講述非遺傳承故事的電影有很多，其中涉及到的層面各不相同，有的重點描述技藝傳承中的辛苦與辛酸，有的挖掘出非遺傳承對鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟貢獻，有的全景展現(xiàn)非遺傳承的藝術(shù)魅力，有的講述非遺傳承人的親情、友情、愛情。9月28日全國上映的《幸福小馬燈》則把影片主題放在了探討非遺傳承中的精神傳承上，讓人們對非遺傳承有了新的認識。

《幸福小馬燈》由安徽鈺洪影業(yè)有限公司、安徽省流金歲月影業(yè)有限公司出品，山東好漢影業(yè)有限公司承制，大昌擔(dān)任制片人、總導(dǎo)演，凌雨導(dǎo)演，郭明輝編劇，國家一級演員、北京市戲劇家協(xié)會會員陳友旺、萬思維領(lǐng)銜主演，李天余、訾富爾、黎娟等人主演，被列入安徽省宣傳部重點文藝項目、安徽省委宣傳部“紀錄小康工程”重點項目。

影片在安徽省宣城市郎溪縣梅渚鎮(zhèn)取景拍攝，以皖南秀美的自然風(fēng)光為背景，以安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——定埠小馬燈為主線，講述了民間藝人老桂（陳友旺 飾）頂著各方壓力，克服各種困難，鐵了心要讓沉睡多年的小馬燈再次跑起來的曲折故事。

雖然老桂和其它非遺傳承題材電影的主人公一樣，面對著缺錢、缺人、不被人理解和支持的困境，但《幸福小馬燈》并不局限于這些物質(zhì)層面的困境。片中老桂之所以不惜與家人鬧翻也要重啟小馬燈，并不只是覺得小馬燈作為一項技藝失傳了很可惜，而是小馬燈里蘊含著的“忠義仁勇”精神內(nèi)核，與中華民族共同體意識一脈相承，是現(xiàn)代教育的剛需。

跑小馬燈的24個小孩兒，年紀均在8-12歲之間。目前國內(nèi)該年齡段的孩子，無論是生活在城市還是鄉(xiāng)村，大都被長輩們寵愛著，甚至可以說是飯來張口、衣來伸手。他們的文娛活動更是被手機、平板等電子產(chǎn)品所侵占，不僅身體素質(zhì)缺乏鍛煉，心理素質(zhì)也較為脆弱。

看看跟著老桂學(xué)習(xí)小馬燈的孩子們，演出中頂著太陽，將近一個小時的時間里不停地奔跑，還要變換不同的陣型，對體力、記憶力、意志力、合作能力、集體榮譽感等都是一次非常有效的鍛煉。相信看到他們演出的兒童觀眾，也會受到感染。少年強則國強，小馬燈對少年一代的身心錘煉，才是祖宗對該技藝的期許啊。

正是提煉出了非遺傳承中的精神傳承，讓本片的主題深度中有了現(xiàn)實主義的色彩。老桂決定復(fù)活小馬燈后，第一個找到的幫手是黃小辮（萬思維 飾）。這是一位染著黃毛，扎著小辮的青年，一幅混吃混喝、不求上進的樣子。

隨著兩人嘗試解決缺錢、缺人等現(xiàn)實問題，黃小辮從老桂那里漸漸領(lǐng)悟到了小馬燈的精神內(nèi)核。當(dāng)他真正理解了“忠義仁勇”后，他染回黑發(fā)，剪掉小辮，變回了一個精神小伙。觀眾會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)黃小辮在精神上煥然一新，橫亙在小馬燈前的諸多阻礙也就隨著迎刃而解。不情愿的黃小辮是解決不了真正的難題的，只有精神上堅定不移的黃小辮，才是老桂的最佳幫手。

小馬燈是以《三國演義》和《岳飛傳》為歷史背景的民間舞蹈藝術(shù)，表演的是古代戰(zhàn)爭中的“長蛇陣”“烏鴉翻飛陣”“太字陣”“琵琶陣”“梅花陣”“六角陣”“金鎖陣”“雙龍出水陣”“虎尾陣”等陣法。據(jù)說這些陣法表演現(xiàn)在傳下來的有60多種，片中展示了其中的一部分。除了陣法，在表演中擺字是另一大亮點。比如片中擺出的“天下太平”，讓觀眾充分感受到了其中蘊含的家國情懷。

當(dāng)年小馬燈興起的目的，就是為了讓孩子們強身健體，傳承“民魂”。這份“民魂”至今已近七百年。老桂讓娃兒們傳承小馬燈，不僅僅是為了學(xué)一項技藝，做一場演出，賺取關(guān)注、流量、金錢，而是讓他們和看他們表演的人，在心中鞏固中華民族的“忠義仁勇”。

和《長安三萬里》引發(fā)兒童觀眾背誦唐詩熱潮異曲同工，通過觀看《幸福小馬燈》，兒童觀眾同樣能直觀地被傳統(tǒng)文化中的精神元素所感染，由內(nèi)而外地培養(yǎng)出“忠義仁勇”的精氣神，從而完成一次難得的身心歷練。