手法起源最早一本詩歌總集《詩經(jīng)》

詩經(jīng)六藝：風(fēng)雅頌賦比興

風(fēng)雅頌代表不同的階層，不同的人，怎么樣的去創(chuàng)造詩歌或是不同的人創(chuàng)造的詩歌。賦比興就是創(chuàng)造詩歌所用的手法。

①賦：循環(huán)往復(fù)吟唱，改一個字或者不改。實際上就是排比。舉例：《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭采采，白露未已。

②比：不是比喻。實際打比方。衍生至今的后代比擬和比喻。

比喻和比擬的區(qū)分

比喻，君子動口。比擬，君子動手。比擬程度更深，比擬是你有另外一個東西的動作或者思想情感。比喻是看著像，沒有動作和思想情感。

③興：不是修辭手法，是表現(xiàn)手法。先言他物，再言所言之事。舉例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。姑娘我們處對象吧–姑娘你這種窈窕的淑女是我的伴侶啊，先說點別的再說自己的事。興的后代：托物言志、借景抒情。

起興：借某一個物或者是某一個景，表達想表達的東西，不是修辭手法，歸在表現(xiàn)。

這些修辭手法不要死記硬背，要看見這個東西能識別出來，要先了解它。

比喻和比擬的區(qū)別在程度上，一個只是動口的，表面上像–星星像眼睛。另一個動手，有一個東西的神態(tài)或動作–星星在眨眼睛。

比喻

比喻之所以可以構(gòu)成這么東西，就是因為本體喻體比喻詞之間可以構(gòu)成各種各樣的關(guān)系。

明喻：本體喻體比喻詞。舉例：二月春風(fēng)似剪刀。

暗喻：沒有比喻詞。舉例：二月春風(fēng)是剪刀。

借喻：沒有比喻和本體，只有喻體。舉例：茍富貴，勿相忘。燕雀安知鴻鵠之志。單看沒有問題，但從比喻上看就是借喻。

博喻：有一個本體，對應(yīng)好多個喻體。舉例：春雨像牛毛，像花針，像細絲。

互喻：本體是本體，喻體是喻體。本土和喻體可以互相轉(zhuǎn)化。舉例：滿天的繁星街上的路燈，街上的路燈就像滿天的繁星。

暗喻：自己識別出來。舉例：下筆春蠶食葉生。

說的越詳細越細小，越容易踩到踩分點。要識別到位。

比擬就是有人的動作和神態(tài)。擬人不是人的東西有人的動作。擬物不是這個物的東西有這個物的動作，舉例：老虎插著翅膀飛走了。我的根深深地扎在大地上。

借代

這個手法是你和別人拉開差距的點。

①部分代整體 舉例：孤帆遠影碧空盡，以帆代船這個整體，船一開走，帆也跟著飄走。

②特征代本體 舉例：巾幗不讓須眉–巾幗女子特有的飾品，須眉男子的胡須，男子的特征，意思是女子不比男子差。六宮粉黛無顏色–不是化妝品沒有了顏色，而是使用化妝品的女子們沒有了色彩。擴：出自唐代詩人白居易《長恨歌》，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。她回眸一笑千姿百態(tài)、嬌媚橫生；使六宮嬪妃都黯然失色了。這首詩是寫楊貴妃的。

③專名代泛稱 舉例：何以解憂，唯有杜康。杜康代指美酒。

④具體代抽象 舉例：無絲竹之亂耳，絲–弦樂器樂器，竹–管樂器，合在一起管弦樂器×沒有音樂來紛擾你的耳朵。?

所謂借代就是借A代B

象征

定義：具體代抽象。舉例：紅豆代表相思，鴿子代表和平，它們所代表的是人賦予的。

雙關(guān)

舉例：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴–劉禹錫大概就是小伙子和小姑娘談戀愛，小姑娘的心思小伙子猜不透，晴同情，諧音。

注：考綱里并沒有提到雙關(guān)，但是2020年山東新高考卷子考到了雙關(guān)。

用典

分為言典和事典。

言典就是別人說的話你化用過來，代表李商隱。

事典別人做的事和詩你化用，代表辛棄疾。

用典和用梗一樣。

通感

把你的感覺打通。舉例：《西游記》里第十四章

問題：《西游記》里孫悟空打死的六個強盜

①章節(jié)名字就不同，其他都是八字和八字相對，或者是七字和七字相對，都是比較多的，只有第十四章比較特殊–心猿歸正 六賊無蹤，都聽說過心猿意馬，猿代表孫悟空，心為什么指孫悟空？六賊無蹤為什么不寫成六賊伏誅，六賊的名字眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂分別對應(yīng)佛教的六根，打跑六賊就是六根清凈，七情是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲（一說為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）六欲為人眼（喜）、耳（怒）、鼻（愛）、舌（思）、身（憂）、意（欲）的欲求。孫悟空打走的不是真正的六個強盜，講的是孫悟空在修心所以叫心猿歸正。有關(guān)例子的幾個數(shù)字：孫悟空的如意金箍棒三五六千五百斤、筋斗云的十萬八千里、路途的總長十萬八千里、靈臺方寸山，斜月三星洞–靈臺是一個穴位在后背，對應(yīng)的是前胸的部分，靈臺方寸山在你前胸的方寸之地，方寸大亂（方寸不大）亂的是你心，實際就是告訴你，在你心上有方寸那么大地棲居著你的靈魂；斜月三星實際上就是心，菩提老祖實際上住在孫悟空的心里，菩提老祖點化孫悟空是在半夜三更（三更正好是中醫(yī)里心脈運行，血液通暢的時候）也就是說孫悟空是在修心，孫悟空實際上就是心，就是唐僧的心。根是樹和花跟外界溝通的途徑，人的慧根是和智慧溝通的途徑，六根就是人和外界溝通的途徑。通感就是你把你的六種感覺打通了，眼睛對應(yīng)的還視覺，耳朵–聽覺，鼻子–嗅覺，舌頭–味覺，身體–觸覺，意念–知覺。例子：你笑起來真甜，這就是一個通感。

夸張

浪漫主義詩人常用。浪漫主義詩人：屈原、李白、李賀等等。例子：銀河落九千對一個東西他的屬性千、桃花潭水深千尺等等。夸張就是對一個物品或人他的屬性、特征、可能性、程度進行夸大或夸小。

排比和反復(fù)的區(qū)別：排比必須大于等于三，反復(fù)必須大于等于二；排比換了一點詞，反復(fù)必須完全一致；作用：筆記上有寫

設(shè)問：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

反問：相煎何太急

回文：一句詩正反讀都一樣，《璇璣圖》回文詩巔峰。

頂針（真也有叫聯(lián)珠、蟬珠）：前一句話的最后一個字或最后幾個字，是下一句話的第一個字或前幾個字。舉例：《木蘭詩》–軍書十二卷，卷卷有爺名，歸來見天子，天子坐明堂。

頂針是一個完整的順序，使結(jié)構(gòu)更加完整，事件發(fā)展時用在敘事里，使事件有頭有尾連接起來。

互文：互相修飾?；エC互相，文–修飾。兩個整體互相修飾。舉例：煙籠寒水月籠沙（煙籠罩著水和沙，月亮也籠罩著沙，煙和月共同籠罩著沙）、秦時明月漢時關(guān)（明月和關(guān)都是秦漢時期的秦漢時期的明月和關(guān)）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（將軍和戰(zhàn)士都百戰(zhàn)死，都十年歸，前修飾后，后修飾前后

對偶和對仗

對偶：上下字數(shù)一樣，斷句和斷句一樣，句式和句式一樣，詞性一樣。

對仗：升級版的對偶。對仗是對偶的非空真子集，是對仗一定是對偶，是對偶不一定是對仗。差在讀音，對仗是平仄音和押韻，平仄音對上，對偶要求沒那么嚴格。

析：例子：運用什么什么手法，把什么比作什么什么，形象生動簡潔寫了什么什么（對應(yīng)解釋，按上去）

評：

修辭就是修飾一種東西，