原文：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 　　世

言晉

王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，

其意氣之盛，可謂壯哉！

及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

豈得之難而失之易歟？

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　《書(shū)》曰：“

滿(mǎn)招損，謙得益

?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》

文學(xué)常識(shí)

選自

《新五代史·伶官傳》

1.《新五代史》(歐陽(yáng)修)與《舊五代史》(薛居正) 2.歐陽(yáng)修

字永叔，號(hào)醉翁，晚年自稱(chēng)六一居士，謚號(hào)文忠

著有《歐陽(yáng)文忠公集》《新五代史》。 唐宋八大家：

韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾

背景分析

創(chuàng)作背景與目的

:借莊宗寵信伶官，縱情聲色，眾叛親離的史實(shí)，希冀宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

文章結(jié)構(gòu)

第一部分:1-2段--敘史

第1段:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn):

“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉!“

第2段:列舉莊宗得失天下的史例

第二部分:3-4段--議論

第3段:從“滿(mǎn)招損，謙得益”的理論論據(jù)出發(fā)，分析莊宗得失天下的教訓(xùn)，得出:“

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和 “禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

”兩個(gè)分論點(diǎn)。 第4段:遂作此文

主旨

本文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰史實(shí)的敘述和分析，得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明

國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于人事，

借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微一杜漸，力戒驕侈縱欲。

識(shí)別文中的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，并說(shuō)明其作用

事實(shí)論據(jù)

:第2段列舉莊宗得失天下的史實(shí)。敘述了莊宗得天下時(shí)的“意氣之盛，可謂壯哉”與其失天下時(shí)的“士卒離散，何其衰也”，在得與失、盛與衰的對(duì)比中突出莊宗歷史悲劇的根源，從而得出“成敗之跡，皆自于人”的結(jié)論，

以此希冀宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，居安思危，吸取歷史教訓(xùn)。

理論論據(jù)

:第3段引用《書(shū)》“滿(mǎn)招損，謙得益”來(lái)分析莊宗歷史悲劇的教訓(xùn)，從而得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。

說(shuō)明本文如何運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行論證

第2段中列舉了莊宗得失天下的史實(shí)，先寫(xiě)了莊宗得天下時(shí)的盛況--“系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!”，又寫(xiě)了其失天下時(shí)的衰狀--“亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”。在得與失、盛與衰的對(duì)比中突出莊宗歷史悲劇的根源，從而得出“成敗之跡，皆自于人”的結(jié)論 第3段中，在分析其悲劇根源時(shí)再次就其盛--”方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”與衰 ”及其衰也，數(shù)十伶人困 之，而身死國(guó)滅，為天下笑”進(jìn)行了對(duì)比，進(jìn)一步得出“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以父身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)，以此希冀宋朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

小結(jié)

1.活用 (1)

函

梁

君臣之首 名詞活用作動(dòng)詞，用木匣子裝 (2)

抑本

其成敗之跡，而皆自于人歟 名詞活用作動(dòng)詞，推究本源 (3)憂(yōu)勞

可以興

國(guó)，逸豫

可以亡

身 使動(dòng)，使………興盛，使……滅亡

本文的藝術(shù)特色

(1)本文開(kāi)篇即提出中心論點(diǎn)，

論點(diǎn)鮮明、深刻。

(2)

論據(jù)典型、有力。

本文以莊宗得失天下的史實(shí)為事實(shí)論據(jù)，論據(jù)典型而又有說(shuō)服力;本文引用《書(shū)》“滿(mǎn)招損，謙得益”為理論論據(jù)，簡(jiǎn)潔、有力。 (3)

欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法和對(duì)比的論證方法。

先盛贊莊宗得天下時(shí)的意氣之盛，再敘其失天下時(shí)的衰，在得與失、盛與衰的對(duì)比中突出莊宗歷史悲劇的根源，從而得出“成敗之跡，皆自于人”的結(jié)論。 (4)篇幅雖短，但行文跌宕頓

挫，

語(yǔ)言

很有氣勢(shì)。