一人之下最新話劇情中，納森神樹的傳承之謎被解開，神樹的認(rèn)可和通天谷何為人的試煉很像，兩種都會(huì)在通過試煉之后，獲得某種加持，不同的是神樹的認(rèn)可是選擇和犧牲，成為王與衛(wèi)，必須具備犧牲的品質(zhì)，他們可以因此獲得內(nèi)心平靜，并且將守護(hù)神樹，保護(hù)神國(guó)的延續(xù)作為自己的道，屬于用命換清凈。

而通天谷的試煉是測(cè)試和給予，在具備誠(chéng)的特質(zhì)并且破解謎題后，即可進(jìn)入九曲盤桓洞，獲得仙人饋贈(zèng)，得到自己夢(mèng)寐以求的力量，然后從中求道，這種力量也會(huì)改變他們命運(yùn)，自此不得清凈。

內(nèi)心平和和仙人術(shù)法是天賦異稟者的理想，但從劇情來看，納森神樹所屬的納森島也好，從通天谷仙蹤而現(xiàn)世的八奇技也罷，兩者都在不同時(shí)間引發(fā)了異人界的禍亂，天賦者的理想國(guó)度容不得庸人和利欲熏心之人，自然也會(huì)因此而被大多數(shù)人畏懼排斥，天賦者的理想，有時(shí)也會(huì)因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的不同，而變成取亂之道。

納森神樹的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)在上一篇分析中已經(jīng)詳細(xì)聊過，這里就不贅述了，納森島之所以被黑魔法師天才懷特稱之為天賦者的理想國(guó)，寶嵐覺得是求道部分的省略，神樹讓納森王和納森衛(wèi)看到了一條截然不同的道，并且是可以為此付出一切的信仰之路，這種道可以讓修行者超越自身的局限，避免因各種因素而出現(xiàn)的迷茫。

這種明確自身道路的平和對(duì)于修行者而言很重要，無根生提到人有四種，其中第三種是有術(shù)無道，他們往往會(huì)因?yàn)槊恢约旱牡溃罱K走向墮落，第四種是有術(shù)有道，能夠明確自己所選擇的道路與未來，能夠讓修行者獲得真正超然的心境，對(duì)于其修行而言，是很大的提升buff。

懷特在初見神樹時(shí)也被這種道所吸引，只是對(duì)于再次失敗的恐懼，超越了一切，最終懷特得知神樹的真相并接受結(jié)局時(shí)，才會(huì)有著朝聞道夕死可矣的感覺，曲彤的洗腦和神樹的認(rèn)可，兩者在模式上確實(shí)挺像的，都是給出一條讓你超越過去，并且忘卻一切的路，雖然最終都是為了boss的最終目的而隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲。

但寶嵐感覺，神樹和曲彤的洗腦有所不同，神樹在開始前是給出了選擇，只是代表神樹的認(rèn)可，他們可以選擇拒絕，并且王與衛(wèi)有隨時(shí)退出的權(quán)利，而且神樹的賦予是內(nèi)心的真正平和，是知道自己走在哪種道路的從容，并非曲彤那種忘卻一切，為了曲彤無條件赴死的偽平和，而且成為曲彤的上根器就意味著沒有退路，單純就是棋子。

而通天谷仙蹤的選擇與神樹的認(rèn)可不同，紫陽(yáng)山人張伯端提出的兩個(gè)試題：何為人、誠(chéng)，何為人的答案是頂天立地，誠(chéng)的答案是誠(chéng)者信也、誠(chéng)者、天之道，被試煉者必須做到極致，擺脫了二十四節(jié)通天谷的影響去解出正確答案，去找到真正的頂天立地之處。

如果說接近神樹并且得到神樹認(rèn)可，是具備犧牲一切達(dá)成目的的天才，那么通天谷選擇的則是在誠(chéng)這個(gè)事情上做到極致的天才，選擇不同，賦予自然也是不同，通天谷之下是紫陽(yáng)山人留下的仙人饋贈(zèng)，是領(lǐng)悟出八奇技的關(guān)鍵，張懷義等人根據(jù)自己的所求，讓自身的力量與仙人饋贈(zèng)結(jié)合，悟出了各自想要的力量。

有趣的是，神樹賦予的是道與平和的心境，通天谷賦予的則是求道的力量和全新方式，張懷義他們的道仍然要自己去尋，而且這個(gè)力量本身是取亂之道，八奇技打破了現(xiàn)有術(shù)法的種種限制，讓各類術(shù)法的上限提高到了一個(gè)匪夷所思的地步，八奇技擁有者獲得了被各方勢(shì)力強(qiáng)大的力量，自身也因這種力量而陷入苦難或失去自己的道心。

張懷義等人被人追殺數(shù)十年，其子孫后代仍在受甲申之亂所害，鄭子布身死，風(fēng)天養(yǎng)被俘屈居人下，馬本在被人砍去手足，端木瑛、谷畸亭、周圣生死不明，張懷義舍命帶走部分門派首領(lǐng)，阮豐因六庫(kù)仙賊而陷入迷茫，因失去道心而被曲彤帶走，他們獲得了夢(mèng)寐以求的力量，卻沒有機(jī)會(huì)甚至是沒能找到屬于自己的道，去獲得內(nèi)心的平靜。

總的來說，無論是神樹帶來的異人國(guó)度還是通天谷帶來的八奇技，兩者都賦予了天賦者一種理想的狀態(tài)，但又因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的因素，被這種理想排除在外的人，又會(huì)去搶奪力量或者攪亂這種狀態(tài)，正如諸葛青所說，八奇技為取亂之道。

一切因超越常理而影響世界常規(guī)運(yùn)行的力量，天賦者的理想本質(zhì)上沒有錯(cuò)，但這種理想，在普通人眼中是畏懼，在別有用心之人的眼中是欲望和嫉妒，最終都會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的各種原因，最終變成禍亂的起源。

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