統(tǒng)計一下前八十回出現(xiàn)的一些鄉(xiāng)土器物，如果出現(xiàn)遺漏，還請大家及時指出

1.打籮柜（6回）

【原文摘錄】——劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是個什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得當?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬得一展眼。接著又是一連八九下。方欲問時，只見小丫頭子們一齊亂跑，說：“奶奶下來了?！敝苋鸺业呐c平兒忙起身，命劉姥姥“只管等著，是時候我們來請你?！闭f著，都迎出去了。劉姥姥屏聲側耳默候……

打籮柜：磨坊間篩面粉的木柜，是用榆木、櫸木制的。柜上放籮，用腳踏動或用手來回推動。把麥谷磨成粉末后，放到籮里篩分，分離出面粉和碎屑，篩面時籮有節(jié)奏地碰響打籮柜，發(fā)出“咯當！咯當！”的篩面聲。

2.簾櫳（7回）

【原文摘錄】——周瑞家的還欲說話時，忽聽王夫人問：“誰在里頭？”周瑞家的忙出去答應了，趁便回了劉姥姥之事。略待半刻，見王夫人無語，方欲退出，薛姨媽忽又笑道：“你且站住，我有一宗東西，你帶了去罷?！闭f著便叫香菱。簾櫳響處，方才和金釧玩的那個小女孩子進來了，問：“奶奶叫我作什么？”薛姨媽道：“把那匣子里的花兒拿來?！毕懔獯饝?，向那邊捧了個小錦匣來。

簾櫳：櫳，簾子上的木板條。在門簾的上中下部各加一木板條，使簾子垂直，稱“簾櫳”。它使簾子更貼近門框，嚴實縫合。夏季的竹簾通風又擋住蚊蟲進入；冬季皮革棉布簾，不透風又保溫。掀、放簾時，簾櫳每每碰響門框。

3.鍬、镢、鋤、犁（15回）

【原文摘錄】——鳳姐進入茅堂，因命寶玉等先出去頑頑。寶玉等會意，因同秦鐘出來，帶著小廝們各處游頑。凡莊農(nóng)動用之物，皆不曾見過。寶玉一見了鍬、镢、鋤、犁等物，皆以為奇，不知何項所使，其名為何。小廝在旁一一的告訴了名色，說明原委。寶玉聽了，因點頭嘆道：“怪道古人詩上說，‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’，正為此也?！?br>

以上皆為農(nóng)家用具：

鍬，一種圓頭的鏟，用于挖土或挖其他東西。

镢，鎬頭，刨土種田用；

鋤，鏟地除草用；

犁，種田、耕田用，用馬、牛拉，人力扶著。滿族犁杖較笨重，漢族犁杖較輕巧，犁頭尖而薄，點種的葫蘆梆在犁杖的扶手上。

4.紡車兒（15回）

【原文摘錄】——寶玉見到炕上有一個紡車兒，越發(fā)以為稀奇。小廝們又說：“是紡線織布的。”寶玉便上炕搖轉。只見一個村妝丫頭，約有十七八歲，走來說道：“別弄壞了！”眾小廝忙上來吆喝。寶玉也住了手，說道：“我因沒有見過，所以試一試玩兒?！蹦茄绢^道：“你不會轉，等我轉給你瞧?！鼻冂姲道瓕氂竦溃骸按饲浯笥幸馊ぁ！睂氂裢扑溃骸霸俸f，我就打了！”說著，只見那丫頭紡起線來，果然好看。忽聽那邊老婆子叫道：“二丫頭，快過來！”那丫頭丟了紡車，一徑去了。寶玉悵然無趣。只見鳳姐打發(fā)人來，叫他兩個進去。

紡車是一種紡線機具， 由底座、轉架、搖柄組成。用手轉動搖把，紡車輕輕轉動，將棉花紡成棉線，這個紡織操作過程就是紡績。

紡車產(chǎn)生于新石器時代，由陶質、石質制成，一個圓盤、中間有孔，孔里插一根木桿，把捻好的線纏在專桿上，然后垂下，一手提桿，一手提盤，向左或向右轉動，可以使紡線加長。這種紡線工具叫紡專。后來經(jīng)過改進，在西漢時期出現(xiàn)了單錠紡車；清代紡車為木架結構形式，一手搖把、一手抽線，紡車吱吱扭扭地轉，棉花紡成線。

5.桔槔、轆轤（17回）

【原文摘錄】——一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進去歇息歇息。”

桔槔：又稱吊桿，汲水工具。在河塘旁、井旁的樹上或支架上，用繩拴掛一杠桿，一端墜大石等重物，一端吊掛水桶，利用杠桿原理，一起一落，一搭一轉，上下汲水。這絕對是“低碳環(huán)保”汲水工具。

轆轤：也是鄉(xiāng)村取水用的工具。北方鄉(xiāng)間的土井，井口磚石砌筑，上面鋪墊木板，留有直徑約2尺的井口：南方磚井，井口多用石鑿井圍。是在井口上搭一支架，上裝可搖轉的粗軸，.上面裝一個帶曲柄的圓柱形滾筒，滾筒上纏繞井繩，繩下端拴掛一水桶或由柳條編織的柳罐斗子。人們用雙手搖轉曲柄，驅使?jié)L簡轉動，使水桶上下起落，便把那盛滿水的木桶或柳罐斗子，從井下提取水來，供人畜飲用。

6.酒幌（17回）

【原文摘錄】——賈政道：“諸公請題?！北娙嗽疲骸胺讲攀佬衷疲骸熬幮虏蝗缡雠f?！贝颂幑湃艘训辣M矣，莫若直書“杏花村”為妙。”賈政聽了，笑向賈珍道：“正虧提醒了我。此處都好，只是還少一個酒幌，明日竟做一個來。就依外面村莊的式樣，不必華麗，用竹竿挑在樹梢頭?！?br>

酒幌在古時的作用，一般來說，大致相當于現(xiàn)在的招牌、燈箱或霓虹燈之類。在酒幌上署上店家字號，或懸于店鋪之上，或掛在屋頂房前，或干脆另立一根望桿，扯上酒幌，讓其隨風飄展，以達到招徠顧客的目的。有的店家還在酒幌上注有經(jīng)營方式或售賣數(shù)量等內(nèi)容，以便讓客人一目了然。

7.搖車兒（24回）

【原文摘錄】——原來這賈蕓最伶俐乖覺，聽寶玉說他像自己的兒子，便笑道：“俗話說得好， ‘搖車兒里的爺， 拄拐棍兒的孫子’。雖然年紀大，‘山高遮不住太陽’ 。”

搖車是小孩專用的睡車，吊在屋梁上的一種搖籃。東北土語“悠車子”，其形制：輕質柴木鞋墊式的薄板底，四周用薄板圍成長橢圓形船狀擋護圍框，涂漆紅色，并在圍框上畫有“麒麟送子”、“喜慶有余(魚)”等圖飾。整個車子的規(guī)格：大約90厘米(長) X40厘米(寬) X30厘米(高)。用四根繩索把“搖車”吊掛在房梁上，嬰孩放在里面，前后搖動蕩悠，便會自然地睡著了。

8.大板（33回）

【原文摘錄】——（賈政）只喝令“堵起嘴來，著實打死！”小廝不敢違拗， 只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十幾下，賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙蓋了三四十下。

大板：舊時懲罰打人的板子， 桃木、榆木、櫸木等制的，手握長柄的一端成園棍狀，另一.端打人的呈扁平狀，“ 上扁下園”，板子約四指寬。第三十三回寶玉挨打，寫道:“襲人看時， 只見寶玉腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高起來，”表明打人的木板足有四指多寬，這種板子也稱園棍板。

大板，這件木器作為《紅樓夢》中小說故事的道具，在書中出現(xiàn)過四次：

第十四回王熙鳳協(xié)理寧國府時，有一個仆人遲到來晚了，被鳳姐罰打二十大板；

第二十四回賈瑞調(diào)戲鳳姐，夜不歸宿，被爺爺按倒在地，暴打三四十大板；

第三十三回因寶玉在外與戲子蔣玉菡相好，在家調(diào)逗丫鬟金釧兒，被賈政“蓋了三四十大板,”書中用“蓋”,不是用“打”，“蓋”是用整個身體、全身力氣往死里打。

第七十三回賈母查出聚眾賭博者20多人，為首的每人罰打四十大板、次者罰打二十大板；

9.馬棚（39、65回）

【原文摘錄】——賈府馬棚失火，賈母詢問，丫鬟回答說：“南院子馬棚里走了水了，不相干，已經(jīng)救下了。

【原文摘錄】——隆兒才坐下，端起杯來，忽聽馬棚內(nèi)鬧將起來。原來二馬同槽，不能相容，互相蹶踢起來。

馬棚又稱馬圈、馬廄，飼養(yǎng)騾馬牲畜的場所，有的在屋內(nèi)，有的在室外。四周用木樁圍欄成棚圈，前側擺放木制的馬槽，里面放飼料青草、黑豆、豆餅等，供騾馬食用。棚圈里的牲口要用籠頭繩拴在馬槽上方一橫圓木的拴馬桿上，進行圈養(yǎng)、棲息。

賈府大院外東南角處是“棚戶區(qū)”，這里有轎房、馬棚等，相當于現(xiàn)今的停車場。

10.叉耙子（40回）

【原文摘錄】——那劉姥姥入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手，一原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉耙子，比我們那里的鐵锨還沉，那里拿的動他？”說的眾人都笑起來。

叉耙子：櫸木或榆木制的叉狀耙子。農(nóng)民鏟叉稻草、柴草、裝車、打場時用。

11.籠子（41回）

【原文摘錄】——劉姥姥一一領會，又向賈母道：“誰知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的。偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會說話了?！北娙瞬唤?，因問：“什么雀兒變俊了，會說話？”劉姥姥道：“那廊上金架子上站的綠毛紅嘴是鸚哥兒，我是認得的。那籠子里的黑老鴰子，又長出鳳頭兒來，也會說話呢?！北娙寺犃?，又都笑起來。

籠子:雀籠，是一種養(yǎng)鳥的物具?！都t樓夢》中的鳥籠，既是古代工藝技術的結晶，更是文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。清代文人把“籠養(yǎng)(鳥)”與“工詩”一樣，視為雅好。

鳥籠的形狀：金鐘形、拱橋形、正方形、長方形、帽簡形、花擔形、落地形、懸吊形等。其中籠鉤有如意鉤、葫蘆鉤、龍拐鉤、鳳嘴鉤、虎爪鉤、豹尾鉤、象鼻鉤、牛角鉤、羚羊鉤、壽字鉤、萬字鉤、月牙鉤、連環(huán)鉤、風菱鉤等。第六十回芳官喂雀的雀籠，是中間鼓、上下小的繡墩型的，籠鉤是秤鉤式的。

鳥籠的構造：籠架、籠頂、籠柵、籠門、籠腿、籠絲、籠鉤、站圈、站杠、食罐、澡盆等，鳥籠部件較多，需一百多道工序才能組合成籠。鳥籠的每個細部皆取形于古時器物，如玉琮、銅鼎等，使人沁潤于典雅的中華藝術氛圍之中。

鳥籠的材料：水磨黃竹、紫檀、黃花梨、酸枝木、黃楊等，還有象牙、黃金、白銀、瑪瑙、翡翠、珍珠等。如《紅樓夢》第四十一回寫道：賈府“廊上金架子，上站著鸚哥兒?！边@鳥籠的籠架是金質材質。

鳥籠的品種：畫眉鳥籠有老紅木雕松鼠葡萄籠、竹制雕香草龍籠；繡眼雀籠有全回文壽字板頂籠、象牙六角百寶繡眼籠、老紅木高腳繡眼洗澡籠、全象牙高腳繡眼洗澡籠、竹木牙雕籠等。

12.笆兒（47回）

【原文摘錄】——賈母道：“他逼著你殺人，你也殺去？如今你也想想，你兄弟媳婦本來老實，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一個媳婦雖然幫著，也是天天丟下笆兒弄掃帚。凡百事情，我如今都自己減了。他們兩個就有一些不到的去處，有鴛鴦，那孩子還心細些，我的事情他還想著一點子，該要去的，他就要來了；該添什么，他就度空兒告訴他們添了。鴛鴦再不這樣，他娘兒兩個，里頭外頭，大的小的，那里不忽略一件半件，我如今反倒自己操心去不成？還是天天盤算和你們要東西去？

“丟下笆兒弄掃帚”：意思是忙得不可開交，擱下這樣，又做那樣。就是說事情沒完沒了，總是閑不下來。

笆兒：有兩種說法，一說用竹片或荊條編成的盛器。一說，是鄉(xiāng)村聚攏谷物、柴火或平整土地的農(nóng)家工具。細圓長木柄，耙頭耙齒若是鐵的寫成“金”字旁的“鈀兒”，若是竹制的寫成“竹”字頭的“笆兒”。

13.撥浪鼓（47回）

【原文摘錄】——沒頓飯時工夫，只見薛蟠騎著一匹大馬，遠遠的趕了來，張著嘴，瞪著眼，頭似撥浪鼓一般不住左右亂瞧。及至從湘蓮馬前過去，只顧望遠處瞧，不曾留心近處，反踩過去了。湘蓮又是笑，又是恨，便也撒馬隨后趕來。

撥浪鼓又稱波浪鼓。 鼓身、鼓柄、鼓圓槌都是木制的，兩小鼓面用皮蒙，鼓直徑約三寸。來回轉動鼓把兒，兩邊系在短繩上的圓鼓槌頭就敲打鼓面，發(fā)出“撥啷，撥啷”的響聲。做為兒童玩具，孩童哭鬧時，大人搖動撥浪鼓哄小孩子，小孩也可自己搖動撥浪鼓來玩。

清代賣糖豬兒的貨郎也用撥浪鼓。賣貨郎搖的撥浪鼓，在南方又稱“喚姣娘”，因為貨郎擔子上大多賣的是女人用品：扎辮子的頭繩，兜發(fā)髻的網(wǎng)夾，做女紅用的指頂針、線板子、竹圓弓，還有梳子、抿子、小鏡子、小剪子等。

14.馱水棍（53回）

【原文摘錄】——賈芹道：“我家里原人口多，費用大。”賈珍冷笑道：“你又支吾我！你在家廟里干的事，打量我不知道呢。你到那里，自然是爺了，沒人敢抗違你。你手里又有了錢，離著我們又遠，你就為王稱霸起來，夜夜招聚匪類賭錢，養(yǎng)老婆小子。這會子花得這個形象，你還敢領東西來？領不成東西，領一頓馱水棍去才罷！等過了年，我必和你二叔說，換回你來。”賈芹紅了臉，不敢答言。

馱水棍：背水負重時用來幫助支撐減輕局部壓力的棍子。書中第五十三回寫的馱水棍是指打人的棍子。

15.美人拳（53回）

【原文摘錄】——賈母歪在榻上，與眾人說笑一回，又自取眼鏡向戲臺上照一回，又向薛姨媽、李嬸笑說：“恕我老了骨頭疼放肆，容我歪著相陪罷?！庇置曜陂缴?，拿著美人拳捶腿。

美人拳：種頭部用織物或皮革包裹棉花的長木柄小錘子，用以捶腿、敲背，代替拳頭，故稱“美人拳”。?

16.笤帚、撮簸、撣子（56回）

【原文摘錄】——寶釵笑道：“依我說，每一位姑娘幾個丫頭，都是有定例的；再者，各處笤帚、撮簸、撣子并大小禽鳥、鹿、兔吃的糧食。不過這幾樣，都是他們包了去，不用賬房去領錢，你算算，就省下多少來？”。平兒笑道：“這幾宗雖小，一年通共算了，也省得下四百兩銀子?！?br>

這段文字里一口氣溜出的“笤帚、撮簸、撣子”三個詞兒都是南京方言：

南京方言把“掃帚”(sao zhǒu)寫讀作“笤帚”(tiao zhou)。傳說早在四千年前的夏代，有個叫少康的人，一次偶然看見一只受傷的野雞拖著身子向前爬，爬過之處的灰塵少了許多。他想，這一定是雞毛的作用，于是抓來幾只野雞拔下毛來制成了第一把掃帚。這亦是雞毛撣子的由來。由于使用的雞毛太軟，同時又不耐磨損，少康即換上竹條、草等為原料，把撣子改制成了耐用的掃帚。

作者筆下數(shù)次把掃帚寫作“笤帚”。

第十回：“說畢，又吩咐按數(shù)發(fā)茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物?！?/span>

第二十四回：“到賈璉院門前，只見幾個小廝，拿著大高的笤帚在那里掃院子呢?！?/span>

在一些教科書中這樣解釋掃帚與笤帚的區(qū)別：“掃帚與笤帚有所不同。掃帚一般指用竹子做的那種大的，用來打掃院子及面積大的場地及馬路。而笤帚一般指用高粱頭扎的較小的那種，用來打掃屋子。”按照教科書的說法，第二十四回中是在打掃院子，而且是大觀園那樣面積達3.5里的大花園，那定是用竹子做的那種大掃帚，因此，掃帚與笤帚的區(qū)別不是以大小分，大的叫掃帚，小的叫笤帚，而是方言的叫法與寫法不同，打掃庭院廣場的叫“大笤帚”，打掃屋子內(nèi)的叫“小笤帚?！?/p>

“撮簸”南京方言讀作(cuobo)，北京話把“撮簸”讀作“簸箕”(boji)。前八十回中，幾乎無一例外地用南京方言“撮簸”。后四十回中恢復了“簸箕”的北京話。

史籍中對“簸箕”多有記載：北魏賈思勰《齊民要術·種槐柳楸梓梧柞》：“至秋，任為簸箕?！碧奇R輅《前定錄·劉逸》：“見巨手如簸箕，翕然遮背?！苯稹ざ庠段鲙浿T宮調(diào)》卷二：“彎一枝竅鐙黃華弩，擔柄簸箕來大開山板斧：是把橋將士孫飛虎?！?/p>

撣子：一種生活清潔用具，江淮地區(qū)仍沿用此稱，般用高粱秸稈制作，也有用其它材料的，主要用于掃地。用羽毛制作的，稱“雞毛撣子”，主要用于拂去灰塵。

17.水牌（61回）

【原文摘錄】——既這樣，不如回了太太，多添些分例，也像大廚房里預備老太太的飯，把天下所有的菜蔬用水牌寫了，天天轉著吃，吃到一個月現(xiàn)算倒好。連前兒三姑娘和寶姑娘偶然商議了要吃個油鹽炒枸杞芽兒來，現(xiàn)打發(fā)個姐兒拿著五百錢來給我，我倒笑起來了，說：‘二位姑娘就是大肚子彌勒佛，也吃不了五百錢的去。這三二十錢的事，還預備的起?！s著我送回錢去，到底不收，說賞我打酒吃。

水牌：又稱簡板，長方形木制油漆板牌。掛在墻上隨時記事，并可隨時擦掉，像記流水賬似的，相當現(xiàn)今公共食堂里的菜譜記事板。水牌是木牌的一種，木牌還有《紅樓夢》第十一回賈敬壽辰收壽禮，寫道：“禮單都上檔子了”，檔子，現(xiàn)在也用檔案資料這個名詞。古時人們記事在木牌上，積累多了，用皮條穿起來掛在墻上或由賬房上檔收存?！都t樓夢》中寫的賈府收到某家什么禮就寫一個木牌，賬房把這個檔收好。以便日后回禮的時候，禮數(shù)能相當,不能人家送多了你送少了，人家送少了你送多了，這是官宦貴族家庭禮尚往來的檔案。

紡車、鐵鍬、鋤、犁、镢、鈀兒、叉把子，它們是人們生產(chǎn)上的“好能手”；轆轤、水牌、馬棚、大板、打籮柜、馱水棍，它們是人們生活上的“好幫手”；搖車、美人拳、撥浪鼓、鳥籠、簾櫳，他們是人們家居的“好助手”。這些器具的“出身”都很貧賤，屬于“牽牛花”，它充滿鄉(xiāng)農(nóng)氣息，煥發(fā)泥土芳香。