阿斯特莉亞正義女神、群星女神、純潔女神。其形象是一個生有羽翼，手持火炬，散發(fā)璀璨光芒的少女。

她在黃金時代（這里的黃金時代指的是在希臘神話中，人類誕生的初期）與人類居住在一起，原本被派到人間來掌管及審判是非善惡，后來因為看盡人間，回到了天庭，化作室女星座。因此阿斯翠亞又叫“維耳戈”，即“處女”之意，是處女座的女神。

《天文學》中首次提到處女座時，認為手持麥穗的貞女阿斯特莉亞就是處女座的化身。她的名字是阿斯特賴俄斯名字的陰性詞（詞的陰陽性一般是約定俗成的，并沒有特定的含義。其目的有可能是為了區(qū)分一些有相同屬性特征的詞），所以通常認為阿斯特莉亞是群星之主阿斯特賴俄斯的女兒。再后來的史詩文學里，阿斯特莉亞則重新被獨立出來，被詩人們稱為純潔女神。

她是黃金時代中最后一位與人類共存的不朽者，黃金時代是古希臘宗教的五個墮落的人類時代之一。根據神話，阿斯特莉亞有一天會回到地球，帶來她作為大使的烏托邦（也對應著劇情中黑野苦川的烏托邦，而且回音認為這個烏托邦是因她而建立起來的）黃金時代的回歸。（在武器故事中也有提到“在苦難和不公的泥淖中掙扎的人常常呼喚著希望與正義，假如烏托邦真的存在的話，阿斯特莉亞就是應答。”此處二者相對應）

當人類墮落到眾神無法忍受的地步時，憤怒的諸神決定放棄人類這個墮落的種族，于是潘多拉魔盒出現于了世上，隨之而來的是無窮無盡的滅頂之災。地震、洪澇、冰雹、瘟疫奪取了無數人的性命。

阿斯特莉亞懇求天神寬恕人類，并愿意代為受過。由于人類的希望被鎖在了潘多拉魔盒里，所以阿斯特莉亞甘愿身披鎖鏈，為人類受罰，長年跪在奧林匹斯山崖上為人類祈禱希望的降臨。傳說后來她化身為星宿中的處女座，永遠眷顧著人類，保佑人類的和諧與安寧。（正義的回音注定會在大地上回響，就算暴風雨已經侵襲了整片天空，陽光也總有一天會照亮這里。）

希臘的一些正義女神經常被合并，比如有時狄刻與法則女神阿德拉斯忒亞被認為是同一個。

古希臘時期的瓶畫藝術中，散發(fā)璀璨光芒的阿斯特莉亞有時會站在宙斯的王座后，象征神王宙斯雷電所持的正義。

阿斯特莉亞的寶物

圣潔鎖鏈

阿斯特莉亞代人類接受諸神審判時縛在身上的鎖鏈，代表沉重的責任與無私的奉獻精神。這個意義已經引伸為服務精神，西方的許多服務性企業(yè)中可以看到它，表示企業(yè)為客戶提供周到服務的謙恭態(tài)度。（回音的技能中也有用將敵人鎖住的方式）

金色橄欖

翠綠的葉子，金色的橄欖，這是圣潔女神阿斯特莉亞對人類慈悲與憐憫的體現。所以，擁有金色橄欖的人將擁有最高貴的美德。金色橄欖象征著和平、希望、友誼等。橄欖枝是油橄欖的樹枝,在圣經中作為大地復蘇的象征，也象征著和平。

在歐洲文藝復興時期，阿斯特莉亞與當時發(fā)生的文化復興的普遍精神聯系在一起，特別是在英國，她在文學中被詩意地認同為伊麗莎白一世女王的形象，作為統(tǒng)治新時代的處女女王黃金年齡。

在蒲柏的一首基督教贊美詩《救世主》中出現了這樣的思想：罪惡當停，欺詐也必當失靈，公平無私的天平將橫在心頭，和平的橄欖枝也會廣施人間，白衣的純潔女神降臨自碧天。

約翰·彌爾頓的史詩《失樂園》中也提到了阿斯特萊亞，在第四卷第 990 行和第 1000 行之間。當撒旦在伊甸園被發(fā)現并被帶到天使加百列面前時，兩者正處于戰(zhàn)爭的邊緣。

“[上帝（永恒的）]在天堂懸掛著他金色的鱗片，但仍可見

在阿斯特莉亞（處女座）和天蝎座之間，

他衡量萬物首先創(chuàng)造的地方，

懸垂的圓形地球與巴朗艾爾

在平衡中，現在思考所有事件，

戰(zhàn)場和領域；"

而戰(zhàn)雙中武器阿斯特莉亞的技能復樂園，其實也是約翰·彌爾頓寫的一篇長詩，是繼長篇圣經題材詩《失樂園》之后的又一力作，也可說是《失樂園》的續(xù)篇。約翰·彌爾頓以飽滿的熱情謳歌了耶穌的降生，講述了耶穌抵御住撒旦的誘惑，從而拯救人類重返伊甸園的故事。

關于天秤座的其中一個傳說中天秤座是正義與群星的女神阿斯翠亞在為人類做善惡裁判時所用的天秤，阿斯翠亞一只手持秤，一只手握斬除邪惡的劍，為求公正，所以眼睛蒙著，這也就成了天秤座的象征。（在回音的裙擺、背部的衣服以及她手中拿著的書的封面都有天秤出現）