參考答案?

參考答案：姜夔的詞內(nèi)容上大多為記游及詠物之作，所表現(xiàn)的情感也多為身世飄零和情場(chǎng)失意的感嘆，雖然在內(nèi)容上并無特別之處，但藝術(shù)上頗為精致。他的詞一個(gè)突出的特色是音節(jié)諧婉。同時(shí)，也講究用字，善于渲染氣氛。當(dāng)然，最能代表姜夔詞特色的是前人所說的“清空”。所謂“清空”，指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實(shí)就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上偏于素凈。

簡(jiǎn)述晏殊《珠玉詞》的藝術(shù)特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會(huì)宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術(shù)特色有：

1．詞中極少出現(xiàn)感情色彩強(qiáng)烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營(yíng)造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調(diào)。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”。

2．明凈雅致的語(yǔ)言。

3． 曲折精巧的構(gòu)思，表現(xiàn)了對(duì)多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

試敘北宋詞的發(fā)展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位）

北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一．創(chuàng)制和推動(dòng)慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對(duì)詞特殊的貢獻(xiàn)。

1．因柳永大量地創(chuàng)作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時(shí)期。為長(zhǎng)調(diào)慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創(chuàng)者。

2．柳永慢詞多用新調(diào)，小令是為舊聲（清樂）而寫的，慢詞是為新聲（俗樂）而寫的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)，宋詞中有100多個(gè)調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。

二．對(duì)題材的開拓

1．他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

2．歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。

三．以賦為詞：柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結(jié)合起來。如《雨霖鈴》創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。

四． 雅俗并存：

1．“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易?！毖郧榈缾郏憩F(xiàn)的很淺盡，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷~的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。

2．“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。；二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴(kuò)大了詞境的容量。

簡(jiǎn)述柳永詞的俚俗色彩

柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。

一．俚俗色彩首先表現(xiàn)在語(yǔ)言的淺近易懂上，他能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷~在當(dāng)時(shí)成為最通俗的大眾歌曲。

二．柳詞的俗還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面：

1．他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

2．歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。

周邦彥詞的“集大成“體現(xiàn)在哪些方面

周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：

1． 從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。

2． 就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩(shī)句，煉字妥帖工穩(wěn)。

3． 從創(chuàng)作風(fēng)格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”體物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。

試敘周邦彥清真詞的藝術(shù)特色

北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱，清真詞的主要藝術(shù)特色有：

1．以深契微茫的筆觸體物言情，表達(dá)曲折深細(xì)，心理情感內(nèi)容得到多層次的展開。

2．講究辭章和結(jié)構(gòu)，通過嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)使豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實(shí)為自嘆身世之作，在結(jié)構(gòu)、章法上都花了很大功夫。

3．“沉郁頓挫”的藝術(shù)特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊(yùn)的懷古情思借景表達(dá)，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調(diào)激越。

4．語(yǔ)言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！鄙朴谌诨叭嗽?shī)句入詞，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律。

簡(jiǎn)述秦觀婉約詞的藝術(shù)特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術(shù)特色有：

1．靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語(yǔ)，狀尋常之事，寄情幽遠(yuǎn)。

2．有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”

3．景中寓情，情中有景。

簡(jiǎn)述秦觀詞的情致的表現(xiàn)

秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面：

1． 描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達(dá)感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關(guān)鍵的地方插入含蓄優(yōu)美的景色，使那本欲暢達(dá)的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽(yù)為北宋詞壇婉約派的“大家”。

2． 描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術(shù)手法，運(yùn)用提煉加工的口語(yǔ)來表達(dá)，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創(chuàng)出新意，以情韻取勝。

試敘“易安體”的藝術(shù)特點(diǎn)

宋室南渡后的女詞人李清照號(hào)易安居士，她強(qiáng)調(diào)“詞別是一家”，以女性詞人特有的細(xì)膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨(dú)具一格的“易安體”?！耙装搀w”有很高的藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)廣為流行。主要藝術(shù)特色有：

一．用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。以尋常語(yǔ)度入音律是易安體最突出的特點(diǎn)，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！蹦軌虬褱\俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語(yǔ)創(chuàng)造了不尋常的意境。“易安體”的一個(gè)顯著特色是善用淺俗語(yǔ)，明白如話而清新工巧。

二．“易安體”融入了家國(guó)興亡的深悲巨痛，同時(shí)又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！崩钋逭盏暮笃谠~，多這種愁苦之作，情調(diào)入于凄壯悲傷一途，發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞。家國(guó)之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調(diào)，令人凄愴欲絕。

三．“易安體”倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》。“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。

第00章宋詩(shī)

1、宋初三體：一以當(dāng)時(shí)的一些達(dá)官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩(shī)風(fēng)平易淺俗，是當(dāng)時(shí)的主流詩(shī)歌，此為白體詩(shī)。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩(shī)壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩(shī)風(fēng)清苦，此為晚唐體。

2、蘇梅：蘇舜欽在詩(shī)歌上創(chuàng)作上與梅堯臣齊名，人稱蘇梅。

3、半山體：王安石退居江寧后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)稱為“半山體”。

4、蘇黃：在宋代，黃庭堅(jiān)被認(rèn)為是與蘇軾并駕齊驅(qū)的詩(shī)人，稱之為“蘇黃”。

5、點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨：這是黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作方法，就是對(duì)前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語(yǔ)言來表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言，但表達(dá)的是新的意思。

6、江西詩(shī)派：南宋初，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，將黃庭堅(jiān)、陳師道等二十余人列為江西詩(shī)派。江西詩(shī)派是在黃庭堅(jiān)的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅(jiān)類似的眾多特點(diǎn)，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩(shī)派。

7、南宋四大家（中興四大家）：南宋四大家，又稱“中興四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。這四大家雖然早期曾受江西詩(shī)派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西詩(shī)派的樊籬，自創(chuàng)面目。

8、永嘉四靈：永嘉四靈。指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩(shī)人：徐照（字靈暉）、徐璣（號(hào)靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。他們的詩(shī)以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩(shī)風(fēng)單一。

9、江湖詩(shī)派：江湖派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個(gè)詩(shī)派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落第文人、江湖清客。詩(shī)風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達(dá)。代表人物主要有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。

1、宋詩(shī)與唐詩(shī)有何不同？顯示參考答案

參考答案：宋詩(shī)與唐詩(shī)最大的區(qū)別在于，唐詩(shī)重“象”，宋詩(shī)重“意”；唐詩(shī)是詩(shī)人之詩(shī)，宋詩(shī)是學(xué)者之詩(shī)。這就是說，唐詩(shī)重在描繪形象、意象，通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感思想，與此特點(diǎn)相聯(lián)系，唐詩(shī)意境鮮明、情寓于象，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。宋詩(shī)則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的。因此，宋詩(shī)往往多議論，語(yǔ)言也不像唐詩(shī)那樣簡(jiǎn)潔凝煉，表現(xiàn)也不太含蓄。唐詩(shī)基本上能做到用詩(shī)人自己自然平易的語(yǔ)言來表達(dá)，宋詩(shī)則往往用典故和前人的話來表現(xiàn)，因而宋代的詩(shī)人首先是學(xué)者。

2、宋代中期的歐陽(yáng)修等人是如何改革宋初詩(shī)風(fēng)的？顯示參考答案

參考答案：宋仁宗時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展，以歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了改革，將詩(shī)歌引入了新的方向。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩(shī)，拉近詩(shī)歌與政治與社會(huì)的距離，在藝術(shù)上進(jìn)行以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)等新的嘗試。

3、梅堯臣詩(shī)歌有何特點(diǎn)？顯示參考答案

參考答案：梅堯臣的詩(shī)歌有三個(gè)方面的主要特點(diǎn)：第一，他的很多詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)于政治和民生疾苦的關(guān)心。例如《田家》、《陶者》、《田家語(yǔ)》、《汝墳貧女》等。第二，他在擴(kuò)大詩(shī)的題材上作了新的嘗試，將一些過去不入詩(shī)的事物、現(xiàn)象寫入詩(shī)中。第三，他的詩(shī)歌總的風(fēng)格是平淡。

4、王安石詩(shī)歌前后期有何不同？顯示參考答案

??參考答案：以退居江寧為界，王安石的詩(shī)歌分為前后兩期。前期的王安石主要是一位政治家，因此，這一時(shí)期的詩(shī)，往往與政治、社會(huì)有緊密關(guān)系，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的高度關(guān)注。這一時(shí)期的詩(shī)歌不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，而且在藝術(shù)上不事修飾，多議論，少含蓄，鋒芒畢露，以文為詩(shī)。王安石這一時(shí)期的詩(shī)，可以稱為政治家之詩(shī)。退居江寧后，王安石的詩(shī)進(jìn)入了后期。他的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將王安石這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)稱為“半山體”。

5、蘇軾詩(shī)歌在藝術(shù)上有何特色？顯示參考答案

參考答案：第一，將情、理、事、景融合在一起，理從事出，理從景出，并且理在情中。第二，蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩(shī)寫得生動(dòng)異常，富有美感。這種“觸處生春”的特點(diǎn)一方面表現(xiàn)在他能從極平常的日常生活現(xiàn)象中發(fā)掘出深刻的道理，另一方面表現(xiàn)在他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。另外，蘇軾詩(shī)也寫得詼諧幽默，妙趣橫生

6、黃庭堅(jiān)能在宋代產(chǎn)生重要影響的原因是什么？他的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作有何特色？顯示參考答案

參考答案：黃庭堅(jiān)之所以能在宋代詩(shī)壇上占據(jù)重要的地位，產(chǎn)生廣泛的影響，一是因?yàn)樗岢隽艘惶转?dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作理論，二是因?yàn)樗?shī)歌本身的成就，三是因?yàn)樵谒挠绊懴庐a(chǎn)生了一個(gè)聲勢(shì)浩大的江西詩(shī)派。

????黃庭堅(jiān)詩(shī)歌理論的獨(dú)特之處在于：它闡明了具體的寫詩(shī)辦法，具有很強(qiáng)的可操作性。黃庭堅(jiān)認(rèn)為，“文章最忌隨人后”（《贈(zèng)謝敞王博喻》）、“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創(chuàng)新。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”?！耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。這就意味著創(chuàng)新是建立在對(duì)前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語(yǔ)言來表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言，但表達(dá)的是新的意思。此外，他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。這樣的辦法切實(shí)可行，而且立竿見影，對(duì)學(xué)詩(shī)者有實(shí)際的指導(dǎo)作用。 ????黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。從內(nèi)容來說，黃庭堅(jiān)的詩(shī)不像他以前的宋代詩(shī)人那樣比較關(guān)注政治、社會(huì)問題，而更多的是寫景、酬唱，抒發(fā)內(nèi)心感受。

????藝術(shù)上，黃庭堅(jiān)的詩(shī)具有多方面的特點(diǎn)：一是用典多；二是務(wù)新求奇，為人所不為；三是具有一種獨(dú)特的幽默詼諧感。

7、“誠(chéng)齋體”有哪些特點(diǎn)？顯示參考答案

參考答案：第一，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象。第二，語(yǔ)言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅俗共賞。第三，風(fēng)格幽默風(fēng)趣。

8、范成大田園詩(shī)有何貢獻(xiàn)？顯示參考答案

參考答案：范成大田園詩(shī)的突出貢獻(xiàn)在于全面地表現(xiàn)了農(nóng)村的各個(gè)方面。在范成大以前，描寫田園的作品大致可以分為兩類，一類以陶淵明、王維、孟浩然等為代表，主要表現(xiàn)田園的優(yōu)美寧?kù)o和文人的隱居之樂；一類以《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》等為代表的所謂現(xiàn)實(shí)主義作品，主要表現(xiàn)農(nóng)村中農(nóng)民生活的困苦。范成大的可貴之處是將這二者結(jié)合起來了，因此《四時(shí)田園雜興》中既有農(nóng)家景物、風(fēng)俗、歲時(shí)，又有農(nóng)民的勞動(dòng)、苦難。所以有人稱范成大為中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成者。

9、陸游詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是什么？顯示參考答案

參考答案：從內(nèi)容來說，陸游的詩(shī)主要有兩類，一類表現(xiàn)民族意識(shí)和愛國(guó)感情，一類寫景物和日常生活。這兩類作品在藝術(shù)上也有不同的特色。

????第一類是陸游詩(shī)歌的主旋律。這類作品主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報(bào)國(guó)、恢復(fù)中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報(bào)國(guó)無門的悲憤。這兩方面往往是交織在一起的。這一類作品具有浪漫主義的突出特點(diǎn)，表現(xiàn)在：第一，往往借助于夢(mèng)境的描寫來表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。第三，語(yǔ)多豪壯。這些特點(diǎn)構(gòu)成了陸游詩(shī)豪放浪漫的風(fēng)格，接近唐代詩(shī)人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱。第二類詩(shī)以描寫日常生活及景物為主，往往從平常的景象中體悟出特別的意味，因此寫得意境優(yōu)美，耐人尋味，在平淡自然的風(fēng)格中，時(shí)?？梢妼?duì)語(yǔ)言的精心錘煉。

宋代散文

1、歐陽(yáng)修散文理論的主要內(nèi)容是什么？其創(chuàng)作的主要特色是什么？顯示參考答案

參考答案：理論上，歐陽(yáng)修一方面主張道勝文至，認(rèn)為“大抵道勝者文不難自至也”（《答吳充秀才書》），“道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”（《答祖擇之書》），承認(rèn)“道”對(duì)文的決定作用。另一方面又認(rèn)為，文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道，而是將現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中，反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”的行為。同時(shí)，認(rèn)為文章的形式也是非常重要的，反對(duì)韓愈等人的奇險(xiǎn)怪誕，主張平易。創(chuàng)作上，他的散文內(nèi)容充實(shí)，題材豐富。既有政論文，如《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、《與高司諫書》；也有寫景抒情之作，如《秋聲賦》、《醉翁亭記》；又有敘事懷人的作品，如《蘇氏文集序》、《祭尹師魯文》。藝術(shù)上也有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，主要表現(xiàn)在：第一，風(fēng)格平易流暢。第二，藝術(shù)手法靈活多樣，不拘一格，且頗多創(chuàng)新。第三，無論寫景、抒情還是說理，都能引人入勝，極具感染力和說服力。

2、王安石散文的主要特色是什么？顯示參考答案

參考答案：王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅長(zhǎng)，但以服人稱勝。作品的內(nèi)容與社會(huì)政治有緊密關(guān)系，而且見解精辟，往往能發(fā)人所未發(fā)，顯示了王安石非同尋常的眼光與思想。

3、蘇軾散文理論的主要觀點(diǎn)是什么？創(chuàng)作上有何特色？

參考答案：蘇軾在理論上強(qiáng)調(diào)文章要有“意”（觀點(diǎn)、意圖、情感等），認(rèn)為“意者，錢也。為文若能立意，則古今所有翕然并起，皆赴吾用”。也就是要求文章應(yīng)有中心，圍繞中心作文。與此相聯(lián)系，他還提出了“辭達(dá)”和“自然為文”的說法，即寫作時(shí)，根據(jù)自己的藝術(shù)感覺，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，自然地把對(duì)事物的感覺和理解寫出來。創(chuàng)作上，從內(nèi)容來說，蘇軾的散文幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，以前根本不能寫入文章的很多內(nèi)容，均能在蘇軾的散文中找到。在藝術(shù)上，蘇軾散文不僅文體多樣，而且如他的詩(shī)歌一樣，觸處生春。議論時(shí)，能像王安石一樣，鞭辟入里，發(fā)人所未發(fā)，寫景時(shí)，能像歐陽(yáng)修一樣，以寥寥數(shù)語(yǔ)，寫出景象的特點(diǎn)，營(yíng)造出富有詩(shī)意的意境。并且極善于將寫景、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，自然而不露痕跡?？傊?，蘇軾的散文變化多端，沒有固定的程式，充滿活力，毫無陳腐氣，且有特殊的情韻，確為中國(guó)古代散文中的珍品。

第四章 話本小說

一、基本知識(shí)

1、說話：在宋代城市的大眾娛樂場(chǎng)所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動(dòng)，即“說話”。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。

2、話本：就是宋代說話人說話（說書）的底本，它包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來講述平凡人的故事。

1、宋代的講史話本主要有哪些？隱藏參考答案

參考答案：宋代的講史話本主要有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》等。

2、宋代小說話本的主要特點(diǎn)是什么？主要的代表作是什么？隱藏參考答案

??? 參考答案：宋代小說話本一般為短篇故事，多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，其中愛情和公案題材比較多。作品人物多為下層百姓中的平凡人物，形象鮮明，頗具個(gè)性色彩，善于通過行動(dòng)、對(duì)話表現(xiàn)人物性格和心理。女性形象塑造尤為成功，如《快嘴李翠蓮》中的李翠蓮、《碾玉觀音》中的璩秀秀等。情節(jié)安排曲折生動(dòng)，脈絡(luò)清晰，引人入勝。基本運(yùn)用白話，通俗簡(jiǎn)明，生動(dòng)活潑，有濃郁的生活氣息。代表作有《錯(cuò)斬崔寧》、《碾玉觀音》、《志誠(chéng)張主管》、《鬧樊樓多情周勝仙》等。

3、宋代話本的地位如何？隱藏參考答案

參考答案：魯迅先生曾經(jīng)指出，宋元話本的出現(xiàn)“實(shí)在是小說史上的一大變遷”（《中國(guó)小說史的歷史變遷》）。宋代話本小說與長(zhǎng)期以文言文為語(yǔ)言的中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)完全不同，它是中國(guó)小說史上第一次將白話作為小說的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。在人物塑造上，宋代話本小說以平凡人物為主，不再將非凡人物作為主要的塑造對(duì)象，這是中國(guó)小說進(jìn)一步走向平民化的標(biāo)志。另外，宋代話本小說采取的是在“說話”這樣的場(chǎng)景里展開故事的敘述方式，這樣的敘述模式后來成了白話小說的經(jīng)典敘述方式。以上幾個(gè)方面對(duì)于明清小說、白話小說的影響都是非常巨大的。