2018年1月20日，時(shí)隔六年，我再一次來(lái)到南陽(yáng)市區(qū)，直奔臥龍崗上的武侯祠，成為我到達(dá)的第700處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從2017年1月13日至今，我先后到達(dá)了100處“國(guó)?！眴挝唬@個(gè)戰(zhàn)績(jī)還不錯(cuò)吧？

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中國(guó)有很多武侯祠，它們都與諸葛亮有關(guān)，成都武侯祠、岐山武侯祠、勉縣武侯祠、襄陽(yáng)武侯祠也非常著名。但是，南陽(yáng)的武侯祠坐落于臥龍崗上，這里不僅是諸葛亮躬耕之地，也是劉備“三顧茅廬”之處，著名的“三分天下”和“草廬對(duì)策”發(fā)源地。?

南陽(yáng)武侯祠建筑群位于南陽(yáng)市區(qū)內(nèi)，坐西向東，略微偏南，主要建筑排列在一條中軸線上。這里初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史，布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀。

在景區(qū)的外側(cè)，豎立著高大的“千古人龍”石牌坊，表達(dá)了諸葛亮在老百姓心目中神圣的地位。此牌坊初建于明代，1992年美籍華人趙連仁先生捐資復(fù)建，如今已經(jīng)成為臥龍崗景區(qū)入口處的標(biāo)志。

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進(jìn)入武侯祠的大門(mén)，迎面出現(xiàn)一座鐫刻著“漢昭烈皇帝三顧處”的石碑坊，其中的“漢昭烈皇帝”指的就是劉備，“三顧茅廬”也成為中國(guó)歷史上禮賢下士的典范。此牌坊初建于明代，清道光十一年（1831）宛邑任守泰、劉璣、劉訓(xùn)復(fù)立。

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穿過(guò)石牌坊，道路右側(cè)出現(xiàn)一口古井，名為“諸葛井”。六角形的井口，為一青石鑿成，乃諸葛亮“躬耕”時(shí)汲水之處，史書(shū)對(duì)此多有記載，如今已經(jīng)成為“龍崗十景”之一。

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走過(guò)仙人橋，紅色的山門(mén)呈現(xiàn)在眼前，這里才是武侯祠的正門(mén)，中間券形的門(mén)額上寫(xiě)著“武侯祠”三個(gè)大字，乃郭沫若先生所題。兩側(cè)的石獅子蹲坐在蓮花臺(tái)上，身體細(xì)長(zhǎng)，昂首挺胸，極具當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格。

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穿過(guò)巍峨的山門(mén)，造型精致的“三代遺才”石牌坊赫然呈現(xiàn)在眼前，將諸葛亮的才能與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說(shuō)相提并論。周?chē)ピ簩挸?，古柏遮天蔽日，青磚鋪地，石碑林立，瞬間令人肅然起敬。

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牌坊后的大拜殿，乃武侯祠的主殿，這里供奉著諸葛亮和兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像。大殿正中懸掛著清道光三年（1823年）南陽(yáng)知府廖文錦行書(shū)“隱居求志”匾額，在殿內(nèi)的屋檐下和柱子上，掛滿了歷代文人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額，充分表達(dá)了世人對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

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大拜殿兩側(cè)的回廊內(nèi)，陳列著大量的珍貴碑刻，以岳飛手書(shū)寫(xiě)的《出師表》最為著名。在岳飛的一生中，十分敬慕諸葛亮，紹興八年（公元1138年），他經(jīng)過(guò)南陽(yáng)的時(shí)候，親筆寫(xiě)下諸葛亮的前后《出師表》。清光緒二年（公元1876年），石工李發(fā)祥將其鐫刻下來(lái)，共有21塊，每塊長(zhǎng)約1米，寬約0.5米。

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大拜殿之后的院落，潭水清碧，花草相映，景色宜人，呈現(xiàn)出一派園林的清雅景象，與前方建筑的莊嚴(yán)肅穆形成鮮明的對(duì)比。這里以諸葛茅廬為中心，環(huán)繞著野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等重要的建筑。

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諸葛茅廬呈攢尖式，屋頂八角挑起，懸掛八只風(fēng)鈴，頗具八卦之勢(shì)。在茅廬之中，豎立這一塊明成化十四年（1478年）的石碑，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個(gè)大字。這就是《陋室銘》中提到的“南陽(yáng)諸葛廬”了！

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在中軸線的盡頭，可以看到一棟兩層的寧遠(yuǎn)樓。相傳，這里是諸葛亮藏書(shū)、彈琴和憑欄遠(yuǎn)眺的地方，乃整個(gè)武侯祠中最高的建筑，樓名取自諸葛亮《戒子書(shū)》中的話：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

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與中軸線建筑平行的南北兩側(cè)，分別為石刻藝術(shù)展館和三顧祠院。三顧祠是以三顧堂、關(guān)張殿和拴馬亭等為主，紀(jì)念當(dāng)年“三顧茅廬”中的幾個(gè)主要人物，通過(guò)塑像再現(xiàn)曾經(jīng)的情景：公元207年，劉備在這里與諸葛亮高談闊論，確定三分天下的戰(zhàn)略思想。

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經(jīng)過(guò)旅游開(kāi)發(fā)之后，武侯祠已經(jīng)形成規(guī)模宏大的景區(qū)，周?chē)?、廣場(chǎng)、花園、亭臺(tái)樓閣等一應(yīng)俱全，但是我對(duì)這些新建的設(shè)施毫無(wú)興趣。臨走之前，在大門(mén)的一角，我找到了光緒二十七年（1901）知府傅鳳踴所立的“漢武侯躬耕處”石碑，也算為此行畫(huà)上了圓滿的句號(hào)！