《馬勒第二交響曲》，C小調(diào)，由馬勒創(chuàng)作于1894年。因為末樂章使用德國詩人克洛普施托克的詩作《復(fù)活》，故別名《復(fù)活交響曲》。全曲包括五個樂章。

《馬勒第二交響曲》是以編制龐大和演奏難度而著稱的馬勒十部交響樂作品之一，? 也可以說是馬勒的優(yōu)秀代表性作品之一。這是他確立對來世和復(fù)活終身審美觀的第一部主要作品。在這部大型作品中，作曲家進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)造，并且創(chuàng)作著“自己的世界”，這些特征在他的第一交響曲中已經(jīng)初見端倪。在英國廣播公司音樂雜志對眾多指揮家就“有史以來最偉大交響曲”進(jìn)行的一次調(diào)查中，這首交響曲被評為第五。

創(chuàng)作費時六年，到1894年7月25日完成。完成時馬勒時年三十四歲。1895年5月4日，在理察.斯特勞斯指揮下，于柏林首演了前三個樂章，但反應(yīng)不佳，樂評幾乎全是抨擊和謾罵。12月13日，馬勒親自指揮演奏全曲五個樂章，不少樂評人亦拒不出席。馬勒演出當(dāng)天身體不適，演出后便暈倒，但反應(yīng)卻很成功。

事實上，馬勒費了很長的時間和精力，為終章尋找適當(dāng)?shù)母柙~，思考它的音樂和結(jié)構(gòu)，他曾博覽群書，細(xì)讀整本圣經(jīng)，后來他崇拜的指揮家畢羅去世，馬勒前往漢堡參加葬禮，在安息禮拜中聆聽到克羅斯托克作詞的《復(fù)活頌歌》（AUFERSTEHEN/RESURRECTIONODE），深受感動，并決定拿這詩篇寫作第二交響曲的終樂章。至于第二、三、四等三個樂章，則以間奏曲的感覺創(chuàng)作，因此，全曲的重心也就在首尾兩個樂章上。

第一樂章，(奏鳴曲式，葬禮進(jìn)行曲)

1、莊嚴(yán)肅穆的快板，C小調(diào)，指示“專心認(rèn)真，而且要有莊嚴(yán)的表現(xiàn)”。第一樂章的題名為“葬禮”，馬勒曾這樣解說:“如果你想知道的話，我所送葬的是我的《第一交響曲》的主角，我能從一個更高的角度看到他的整個一生仿佛在潔凈無瑕的鏡面中反映出來。司時它又提出至關(guān)重要的問題: 你生存的目的何在? 你受苦是為了什么?這是否全都只是一個可怖而巨大的惡作劇呢? 我們?nèi)急仨氁阅撤N方式來回答這些問題。而我的答復(fù)就在最后樂章中?！边@一樂章用布魯克納的開始方法，在弦樂襯托下，斷斷續(xù)續(xù)奏出第一主題，越來越強烈后小提琴奏E大調(diào)柔和的第二主題。第一主題再度出現(xiàn)時，全部管樂奏圣詠風(fēng)格旋律。呈示部小結(jié)尾前，圓號與木管奏葬禮進(jìn)行曲。發(fā)展部可看作3部分，第一段小提琴以C大調(diào)優(yōu)美地奏第二主題開始，低音弦樂奏第一主題動機，鼓蕩加強后又趨平靜。長笛奏第二主題，開始抒情的第二段。第三段又以第一主題動機加強而出現(xiàn)高潮，最高潮達(dá)圣詠風(fēng)格的旋律，回到C小調(diào)而進(jìn)入再現(xiàn)部。再現(xiàn)部比呈示部的對位更為精彩，結(jié)尾部變成葬禮進(jìn)行曲，最后以下行半音階風(fēng)格結(jié)束。

2、中庸的快板，降A(chǔ)大調(diào)，指示“極為輕松地，絕不可急躁”。馬勒把第二與第三樂章當(dāng)作跟在葬禮后的間奏，回憶和幻想。他說:“你一定有過這樣的經(jīng)歷:參加了一個你所親近的人的葬禮，然后，也許在歸途中，你的腦海里突然浮現(xiàn)出一幅很久以前的歡樂時刻的畫面，就像一線明媚的陽光，沒有任何云遮霧障，于是你可能把剛才發(fā)生的事幾乎忘掉，這就是第二樂章。”這一樂章如舒伯特的蘭德勒舞曲般明朗，用了兩次中段。第一個中段，圓號與小提琴對應(yīng)細(xì)微的動態(tài)，升G小調(diào)?；氐浇礎(chǔ)大調(diào)后，輕快的主題再現(xiàn)，第二中段更活潑而富色彩。然后主題以第三次弦樂撥奏再現(xiàn)，木管接替。

3、G小調(diào)，緩緩流動的動態(tài)，三段體的諧謔曲。這個樂章運用了馬勒的歌曲集《少年的魔角》中的《圣安東尼向魚兒說教》的旋律。此歌曲描寫帕圖亞的圣安東尼在湖岸上長時間耐心地向魚兒布道，勸說它們改變貪饞的本性。魚兒愉快地聆聽布道，但過后重又各自追逐自己的獵物果腹。這個樂章是幽默中帶有譏諷。馬勒這樣解說:“當(dāng)你從懷念的白日夢中醒來而必須回到渾渾噩噩的現(xiàn)實生活中時，那無窮無盡的運動，無休無止的日?；顒?，沒有意義的喧囂奔忙，可能會使你感到不寒而栗，仿佛你在注視著燈火通明的舞廳中旋風(fēng)般起舞的人群——而且是在外面的黑暗中看著他們，離開那么遠(yuǎn)，因此聽不到那里的音樂。這時，人生似乎是沒有意義的，只是一個可怖的鬼域世界，對它，你將發(fā)出一聲憎惡的喊聲而退避三舍！”在這個樂章中，小提琴像流水一樣奏出主題，這個樂章以各種樂器加入來進(jìn)行層次刻劃。中段由低音弦樂以斷奏的動態(tài)開始，表現(xiàn)出明朗的旋律。兩種旋律以發(fā)展風(fēng)格作立體性進(jìn)行，經(jīng)對比后，自由地再現(xiàn)第一段，以片斷性再現(xiàn)主題而結(jié)束。

4、降D大調(diào)，指示“極為莊嚴(yán)，但是簡樸地”。這個樂章記有“原光”的標(biāo)題，馬勒說明:“傳來了單純信仰的歌，我變得像神一樣，也許我將回到神的身邊:”這個樂章是末樂章的引子，由女低音獨唱，歌詞大意是:“啊，紅艷艷的玫瑰含苞待放，人類多少貧困，人類多么悲傷，我多么希望走向天堂，我來到寬廣潔凈的大道上，有個天使，他想把我前進(jìn)的道路阻擋。不，我不聽他的話，我決不回頭。我從上帝那兒來，我回上帝那兒去，親愛的主將賜我一絲微光，他將照亮我的路，永恒的幸福日久天長?！?/p>

5、馬勒對這個樂章的解說是：“在荒野中傳來如下聲音：人類的末日已經(jīng)到來，最后的審判日已經(jīng)臨近。大地震動，巨石裂開，僵尸挺立，人世間偉大的與渺小的，帝王與乞丐，正直之士與不法之人都一齊走來。偉大的聲音傳來，啟示的小號在呼喚。于是在可怕的靜寂中，塵世生活顯示出最后顫栗的姿態(tài)。夜鶯之聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，圣人與神合唱‘復(fù)活吧，復(fù)活吧，你可能被寬容?！缓蟪霈F(xiàn)神的榮光，奇異而柔和的光慢慢滲透我們內(nèi)心。所有的一切歸于沉默而幸福。在那里沒有任何審判，也沒有罪人，沒有正直的人；沒有強權(quán)，也沒有卑賤，沒有懲罰也沒有報應(yīng)。愛的萬能的感情，凈化了我們走向幸福的極致?！边@個樂章共3段.第一段指示為諧謔曲速度，標(biāo)題為“在荒野中呼叫的人”，相當(dāng)于呈示部，以強烈的音響開始，以長號表現(xiàn)第一主題，圓號輕輕地以C大調(diào)進(jìn)行曲風(fēng)格奏出第二主題，木管奏第三主題與第四主題，其中長號透示出關(guān)于復(fù)活的動機。第二段相當(dāng)于發(fā)展部，又分為兩段。第一段為第一主題與第三主題對位性的多彩發(fā)展，通過纏繞而表現(xiàn)緊張，緊張平靜地進(jìn)入第二段。第二段發(fā)展第四主題，結(jié)尾第一主題亦登場掀起高潮。第三段是“偉大的呼聲”，以合唱為中心。先以第二主題開始，以長笛與短笛的纏繞表示夜鶯的叫聲，然后開始克洛普施托克的圣詩《復(fù)活頌》。馬勒在創(chuàng)作這首交響曲達(dá)到末樂章高潮時，曾苦于找不到理想的結(jié)尾。著名指揮家彪羅去世，他參加他的葬禮，聽到在管風(fēng)琴旁的合唱團(tuán)唱起《復(fù)活頌》，他說，當(dāng)時“我所感到的心情，想到的死亡，與我所作的作品精神完全一致。聽到克洛普施托克的復(fù)活合唱，像是受到電擊一樣，我受到了感動?！痹谶@里使用的合唱歌詞是:“我這一把塵土，經(jīng)過短暫的休息后復(fù)活。神召喚了你，他將給你不朽的生命，像種子一樣你將被播下又開花結(jié)果。收獲之神繼續(xù)前進(jìn)，刈割亡人，如捆禾束?！比缓笫桥鸵?、女高音和合唱：“請相信，我的心靈，你的追求不會成為泡影。凡是你所渴望的歸你所有，凡是你所愛和所奮斗的，歸你所有。請相信，你的生命并非白白度過，或生存或痛苦，無不有因。凡已生者必死，凡已死者必將再生。不要再顫抖，復(fù)活就在眼前。痛苦無時不在，但我能逃脫痛苦。死亡能征服一切，如今也被我所征服?！弊詈髣t是凱歌式的合唱：“展開我已為自己展開的翅膀，我將高高飛翔，心中感情激蕩，把世人難見的光明尋覓。我將死去，為的是求得復(fù)活。你將復(fù)蘇，我的心靈，復(fù)活只在朝夕。你的奮斗的英雄搏動，將把你帶到上帝身邊！”最后，形成巨大的高潮，圓號以第二主題帶動其它管樂器，在崇高的音響中結(jié)尾。