說(shuō)到中世紀(jì)，魔王象的小伙伴一定會(huì)想到教皇、十字軍、騎士、黑喵、女巫、猶太人、亞瑟王、蘭斯洛特、圓桌騎士、圣戰(zhàn)、城堡和公主王子等等這些如數(shù)家珍的中世紀(jì)文化人或事。由于其在人類文明、文化、歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中有著相當(dāng)高程度的時(shí)代意義，所以后世的很多文化衍生品就都陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在了我們眼前，例如游戲、電影電視、文章書(shū)籍、歷史文獻(xiàn)與傳說(shuō)等等。

誠(chéng)然，如此豐富的歷史、文化衍生物想必也是多方面或多角度對(duì)中世紀(jì)這個(gè)特殊的時(shí)代進(jìn)行了深入的研究和考究，既然研究其時(shí)代背景歷史文化，就不得不查閱他們那個(gè)時(shí)代的各種歷史文獻(xiàn)典籍，甚至是他們的“冷知識(shí)”。

跟我們的古代類似，他們那個(gè)時(shí)代的歐洲大陸民眾也會(huì)或多或少對(duì)當(dāng)時(shí)的重要事件或人物等制成文獻(xiàn)、典籍或記錄成冊(cè)，雖說(shuō)多數(shù)人都能掌握其一二，但在中世紀(jì)的幾個(gè)世紀(jì)里卻發(fā)生了很多怪誕而詭秘的事情，而且是你根本就無(wú)法想象得到。例如：動(dòng)物因其“罪行”而受審、女巫季節(jié)、圣戰(zhàn)的意義等，如果你對(duì)這些文化感興趣，那么就接著往下看魔王象（mowangxiang）為您帶來(lái)的10個(gè)中世紀(jì)文化知識(shí)點(diǎn)！

1.動(dòng)物因其“罪行”而受審

你已經(jīng)看到了標(biāo)題，通常這時(shí)“鏟屎官”“狗使”或其他動(dòng)物愛(ài)好者會(huì)一邊倒的呼吁：“不要因?yàn)樾?dòng)物們一點(diǎn)點(diǎn)的頑皮就要傷害他們，我們要關(guān)愛(ài)它們！”但有時(shí)候某些會(huì)“傷害”到人們的動(dòng)物或其行為則會(huì)受到孽待動(dòng)物人士的“關(guān)照”，這些行為跟中世紀(jì)時(shí)發(fā)生的行為一致，只是有一個(gè)區(qū)別，它們當(dāng)時(shí)卻要接受審判。

整件事真的很怪誕。動(dòng)物在道德上對(duì)諸如人身攻擊、甚至謀殺等犯罪行為負(fù)有極重的責(zé)任，從824年開(kāi)始，這種做法一直持續(xù)到了18世紀(jì)。被判有罪的動(dòng)物通常要么被活活燒死，要么被絞死。如果判罰不合理，它們將被強(qiáng)制命令在某一天時(shí)間離開(kāi)城鎮(zhèn)。是的，是真實(shí)發(fā)生了這些離奇的事件，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，這是一件頭等大事。在15世紀(jì)，巴塞洛繆·恰西尼以自己的名義為成群的老鼠做了辯護(hù)；1587年，象鼻蟲(chóng)被告上了法庭，因?yàn)槠淙肭至朔▏?guó)的圣朱利安。

1906年出版的《動(dòng)物刑事起訴與死刑》一書(shū)中列舉了大約200只在中世紀(jì)歐洲因各種犯罪而被處死的動(dòng)物。其中，豬是其中一種“慣犯”，就像在1379年法國(guó)佩里諾特米埃殺死的豬那樣。并非所有的動(dòng)物審判都以死刑告終，因?yàn)榉ㄍヅ紶枙?huì)承認(rèn)他們是暴力的受害者，而不是作惡者，但很多人卻都以殘暴的行為來(lái)對(duì)待它們。

2.尸體審判

公元897年，教皇斯蒂芬六世在羅馬大教堂舉行了一場(chǎng)匪夷所思的審判，并開(kāi)創(chuàng)了教皇最腐敗的時(shí)代。在這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題的文化歷史背景下，我們將直接切入正題。斯蒂芬六世曾任教皇不到一年的時(shí)間，他宣判他的前任教皇福爾摩蘇斯有罪，并叫人把其從地下棺材中挖掘出并接受審判。當(dāng)時(shí)，前任教皇福爾摩蘇斯已經(jīng)被逐出教會(huì)，而審判也幾乎是斯蒂芬對(duì)著一具像想成為教皇一樣的死尸來(lái)宣判其罪行。魔王象則認(rèn)為，他有可能只是試圖把民眾的注意力從自己罪行之上轉(zhuǎn)移開(kāi)來(lái)，其想要鞏固一些政治聯(lián)盟，或者他僅僅只是個(gè)瘋子。

最終，福爾摩蘇斯被判有罪，并剝奪了他的教皇服飾，祝福的手指也被砍掉了，尸體重新再次埋葬。過(guò)了不久，斯蒂芬又再次把他挖了出來(lái)扔進(jìn)了臺(tái)伯河。

謠言開(kāi)始流傳，說(shuō)他的尸體和靈魂都已經(jīng)被洗滌，奇跡的時(shí)刻正在悄悄地發(fā)生……最后，天降正義（憤怒的民眾）將這位殘暴瘋狂的教皇從寶座上扯了下來(lái)，裝進(jìn)了監(jiān)獄，不久就被神秘地勒死了。下一任教皇西奧多二世推翻了尸體的判決，并將尸體審判的整個(gè)行為定為非法。

3.兒童十字軍

十字軍東征，意即天主教會(huì)發(fā)動(dòng)的一系列神圣戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的為試圖重新奪回對(duì)圣地的控制。兒童十字軍聽(tīng)起來(lái)好像是孩子們發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)錯(cuò)，跟你想的完全一致。

其中一支兒童十字軍是由一個(gè)名叫史蒂芬的12歲牧羊人所領(lǐng)導(dǎo)，他聲稱基督已經(jīng)在他面前“顯靈”，并指示他要去征服“星辰大?！?。隨后他找到了法國(guó)國(guó)王菲利普，請(qǐng)求支持他的使命，但菲利普非常理性地告訴他“回家洗洗睡吧”。然而，他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，接著他開(kāi)始了布教，計(jì)劃招募一群忠心的孩子，帶領(lǐng)他們到圣地去。

瘋了是嗎?誰(shuí)會(huì)跟著他混?在你眼里的不可能卻往往是他人的尋常事！成千上萬(wàn)的孩子們聚集到了斯蒂芬和另一位名叫尼古拉斯的兒童領(lǐng)袖周圍。傳言說(shuō)，雖然還不清楚孩子們的十字軍東征中發(fā)生了什么，但大多數(shù)人都沒(méi)有回家。有些人在離圣地更近的時(shí)候船只就被毀了，而其他人則被帶到了埃及成為了奴隸，這一切統(tǒng)統(tǒng)不是他們所計(jì)劃的圣戰(zhàn)。

4.對(duì)黑貓的譴責(zé)

每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)黑貓與女巫或魔鬼有關(guān)的故事，話音未落，黑貓卻會(huì)告訴你這是赤裸裸地“抹黑我們布萊克喵星人”。無(wú)獨(dú)有偶，教皇格里高利九世在1232年開(kāi)始了這項(xiàng)譴責(zé)運(yùn)動(dòng)。

據(jù)說(shuō)這是公開(kāi)對(duì)德國(guó)北部女巫的秘密、活動(dòng)和儀式的崇拜。他也很具體地背誦了一些在召喚魔鬼時(shí)使用的儀式詞匯。(一個(gè)嘲諷臉的人可能想知道他是怎么知道這些秘密儀式的。)

黑貓也曾被認(rèn)為與多個(gè)教派的儀式有關(guān)，這成為了黑貓們的悲慘命運(yùn)。與此同時(shí)，教皇發(fā)出了剿滅這些“異教徒”的行動(dòng)命令。隨即獵貓者們傾巢出動(dòng)，以令人反胃的決心殺死了這些小喵。 在這之后，某些地方，貓的數(shù)量下降到接近滅絕的水平，由于它們的數(shù)量減少，反而導(dǎo)致了老鼠數(shù)量的急劇上升，進(jìn)而導(dǎo)致了更多的瘟疫發(fā)生，最終這就是因果報(bào)應(yīng)。

5.“暴徒足球”

如果“暴徒足球”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)比體育運(yùn)動(dòng)中更暴力，那你就能準(zhǔn)確地理解中世紀(jì)足球或懺悔節(jié)足球賽到底是什么了。它是現(xiàn)代足球的前身(美式足球和足球)。

比賽的基本原則很簡(jiǎn)單。球是一個(gè)皮囊，目標(biāo)是一個(gè)隨機(jī)的距離——從幾百碼到幾英里不等。任何人都可以加入,沒(méi)有限制球員。國(guó)際足聯(lián)歷史賽事稱之為，“把球送入這個(gè)目標(biāo)，開(kāi)心快樂(lè)每一天”，早期的暴民足球規(guī)則只包括兩條規(guī)則:沒(méi)有謀殺，也沒(méi)有過(guò)失殺人。

一些民間故事則說(shuō)道，整個(gè)事情不是從一個(gè)球開(kāi)始的，而是從一個(gè)丹麥王子試圖征服英國(guó)時(shí)“掉的腦袋”開(kāi)始的。不管怎樣，國(guó)王們?cè)谥惺兰o(jì)的大部分時(shí)間里都在試圖禁止這種行為，并鼓勵(lì)他們的好公民選擇一種更好的消遣方式，比如射箭和學(xué)習(xí)以更文明的方式來(lái)殺人。據(jù)悉，愛(ài)德華二世、愛(ài)德華三世、理查德二世和亨利四世都禁止了足球，但這并沒(méi)有起作用。人們喜歡足球

6.在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒時(shí)期的“人吃人”

現(xiàn)在我們來(lái)輕松地討論一下中世紀(jì)的人們?yōu)榱松娑黄瘸匀巳獾模ㄓ涗浽诎傅模┌咐?098年12月12日，十字軍在馬阿拉市屠殺了穆斯林士兵和平民。在長(zhǎng)期圍城后，大約20000人在之后被殺。同時(shí)寒冷的冬天，供應(yīng)減少，饑餓難當(dāng)，十字軍只能煮和烤敵人的尸體來(lái)果腹。

據(jù)稱，英國(guó)和愛(ài)爾蘭于695年、936年和1022年出現(xiàn)的饑荒，都導(dǎo)致了“人吃人”。1201年饑荒則侵襲了埃及。根據(jù)愛(ài)爾蘭歷史，中世紀(jì)的人們?cè)?271年、1295年、1315年到1318年期間被迫“人吃人”。在那次大饑荒中，歐洲多達(dá)15%的人口死亡。

7.教皇英諾森八世時(shí)期的女巫季節(jié)

最初，教皇的使命是對(duì)世界減輕痛苦和苦難，當(dāng)然，除了羅馬教皇英諾森八世的名字,他于1484年開(kāi)始用教皇詔書(shū)譴責(zé)德國(guó)女巫，以此同時(shí)女巫季節(jié)也拉開(kāi)了序幕。據(jù)稱，他將小冰河期歸咎于女巫，其與怪異的天氣聯(lián)系在一起，因這段時(shí)間的寒冷和作物歉收，導(dǎo)致了大規(guī)模的饑餓和犯罪。它還任命了海因里希·克雷默和雅各布·斯普林格為教皇的女巫獵手。

8.逐出教會(huì)和課稅

課稅基本上是教會(huì)的稅務(wù)要求，不僅支付稅收也要求教會(huì)人員付出忠誠(chéng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你需要支付教會(huì)金錢(qián)或貨物的十分之一。教會(huì)一般得到你所做的十分之一，如果你很窮，那就意味你可以給一些種子，谷物，食物，甚至是動(dòng)物的祭品。如果你不支付課稅將會(huì)逐出教會(huì)。

英國(guó)國(guó)家檔案館研究發(fā)現(xiàn)，歷史文獻(xiàn)里詳細(xì)描述了何時(shí)以及為什么人們被逐出教會(huì)。在此期間，常見(jiàn)的原因是異端邪說(shuō)，通奸，或沒(méi)能支付稅務(wù)等，所以課稅確實(shí)存在。

9.教皇英諾森三世的十字軍東征法國(guó)

你知道十字軍長(zhǎng)途跋涉到圣地，但在1209年，教皇英諾森三世卻發(fā)動(dòng)了另外一場(chǎng)十字軍法國(guó)南部的入侵。他宣稱要鏟除一群異教徒，就是當(dāng)時(shí)所謂的“阿爾比十字軍”，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了20年才結(jié)束了。

根據(jù)堪薩斯大學(xué)中世紀(jì)歷史學(xué)教授的說(shuō)法，在阿爾比派的普遍保護(hù)傘下，卡特里派是一個(gè)特別的異端團(tuán)體。雖然他們都相信上帝的二重性——一個(gè)好人和一個(gè)邪惡的人——但卡特里派比你想象的要更可怕。

10.驅(qū)逐猶太人

猶太團(tuán)體從來(lái)沒(méi)有這么容易過(guò)，在中世紀(jì)，他們發(fā)生了一件奇怪的事情。據(jù)稱，在1066年諾曼人征服英國(guó)之后，他們首先被邀請(qǐng)到英國(guó)定居。在接下來(lái)的一個(gè)世紀(jì)里，英國(guó)王權(quán)與這個(gè)國(guó)家的猶太團(tuán)體建立了巨大的關(guān)系。當(dāng)猶太商人變得成功時(shí)，他們向英國(guó)王室則繳納更多的稅收。這對(duì)兩個(gè)特定的群體來(lái)說(shuō)很好，但你能猜出它對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)不是很好嗎?那就是這個(gè)國(guó)家其他地方欠了富裕的猶太商人債務(wù)的那些窮人。

不久，動(dòng)亂加劇，1230年代暴亂發(fā)生。人們開(kāi)始死于暴動(dòng)，在公元1290年6月和7月，愛(ài)德華一世頒布了驅(qū)逐的法令。到11月1日，所有英格蘭的猶太人都被迫離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家。

據(jù)歷史學(xué)家阿諾德·勒斯的說(shuō)法，在這個(gè)世紀(jì)，有一份被認(rèn)為是猶太人被驅(qū)逐的罪行清單，包括血誣案和宗教儀式謀殺。最后一根導(dǎo)火索很可能是牛津一個(gè)男孩被謀殺而引起的騷動(dòng)。直到1655年，英國(guó)才再次向猶太人開(kāi)放，但說(shuō)真的，誰(shuí)還想回去呢?

讀而思duersi

1.上述中世紀(jì)文化背景你是否熟識(shí)？

2.最出名的中世紀(jì)書(shū)籍是哪本？

3.最新中世紀(jì)哪個(gè)人物？

4.還有什么中世紀(jì)文化，說(shuō)出來(lái)分享分享

文末請(qǐng)留言，我們一起來(lái)圣戰(zhàn)吧……

來(lái)

跟魔王象叔叔一起高聲疾呼：

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