《社會心理學(xué)》讀書筆記(連載八)
[美]戴維·邁爾斯 著? ? ? ? 侯玉波 樂國安 張智勇等 譯
第八章 群體影響
1.群體的概念
群體是兩個或兩個以上人組成的相互之間有互動,并長時間相互影響,并以“我們”相稱。
2.社會助長作用:他人在場的影響
他人僅僅是在場,不做任何事情也可以影響我們
2.1 純粹他人在場
當(dāng)有人在場的時候,社會喚醒效應(yīng)(即有人在場對自己產(chǎn)生影響)會增強(qiáng)我們優(yōu)勢反應(yīng)的趨勢。當(dāng)遇到簡單問題時,表現(xiàn)為我們的速度和效率提升(優(yōu)勢行為是相對容易做對);當(dāng)遇到困難事情時,我們會錯誤增加(優(yōu)勢行為是容易做錯)。所以有人在場時,技能熟練的人表現(xiàn)的更好,而生疏的人表現(xiàn)得更差。
2.2 擁擠現(xiàn)象:眾多他人在場
在場的人數(shù)越多,越擁擠,喚醒作用會更強(qiáng),人們的心率和血壓都會升高,甚至熟練的技能使用時也會出現(xiàn)錯誤。此外,擁擠現(xiàn)象對積極和消極的作用都會增強(qiáng),友善的人會更加受人歡迎,討厭的人會更加令人討厭。
2.3 他人在場引起喚醒的原因
2.3.1 評價顧忌
我們會認(rèn)為在場的人會評價我們的表現(xiàn),我們會在意我們的表現(xiàn),優(yōu)勢行為會表現(xiàn)的更好,而不擅長的會因?yàn)榫o張而出錯(喚醒過度,優(yōu)勢行為也會出錯)。
2.3.2 分心
我們會考慮他人的看法,分析我們的行動,從而分心。
2.3.3 純粹在場
純粹在場會引起社會動物的喚醒作用。
3.社會懈怠:群體中的個人減少努力
3.1人多未必力量大
人們在群體活動中,或者意識到自己與他人一起工作時,通常會有一定程度的偷懶,搭便車。
3.2日常生活中的社會懈怠
在群體活動中,如果單個個體的付出不被單獨(dú)記錄,而回報(bào)平均分配,那么就會引發(fā)社會懈怠,分散責(zé)任,群體中的個人減少努力。倘若群體面對的任務(wù)艱巨,群體凝聚力強(qiáng),或者按勞分配,獎勵巨大,都會減少懈怠現(xiàn)象。
4.去個體化:群體中的個體失去自我感
群體搶劫之類的事,參與者往往在事發(fā)之后對自己感覺困惑,不清楚自己當(dāng)時為何會這么做。
4.1群體失控:法不責(zé)眾
社會懈怠會分散社會責(zé)任,而群體可以激發(fā)喚醒作用,當(dāng)兩者相結(jié)合,社會約束對人的作用就會減少,人們會傾向于做出違反法律法規(guī)的事情。而一群人在一起又給人一種虛假的強(qiáng)大感,人們感覺自己依附一個更強(qiáng)大的個體,順從集體,放棄約束,忘卻個人。
4.1.1群體規(guī)模
群體規(guī)模越大,人們越會忘卻自己的個體身份,獲得更強(qiáng)的匿名感:是群體在活動,不是我。人們都在這么做,所以我也要這么做,將行動歸因于情境。
4.1.2匿名性
匿名意味著更少存在付出代價的可能性,特別是當(dāng)群體活動時,參與者的個性幾乎被摸出,藏匿于群體中。當(dāng)然匿名性也不全是消極的,當(dāng)匿名于解放軍,護(hù)士等有著積極作用的社會群體中,個性也會降低,從而做出符合群體的積極的事(從某一方面,也可以用角色的內(nèi)化解釋?)。
4.1.3喚起和分心活動
當(dāng)群體表現(xiàn)出攻擊性之前,通常會進(jìn)行一些集體活動,喊叫,跳舞之類的。這些活動削弱了個體意識,加強(qiáng)了群體感,看到別人做出和我i們一樣的事,會認(rèn)為別人和我們想的一致,并且加強(qiáng)自己的想法,當(dāng)自己再去做的時候,又會更加強(qiáng)化,逐漸沖動。
4.2 弱化自我察覺
自我察覺是去個體化的對立面,自我察覺,始終認(rèn)識到自己的個性,保持自我,保持態(tài)度行為一致。
5.群體極化:群體對我們觀點(diǎn)的強(qiáng)化
5.1“風(fēng)險轉(zhuǎn)移”的案例
風(fēng)險轉(zhuǎn)移現(xiàn)象:群體決策往往會更加冒險。
但是這不是一定的,實(shí)際上的是,群體討論會增強(qiáng)人們最初的觀點(diǎn),而人們可以利用話術(shù)去引導(dǎo)人們最初的觀點(diǎn)。
5.2 群體對我們觀點(diǎn)的強(qiáng)化
群頭極化現(xiàn)象:討論可以強(qiáng)化群體成員的普遍傾向。
5.2.1群體極化實(shí)驗(yàn)
群體極化既可以加強(qiáng)積極觀點(diǎn),也可以加強(qiáng)消極觀點(diǎn)。
5.2.2日常生活中的群體極化
人們喜歡和自己觀點(diǎn)相近的人交往,和這些人的交往會增強(qiáng)原有的傾向。
學(xué)校中的群體極化:表現(xiàn)為學(xué)生的兩極分化,愛思考的會更加愛思考,彼此的交往會不斷加強(qiáng)彼此的態(tài)度傾向。
社區(qū)中的群體極化:社區(qū)就像是一個回音壁,觀點(diǎn)在志同道合的人之間相互流傳,人們會逐漸趨向于左或者右,持中間立場的會越來越少,差異被放大。人們的共同特點(diǎn)被放大,多個犯罪團(tuán)伙的聯(lián)合危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們單個之和。
互聯(lián)網(wǎng)上的群體極化:社區(qū)消除了人們的距離限制,擁有相同興趣的人們聚集在一起,為共同的興趣提供支持。
恐怖組織中的群體極化:恐怖組織更像是一群有著相同不滿情緒的人走在一起,通過群體極化,逐漸舍棄緩和因素,走向極端,去人性化,與主流世界割裂。
5.3 對極化的解釋
5.3.1信息影響
群體討論中會產(chǎn)生一系列的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)會影響傾聽者,而一旦聽的人重復(fù)了這些觀點(diǎn),他可能會強(qiáng)化認(rèn)同,從而以此往復(fù),不斷強(qiáng)化。
但是往往不是所有的觀點(diǎn)都可以引發(fā)人們態(tài)度的轉(zhuǎn)變,這取決于人們怎么看待這些觀點(diǎn),如果是自己反對的,就會反駁,從而走向自己觀點(diǎn)的更極端的方向。
5.3.2規(guī)范影響
人眾無知:當(dāng)人們在一起時,容易因?yàn)椴恢浪说挠^點(diǎn)而不敢做出自己的決定。
在知曉了他人的觀點(diǎn),人們可能為了讓群體更好的接納自己,而依附于大多數(shù)人的觀點(diǎn),有時甚至?xí)訕O端。
6.群體思維:群體對決策的影響
群體決策時,個人可能會為了群體和睦而依附人群,影響決策的正確性。
6.1 群體思維的癥狀表現(xiàn)
(1)無懈可擊的錯覺:認(rèn)為人多力量大,群體不會失敗
(2)群體道義毋庸置疑:以群體的價值導(dǎo)向?yàn)橹鲗?dǎo),忽視普世的一些觀念
(3)合理化:集體投票表面上使得每個人的想法得到尊重,但是實(shí)際上容易使錯誤的決策看上去十分合理,并得以實(shí)施。
(4)對對手的刻板印象:群體思維中的人往往認(rèn)為對手不堪一擊。
(5)從眾壓力:與大眾意見不同時,容易受到嘲諷,更容易選擇從眾。
(6)自我審查:決策時,整個群體表現(xiàn)了一致性,但是實(shí)際上異議不過是被壓制了,人們還是會在事后吐露自己的真實(shí)想法,進(jìn)行自我審查。
(7)一致同意的錯覺:表面上群體決策都保持一致性,而這一致性表現(xiàn)出了一致同意的錯覺。
(8)心理防御:人們會為了維護(hù)群體,將對群體產(chǎn)生干擾的因素排除,影響了決策的正確性。
6.2 對群體思維的批評
(1)支配型的領(lǐng)導(dǎo)不利于決策;
(2)明智的群體人人都有發(fā)言權(quán),關(guān)系和睦;
(3)當(dāng)人們希望能在群體眾獲得接納,他們就會壓制自己的異議;
(4)各種觀念都有的群體會勝過掛念類似的專家組;
(5)群體共享的信息更容易占據(jù)主導(dǎo)地位,不認(rèn)同的會受到排擠。
但是,友情不會滋生群體思維,友好和睦的群體可能使得人們可以暢所欲言,尋找錯誤。
6.3 預(yù)防群體思維
(1)公正,不偏向任何立場:表現(xiàn)為討論一開始成員不公開展示立場
(2)鼓勵批評性評價
(3)群體劃分為幾個小組,之后再一起討論
(4)歡迎局外專家參與
6.4 群體問題的解決
群體中,不同個體不同思維的碰撞往往優(yōu)于獨(dú)自決策,而重點(diǎn)在于不同觀念源源不斷的產(chǎn)生,暢所欲言的表達(dá)。
7.少數(shù)派影響:個體對群體的影響
如果沒有少數(shù)派的存在,歷史將是一潭死水
7.1 一致性
堅(jiān)定自己立場的少數(shù)派往往會受多數(shù)派的排斥,但是這些少數(shù)派的存在與堅(jiān)持使得不同的想法可以存在,并引發(fā)人們的更深刻思考,而且往往具有強(qiáng)大的影響力。
7.2自信
自信有力的少數(shù)派行為可以使多數(shù)派重新考慮其立場;而且關(guān)注態(tài)度的少數(shù)派影響力要大于關(guān)注事實(shí)的。
7.3背叛多數(shù)派
少數(shù)派的堅(jiān)持會打破多數(shù)派表面上的一致同意,使得一部分多數(shù)派重新思考自己的立場,甚至加入少數(shù)派,而他們會比一開始的少數(shù)派更具說服力。群體效應(yīng)對多數(shù)派和少數(shù)派都具有影響力。
7.4領(lǐng)導(dǎo)是否屬于少數(shù)派影響
任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)一般是支配型的,可以領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)向固定的目標(biāo)前進(jìn);社會型領(lǐng)導(dǎo)可以很好的建立團(tuán)隊(duì)、調(diào)解矛盾、表達(dá)支持。而普遍受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)可能同時兼?zhèn)湟陨蟽煞N特質(zhì)。轉(zhuǎn)變型領(lǐng)導(dǎo)激勵認(rèn)同并領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)通常都具有使少數(shù)派觀點(diǎn)具有說服力的行為,但是他們也會懂得不要偏離群眾。
后記:群體的利弊
群體是一個放大器,可以放大積極作用,也可以放大消極作用,這要看我們的選擇或者組織。