第21集 文景之治

民以食為天，長久以來，評價一個王朝的好壞，米價是一個重要的標準，秦末戰(zhàn)亂給社會經濟造成嚴重破壞。漢初出現大饑荒，小米的價格從平日的每石百十來錢漲至五千錢，出現人相食的慘狀，餓殍遍地，滿目瘡痍。漢初統(tǒng)治者推崇黃老治術，采取輕徭薄賦，與民休息的政策，大力發(fā)展經濟，經過幾十年苦心經營，公私倉廩，俱豐足，米價最低達到每石數十錢，后世史官評價這一時期，周曰成康，漢云文景，美矣，讓我們一起走進我國歷史上，第一個有確切記錄的盛世，去感受它的富庶與安寧。

現在我們看到的是，著名的馬王堆三號墓的墓坑遺址，1972年，湖南省長沙市東郊四公里外，瀏陽河畔馬王堆鄉(xiāng)的考古發(fā)現，震驚了世界，現場發(fā)現大量極具價值且保存完好的文物，為我們了解漢朝歷史，提供了豐富的資料，除了三號墓之外，隨后挖掘的兩個墓坑，分別命名為一號墓和二號墓，也出土了大量文物，這兩個墓坑挖掘后就回填了，經專家考證，這是轪侯利蒼的家族墓，二號墓墓主，既是第一代轪侯，時任長沙國丞相的利蒼， 下葬年代，在呂后執(zhí)政中期，約公元前184年，一號墓葬著他的妻子，三號墓葬是他的兒子，利蒼妻兒下葬的年代，晚于利蒼二十年左右，正處于文帝統(tǒng)治的中后期，但是，專家驚奇的發(fā)現，恰恰是身份最尊貴的利蒼，他的墓在棺槨規(guī)模和陪葬品數量上，卻遠不及妻兒。

40年前，原湖南省博物館館長熊傳薪，主持了馬王堆漢墓的挖掘工作。

熊傳薪：馬王堆漢墓里面出土了很多帛書，主要是在馬王堆三號墓里面出土的，二號墓就是利蒼墓，他這個墓是個圓形墓，墓葬的規(guī)模也比較小，也不是很大， 而且埋的很淺，棺槨它也是兩棺兩槨。他的隨葬品來講，從出土來看，不是很多的，主要出了三個印章。一號墓就是老太太墓和她兒子墓，這里面主要是隨葬了很多絲綢絲織品、漆木器，還有很多的陶器、竹器、帛書這些東西。

從呂后執(zhí)政中期，到文帝中后期的二十年間，轪侯家族的地位，沒有發(fā)生任何改變?？墒?，社會經濟卻發(fā)生了翻天覆地的變化。轪侯家族的財富也隨之迅速增長。特別是文帝時期，漢朝經濟的進一步繁榮，奠定了轪侯家族豪奢的社會基礎。因此，這個時期下葬的轪侯妻兒能享有如此奢華的厚葬。馬王堆三座漢墓共出土3000多件珍貴文物，包括500多件漆器，大量珍稀絲織品、彩俑、樂器、印章等等，每一件都讓人嘆為觀止。而在這些寶物中最炫目的是這件素紗襌衣，它堪稱絕世精品，整件衣服重量只有49克，是湖南博物館的鎮(zhèn)館之寶。素紗襌衣用紗料制成，薄如蟬翼、輕若煙霧、巧奪天工是目前世界上最輕的衣服。素紗襌衣雖已重見天日，但它的制作方法卻和編制它的能工巧匠一起湮沒，無跡可尋。

南京云錦研究院專門研究古代染織技法的研究員王繼勝，試圖破解這個千古之謎，他從種桑、抽絲剝繭到紡織、裁剪，從每一個步驟，去探尋前人的足跡，小心翼翼唯恐稍有偏差，便會前功盡棄。漢初的統(tǒng)治者，就像制作素紗襌衣一樣，在精細編織著整個大漢王朝。

在漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)江蘇徐州，后人為他塑造了一座八米高的雕像，十名開國文臣武將分列兩側。如今，這里已經荒廢數年，很少有人來光顧。只有每年的八月初一，這位看門的老大爺會來這里打掃衛(wèi)生。

公元前202年，劉邦稱帝，建立了西漢王朝，漢承秦制，新興的漢王朝在諸多制度上承襲秦朝。但是，在政治制度上，卻沒有完全繼承秦王朝的郡縣制，而是采取了郡縣制與分封制并行的體制。劉邦將大半的疆土分封給七個諸侯王。諸侯王享有高度的自治權，征收賦稅，擁有軍隊。只有關中十五郡實行由中央直接管理的郡縣制。

楊振紅：在劉邦的統(tǒng)治時期呢，其實它的根基一直是不穩(wěn)固的。七個異姓諸侯王一直是王朝的一個心腹大患。在他登基剛剛幾個月的時間里頭，燕王臧荼就謀反，劉邦親自平定了這次反叛。緊接著之后呢，他又花了數年的時間，然后平定了王朝最大的威脅，韓信、英布和彭越。他在這個解除異姓諸侯王的同時，把大片收回的國土分封給了同姓諸侯王。他希望通過這樣的一個血緣關系，來維護、維持這樣一個西漢政權的一個穩(wěn)固。

政治問題暫時解決了，但是同樣嚴峻的經濟社會現在仍然擺在漢初統(tǒng)治者面前，秦末戰(zhàn)爭給社會經濟造成嚴重破壞，漢初，出現大饑荒，物價飛漲，小米的價格從平日的每石百十來錢漲至五千，甚至上萬錢。許多地方出現了人吃人現象，人口損失過半，特別是一些有名的大城市，只剩下十分之二三，到處一片殘破凋零景象。連劉邦這個皇帝都湊不齊四匹同樣顏色的馬駕車，將相有的只能乘坐牛車。

面對著這樣一個民生凋敝，破敗不堪的爛攤子，漢初統(tǒng)治者充分意識到必須安撫百姓，讓百姓休養(yǎng)生息，否則江山不保。他們見識過強大無比的秦帝國一夕傾頹的慘烈，心有余悸，他們希望汲取秦速亡的慘痛教訓，找到一條通往盛世的康莊大道。

陳新崗：漢初的這樣一種休養(yǎng)生息政策，在我看來，它是一種理性的選擇，它并不是說是一個非常隨意的這樣一種政策安排，為什么歷朝歷代開國的皇帝王朝都要實行這種政策？不是你，也不是他，基本上所有的，百分之九十九的這種開創(chuàng)者都要這樣做。那么既然都這樣做說明它是符合規(guī)律的，那么這種規(guī)律在我看來就是一種理性的選擇。他必須要這樣做否則他沒有別的出路。

劉邦登基后不久，便下令解散軍隊，讓戰(zhàn)士復員回鄉(xiāng)，給予他們加賜爵位，優(yōu)先授田，免除賦稅徭役等優(yōu)惠待遇。同時，令那些在戰(zhàn)亂中逃到山澤的百姓各歸本土，恢復原有的爵位和田宅，官吏不得歧視虐待。因饑餓自賣為奴婢者，一律免為庶人，同時鼓勵生育，獎勵農耕。高帝十一年（公元前196），劉邦禁止郡國隨意征收獻賦，明確規(guī)定中央每年只向每人征收63錢。

這是位于陜西省咸陽市東北三十七里的蕭何墓，蕭何的賢能一直被后世稱贊和敬仰。為了保護他的墓碑，工作人員正在給它修建遮風擋雨的建筑。而在漢初皇帝提倡節(jié)約，大臣也都十分節(jié)儉，貴為相國的蕭何置買田宅專挑貧瘠的地方，宅院連院墻都不修。他看到長安地區(qū)人多地少，便請示劉邦開放皇家園林上林苑，讓百姓進去種地。

公元前195年，劉邦駕崩于長樂宮，葬于長陵。這位提三尺劍平天下的布衣皇帝，彌留之際深知政治經濟的危機遠未消除，如不為子孫選好輔佐者，大漢王朝將陷入危機。

楊振紅：在劉邦死之前，呂后曾經問這個劉邦，說如果蕭何死了之后誰做丞相更好。然后劉邦說曹參。呂后又問說曹參死了呢？他說王陵。然后呂后問，王陵死了呢？他說那你我都不在了。

劉邦去世后，太子劉盈繼位，是為漢惠帝。惠帝即位第二年，相國蕭何去世，曹參接替相國之職。曹參上任后，下令一切都按蕭相國時的規(guī)矩辦。自己則整日和屬下朋友喝酒?；莸蹖λ懿粷M，心想難道是欺負朕年少嗎？于是，責備曹參。面對惠帝的質問，曹參反問：“陛下覺得和高帝相比誰圣武？”惠帝說：“朕豈敢望先帝?！辈軈⒂謫枺骸氨菹驴闯寂c蕭何誰賢？”惠帝說：“君好像不如蕭何?！辈軈⒈阏f：“高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，尊而勿失，不就可以了嗎？”蕭規(guī)曹隨，惠帝尋思尋思覺得也有道理。

惠帝在位七年就去世了，惠帝死后，呂后臨朝稱制，以心狠手辣著稱，她以極其殘忍的手段迫害劉邦寵姬戚夫人，殺害四位劉姓諸侯王，公然違背劉邦誓約，封呂氏為王，幾乎危及劉姓天下。因此，歷史上人們對呂后的評價向來是負面的。

楊振紅：她嫉妒心很強，也很狠辣，尤其她對于劉邦的愛妃，當時做成人彘的那種殘酷的做法。但是評價一個歷史人物不僅僅是看她的個人行為，也不僅僅看她的個性，而主要是看她對于歷史發(fā)展的一個影響。對于一個王朝，對于一個國家所產生的影響。

1983年在湖北荊州市，張家山漢墓出土的西漢早期記錄谷物的竹簡，足以佐證這一史實?；莸?、呂后時期采取了一系列與民休息政策，惠帝即位當年就減輕田租，從十稅一減至十五稅一。在位期間，他三次下詔減輕刑罰，廢除秦始皇時所立‘挾書律’、獎勵孝悌、力田、鼓勵生育。呂后臨朝時期，廢除了夷三族罪和妖言令，放寬對商賈的限制，兩度實行貨幣改革，以促進經濟發(fā)展。

楊振紅：實際上就是她在政治上、政令上沒有什么改變，然后他們的這樣的做法使得當時天下儼然，就是非常的平靜平和。百姓的糧食也開始增多了，衣服也開始穿上好衣服了，這樣呢一個盛世的前兆已經開始出現了。他們已經開啟了一個文景之治這樣的一個時代。

呂后死后，周勃、陳平等大臣擁立劉邦的兒子代王劉恒為皇帝，是為漢文帝。大臣們如此選擇有兩個重要原因，一是文帝為人仁孝寬厚，二是文帝的母親薄氏謹慎善良，沒有什么勢力。事實證明，大臣的選擇十分英明，文帝剛登基時經常射獵宴樂，號稱一日再三出。當時，一個列侯的騎兵隨從，名叫賈山，上書勸諫他，說如果這樣會導致上行下效，朝廷從此懈怠，百官對政事馬虎了事，從而絕天下之望。文帝善于納諫，立刻減少了游獵的次數。

文帝在歷史上素有仁厚之名，即位的第一年就下詔，廢除‘收孥相坐律令’，不再對犯罪者親屬實行連坐，沒為官奴。第二年，又廢除‘誹謗妖言’‘祝詛上（即詛咒皇帝）罪’，給予一定的言論自由。除此之外，漢文帝還廢除了由來已久的肉刑。據《漢書·刑法志》記載，西周時有五刑，即墨、劓、宮、刖、大辟，商鞅變法又增加鑿顛（開鑿頭顱）、抽脅（抽去其肋骨致死）、鑊亨（用鼎鑊煮殺人）之刑。

朱俊好：然后還有這個手銬是把手放在里面的，這個是當時上京的時候，押解他上京的時候用的榆枷，這樣拼在一起的，然后把頭放里頭。

文帝在刑法方面做出的這項重大改革，起因于緹縈救父。這個故事載于史書，又不斷被搬上舞臺。今天，緹縈救父仍是江蘇淮安長榮京劇院最經典的保留曲目。幾十年來，口耳相傳，長盛不衰。現在新生代花旦朱俊好即將登上舞臺，扮演那位勇敢的少女。緹縈救父講述的是文帝十三年五月，緹縈的父親淳于公因犯法被判肉刑，淳于公沒有兒子，只生了五個女兒。他被抓時，氣急敗壞地罵女兒：“生女不生男，一點用也沒有。”緹縈心如刀絞，父親押解到京，她一路跟來。她上書替父親鳴不平，死者不可復生，人被處肉刑就不能恢復原樣，即使想改過自新也沒有辦法，妾愿意沒官為婢贖父親的罪。

《緹縈救父》京劇：“緹縈救父天不怕，怎怕我身被刀斧加，我愿為奴任踐踏，保全老父安然回家。”緹縈至孝至勇的獻身精神，深深觸動文帝，于是下令廢除黥（臉上刺字）、劓（割鼻子）、斬趾等肉刑，以笞刑、服苦役等替代，并將無期刑改為有期刑。文帝廢除肉刑在中國古代法制建設上是一大進步，也向文明邁向了一大步。

漢文帝的統(tǒng)治寬厚，不僅僅表現在刑法上，他還非常愛惜民力，實行輕徭薄賦。即位第一年，頒布了養(yǎng)老令，給八十歲以上的老人發(fā)放米、肉、布帛等物品，讓地方官按時慰問，同時下令郡國不要搜羅奇珍異寶上貢朝廷。文帝二年、十二年曾兩次下詔免除百姓一半田租，將十五稅一的稅率降至三十稅一。十三年更下令免除全部田租，算賦也由每人每年120錢減至每人每年40錢。遇到災荒年月，文帝還出臺臨時政策，撫恤百姓。他還大力減少徭役，將成年男子的徭役從每年服役減為每三年服役一次。

卜憲群：漢文帝的話他通關梁，就是開放了在商業(yè)方面的這樣一種便利，這個在呂后時期是嚴令禁止的。而且呢，甚至在某些時期對老百姓一分錢都不收，租稅一點都不收。

漢文帝時期，同姓諸侯王坐大的問題日益突出。文帝三年，濟北王劉興居發(fā)兵反叛。六年，又發(fā)生淮南王劉長謀反事件。日益強大的同姓諸侯王同樣成為大漢王朝的心腹大患。賈誼在治安策中提出削藩，請求文帝削奪諸侯王的國土，以削弱他們的力量。

卜憲群：賈誼是洛陽才子，曾經給漢文帝出過很多的主意?！吨伟膊摺肪褪侵?，漢文帝沒有完全采納賈誼的建議，但是也并不是說沒有一點沒有吸收他的建議。他把淮南王和齊王都進行了拆封。

文帝沒有完全采納賈誼的建議，主要是出于政權穩(wěn)定性考慮。他對于削藩有著種種顧慮。雖然，這種姑息最終釀成了景帝時代的七國之亂，但在當時削藩顯然還為時過早。文帝統(tǒng)治始終把穩(wěn)定放在了第一位，內政如此外交也是一樣，匈奴人屢屢撕毀和親之約，入侵邊境。文帝怕刀兵再起，百姓遭受戰(zhàn)爭之苦，下令嚴守邊塞，不發(fā)兵追擊。

南越國在劉邦時期向漢朝稱臣，呂后當政時下令禁止賣鐵器給南越，出口牛馬也只能賣公的，不能賣母的。南越王趙佗大怒，干脆自稱武帝與漢朝抗衡。呂后發(fā)兵征討不能成功。文帝一即位，就寫了一封親筆信，派陸賈帶著出使南越。這是一次重要的行程，陸賈作為漢朝和南越友好關系紐帶的使者千里迢迢從漢來到南越，把文帝的親筆信交給趙佗。趙佗看信之后又感動又慚愧，馬上去掉皇帝的排場上書稱臣。

卜憲群：漢文帝大致的意思就是說：‘你很辛苦?！褪鞘紫认蛩硎締柡颍f你很辛苦，并且呢把他自己，漢文帝自己如何繼位的這個過程情況也簡單地和他說了一下，同時呢也說了這個對他（趙佗）的祖上的這個墳墓進行了修繕，派人看護。但是同時漢文帝也說到，如果漢與南越發(fā)生戰(zhàn)爭的話，可能帶來的苦難更多的是老百姓。這封信表達了漢文帝很真誠地勸趙佗放棄稱帝的這樣一種想法。

漢文帝是個寬厚的皇帝，但也是個頗有手腕的政治家，他所有措施都旨在鞏固政權。文帝剛從代國進京登基入未央宮，就拜親信宋昌為衛(wèi)將軍，掌管南北兩軍把軍權控制在自己手里，又大封擁立自己的功臣，展示自己的謙遜態(tài)度，使功臣集團安心。看時機合適又讓列侯回到自己的封國去，罷免絳侯周勃的相位以抑制功臣集團的勢力。并先后平定了濟北王劉興居和淮南王劉長的謀反。

漢文帝像一個勤快精巧的工匠，兢兢業(yè)業(yè)地編織著大漢盛世這件前所未有的素紗襌衣。他寬厚仁愛，深刻認識到農業(yè)為天下之本，衣食足才能夠百姓安。多次下詔，勸課農桑并親為表率。十三年下詔恢復古代帝王親耕籍田，皇后親桑的禮儀，并成為制度長期施行下去。當時的百姓在這樣寬松的環(huán)境下，努力耕作，日漸富庶。和漢文帝一起為這件素紗襌衣織上最美麗的圖案。

楊振紅：漢朝它要恢復它的國力，恢復它的經濟，讓人民恢復一個正常生活狀態(tài)。這種困難程度一點都不亞于這個素紗襌衣的制作，要比它艱難幾倍甚至數十倍，或者說我們就沒法比擬。

舉世絕倫的素紗襌衣，雖然是文帝時期巧匠的杰作，但文帝自己卻一直穿著黑色粗絲做的衣服，他最寵愛的妃子慎夫人為了節(jié)省布料，也不穿貴族婦女流行的曳地長裙，所使用的帷帳都很樸素，一心想成為天下人的表率。漢文帝的節(jié)儉是非常少見的，他在位二十多年宮室苑囿沒有新建，衣服車馬也是久不更新。文帝曾想建一個露臺，一算要話費百金，文帝于是說：“百金相當于中產之家十家的家產，我僥幸奉先帝宮室，常常擔心辱沒了先帝，還造什么露臺。”就中止了計劃。

公元前157年，文帝駕崩。為了糾正當時的厚葬風氣，他臨終前遺詔薄葬。“朕聞之，蓋天下萬物之萌生。靡不有死，死者天地之理，物之自然，奚可甚哀。當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取?！彼谝淮螌鴨实臅r間定為三天，期間允許百姓婚嫁、祭祀、飲酒、吃肉。他不僅不要布衣車和兵器送葬，還下令將夫人以下的姬妾遣散回家，隨便出嫁。這種對人的愛惜，兩千年來都很少有帝王能夠做到。

卜憲群：用我們今天的話說他比較想得開，比如說他對死亡的態(tài)度也是這樣。他能夠認識到死亡是萬物的自然規(guī)律，這是非常了不起的一個認識。

鄔文玲：他確實是表里如一，是一個勤儉，是一個節(jié)儉的而且仁厚的君主。所以他主張薄葬確實就是薄葬，他沒有多少隨葬的東西。但是景帝呢確實就不太一樣，他實際上在繼位很年輕的時候，他就開始修建他的陵墓，他的陵墓應該說，他的豪華程度肯定比文帝的要高。尤其是現在，因為景帝陵還沒有完全發(fā)掘，但是從目前已經發(fā)掘的部分來看，尤其是還發(fā)現了很大的陪葬坑。

漢文帝的繼承者漢景帝的陽陵，距離霸陵35公里。到目前為止，漢陽陵墓地只進行了八分之一的挖掘。陽陵占地面積有二十多平方公里，按照漢朝人推崇的事死如事生的觀念，整個陵墓再現的是漢景帝生前的生活情況和當時的社會狀況。

公元前157年，漢景帝劉啟即位。景帝統(tǒng)治時期最著名的事件是削藩和平定七國之亂。他采納了晁錯的《削藩策》，導致七個諸侯聯合反叛。反叛之初，景帝為了安撫作亂的諸侯王，腰斬了力主削藩的晁錯。但諸侯王繼續(xù)進兵，景帝不再妥協，很快平定了叛亂。

鄔文玲：表面上他是很寬厚的，但實際上他內在也有比較刻薄的一面。他有一點就是為了達到自己的目的有點不擇手段。實際上就是說也有人認為那個景帝作為一個政治家，他難道不明白諸侯王要清君側、誅晁錯是個借口嗎？我就是有些認為他肯定知道，但是呢覺得這個晁錯就是說過于強硬，然后他可能覺得也可能對自己的政治產生一定的威脅，所以就借機把他給除掉了。

平亂之后，東方諸侯王的力量大大削弱，景帝卻沒有掉以輕心，他加強了中央對諸侯國的控制，剝奪諸侯國君自治的權力，收回王國的官吏任免權。

鄔文玲：通過這一系列措施，使得這些諸侯國的實力大大地消減，到最后就跟一個，大概它的地位就相當于一個中央統(tǒng)轄的一個郡。

漢陽陵的工作人員每天都在做一項重復的工作，修復漢陽陵出土的文物。雖然墓地只挖掘了八分之一，但是挖掘出來的文物數量品種繁多，僅僅這些文物就要工作人員花上百年的時間去修復。主持文物修復工作的是漢陽陵博物館館長侯寧彬。

侯寧彬：這兩件東西是漢陽陵南區(qū)從葬坑出土的兩件農具，這個東西叫做鐵鏵。是用在鐵犁頂端的一個鐵制的工具。這件東西叫做鐵叉，是用在鐵锨頂頭的一個工具。那么漢陽陵出了南區(qū)從葬坑之外，還有其他陪葬墓園，遺址里出土了很多的這種農具，說明一個問題，就是在文景時期非常重視農業(yè)的發(fā)展。

對于諸侯王景帝雖然采取強硬手段，但是在治國的策略上，景帝繼承了父親的政策。清靜無為、輕徭薄賦。景帝即位當年，就免除一半田租，實行三十稅一，并成為定制為后代所繼承。第二年，又下令將男子服正役的年齡從十七歲提高到二十歲。在年成不好的時候，還下詔不接受郡國貢獻，降低皇宮飲食標準。

侯寧彬：這三件文物是上個世紀70年代，漢景帝陽陵刑徒墓地出土的三件文物。這個大的叫做鐵鉗，是套在脖子上的。兩個小的叫做鐵錠是套在腳脖子上的，說明當時刑徒在勞作的過程中是帶著刑具來勞作的。西漢初年，曾經有一種刑罰叫做肉刑，就是在臉上刻字、割掉鼻子、斷足。那么到文景時期，把這種刑法進行了減輕。也就是如果有這種肉刑，要讓一部分刑徒喪失了勞動力，同時也喪失了他們改過自新的一個機會。文景時期通過對這種刑法的改制，一個是提升了社會的勞動力，另外一個也給一部分刑徒帶來了一個改過自新的機會。

在減輕刑法方面，景帝為百姓做了不少好事。前元元年和前元六年，景帝分兩次完善文帝廢除肉刑的政策，減輕了笞刑。使肉刑的廢除真正對百姓有利。他又廢除了殘酷的磔刑，改為較為和緩的棄市。在判案上，景帝強調疑罪從輕的原則。

這是1983年在湖北省荊州市張家山二四七號漢墓出土的《奏讞書》，它記錄了秦及漢初一些疑難案例。早在戰(zhàn)國時期就已經有了疑難案件或者被告人不服的案件上報主管部門合議的制度。景帝進一步完善這一制度，他在中五年（公元前145）下詔，痛斥不法官吏、徇私枉法、結黨營私，以執(zhí)法苛刻為明察，致使無罪者蒙冤，有罪者橫行。命令自此之后，凡有疑問的案件，都要上報，進行合議。后元年再次下詔，進一步明確，疑案先交給主管部門合議，如果主管部門仍不能定案的移送至最高司法機構-廷尉，進行終審，強調治獄者務先寬。

陳新崗：就是盡量不與民爭利，把財富放在民間，這是中國經濟史當中兩個主線，一個是與民爭利；一個是無為，不與民爭利。而文景二帝他們實行的政策，仍然是貫徹了漢初的這種政策，無為政策。盡量不打擾農民，盡量減輕農民的負擔，盡量那么不對農民進行更多的兵役的這種征發(fā)。

文景時期一系列惠民措施，博得后世的一致稱頌。據統(tǒng)計，文景時期共頒布了八次大赦令。文帝、景帝的謚號便因其政績而定，謚法稱：“道德博聞曰文，由義而濟曰景?！睆奈鳚h王朝成立，到漢景帝劉啟病逝，漢王朝已建立六十一年。漢初殘破、蕭條景象一掃而去，城鄉(xiāng)糧倉都裝滿了糧食，府庫貯藏了大量財物，過苦的錢數以億計，因長期不用穿錢的繩子都腐朽了，數都沒法數。太倉堆滿了新舊糧食，有的因沒有地方放，只好放在外面，以致腐爛不可食，街巷中到處都有馬，田間更是成群遍野，那些乘母馬的人都被瞧不起，地位卑賤的看門人都吃上了粱、肉。為官做吏的因無事可做，忙著生養(yǎng)孩子。人人自愛，而重犯法，以行義為先。

制作一件素紗襌衣，花了王繼勝十三年時間，迎來一個盛世得需要幾十年、幾代人，高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝他們共同編織了文景之治。這件垂范后世的素紗襌衣編織了中國歷史上第一個有確切文獻記載的盛世。

鄔文玲：這幾十年的統(tǒng)治之間，他們的政策有一個延續(xù)性 ，那么這個政策的延續(xù)性實際上也是無為而治的一個最好的體現，不是朝令夕改。那這個政策的穩(wěn)定性和延續(xù)性也在一定程度上能夠保持這種社會的安定，財富的增加，經濟的發(fā)展，國富民安。當然更重要的就是臣民老百姓都很滿意，就是對這個社會的認同，就是認可度比較高，比如說對統(tǒng)治者的認可度比較高。

文景之治是中國歷史上罕見的盛世。然而，在一片繁榮景象的治世背后，卻掩藏著重重危機。經過漢初幾代統(tǒng)治者的清靜無為、休養(yǎng)生息，的確是一掃秦末的殘破凋敝，出現了欣欣向榮、百業(yè)俱興的盛景。然而，諸侯王和匈奴的威脅并沒有完全消除，特別是北方的匈奴一直是漢王朝夢魘般的勁敵。從漢高祖劉邦時代開始就不斷受到來自北方的騷擾和挑釁。新興的漢朝無力與匈奴大規(guī)模長期征戰(zhàn)，只有采取和親與安撫。然而，懷柔只可以換取短暫的和平與寧靜，卻無法保證長治久安。

公元前141年，景帝病逝，其子劉徹即位，是為漢武帝。卑辭厚幣，從此變成金戈鐵馬，武帝的雄心和大漢的鐵騎橫掃草原。匈奴人將遭遇前所未有的挫敗。西漢歷史也掀開了烽煙四起、波譎云詭、威震海內的新篇章。