賜予之主 人類晉升之主，創(chuàng)神者，蛇之形，阿撒茲勒 概要 賜予之主是神祗類的存在，據(jù)稱有能力幫助人類圣化——令人類獲得神格。有些人相信早在十世紀(jì)這件事就已經(jīng)完全被證明，但是史實(shí)遺失在了歷史之中。一小部分信徒贊頌祂在更古老的時(shí)代就點(diǎn)撥了人類的智慧，且希望找到令祂重返世界的方法以便領(lǐng)導(dǎo)他們升華為神。 祂象征著位于動(dòng)物、人類和眾神分界線上的其它原型。這些相似性可能與一個(gè)共同的起源有關(guān)，或者僅僅是一則神話原型的表現(xiàn)，而這又產(chǎn)生了一個(gè)基本的問(wèn)題，即，人類的本質(zhì)是什么。 情報(bào) 特性： 賜予之主是一神性的存在，主要由精神能量組成。然而，祂曾至少有過(guò)一次顯現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，并宣稱在久遠(yuǎn)以前同樣顯現(xiàn)過(guò)。祂最近的一次化身?yè)?jù)說(shuō)是一個(gè)巨大的人形機(jī)器人，裝配有許多部件。在祂最近的顯現(xiàn)期間，祂將一個(gè)人通過(guò)安裝與身上相似部件的方式進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，然后把他送了出去，作為祂的使者，傳播祂的教誨。 性質(zhì)： 賜予之主宣稱祂不喜歡崇拜或者順從，但是卻尋求用神之力將人類重塑成新形態(tài)的方法。祂表現(xiàn)出對(duì)人類制度、宗教、道德體系和政府部門(mén)的極度蔑視。祂輕視各種保守主義，鼓勵(lì)重新定義人性。 歷史&相關(guān)勢(shì)力： 在公元10世紀(jì)，賜予之主現(xiàn)身于阿特拉斯山脈的某處。祂升華了自己的先知，吸引了一小批追隨者。這些追隨者首先與穆斯林發(fā)生了沖突，穆斯林把他們看作是危險(xiǎn)的叛教者，并把賜予之主與惡魔聯(lián)系在一起，隨后又于西班牙北部的基督教諸國(guó)作戰(zhàn)，不過(guò)顯然那些過(guò)往把他們與伊斯蘭教侵略者混淆了。這些教義從北部傳入西班牙、從東部傳入北非，但是在幾天幾乎沒(méi)有這些行動(dòng)的跡象留下。那位先知被認(rèn)為是不朽的，但是也被歷史所遺忘。 這些事件在正統(tǒng)的歷史記錄甚至口述的傳說(shuō)中都不存在，有可能它們通過(guò)超自然方式從人類記憶中被掩蓋或者刪除了1。 于1975年，瑪利亞·德·古茲曼(Maria de Guzman)對(duì)一位名為伊斯拉菲爾(Israfil)的賜予之主信徒進(jìn)行了通靈。我們絕大部分的了解都來(lái)源于他。 主告訴我們祂曾經(jīng)來(lái)過(guò)。祂賜予了人類火焰，將我們與動(dòng)物區(qū)分。 主孤獨(dú)地坐著，經(jīng)歷了悠久的世紀(jì)，因?yàn)榧刀实纳駥⒌k與人類分離。 賜予之主被祂的先知背叛。哈里發(fā)阿爾·哈卡瑪(Caliph Al Hakam)2的軍隊(duì)來(lái)了，把他肢解。他們殺了所有追隨祂的人。他們摧毀了我們的所有作品。他們使我們遺忘。3 ——伊斯拉菲爾(通過(guò)瑪利亞·德·古茲曼說(shuō)話) 從那以后，德·古茲曼繼續(xù)引領(lǐng)著伊斯拉菲爾，并聚集了一小批尋找神化方法的人。他們聲稱種族記憶中人類智慧的曙光得益于賜予之主盜取了圣火4，并把它跟新歐費(fèi)特派5聯(lián)系在了一起。 對(duì)策： 德·古茲曼聲稱有可能以物質(zhì)形態(tài)召喚賜予之主。這將需要圣遺體的一部分(他們宣稱有部分幸存于一座秘密墓穴中，并保持著不朽)和祂在過(guò)去顯現(xiàn)的地方的能量。她和跟隨她的信徒目前正在伊斯拉菲爾的啟示下尋找著這兩樣?xùn)|西。 觀察&故事 在León王國(guó)，于那一年，倒數(shù)第八位國(guó)王Bermudo6在位時(shí)，一支摩爾人軍隊(duì)從科爾多瓦到來(lái)，在錫曼卡斯北部的一處戰(zhàn)場(chǎng)與王國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生沖突。隨著戰(zhàn)斗的進(jìn)行，第二支摩爾人軍隊(duì)與戴有埃米爾，穆罕默德后裔，紋章的軍隊(duì)一同出現(xiàn)。與此同時(shí)，來(lái)自Castille的騎士與León的指揮官，錫曼卡斯的Alfredo爵士，進(jìn)行了一場(chǎng)和平談判，隨后二者聯(lián)合起來(lái)，幫助León抵抗侵略者。據(jù)說(shuō)第一批摩爾人是由一位來(lái)自地獄的士兵帶領(lǐng)，他由魔鬼親自送往人界，因此穆罕默德的信徒和基督徒都樂(lè)于聯(lián)合起來(lái)對(duì)付他。 于公元1089年的秋天，一則傳言流入Toledo大主教的耳中，那是一個(gè)被詛咒的洞穴，在春天臨近那片土地之時(shí)，曾與León軍隊(duì)作戰(zhàn)、對(duì)抗審判之日的魔鬼藏身于此。據(jù)說(shuō)如果你走入洞穴，魔鬼會(huì)向你低語(yǔ)，而有些人確實(shí)這么做了。而正是祂的慈悲讓我從修道院走出，與魔鬼作戰(zhàn)，把它驅(qū)逐回地獄。 我去到了那個(gè)地方，起初人們害怕讓我見(jiàn)證，最終，在我展現(xiàn)了一些小小的奇跡和治愈術(shù)后，他們領(lǐng)我走向那個(gè)洞穴。那里有一個(gè)聲音，述說(shuō)著被基督視為異端的學(xué)說(shuō)，與愛(ài)任紐著述中的希波呂托斯有關(guān)。但是它不像我見(jiàn)過(guò)的其它惡魔，而我的任何方法都不能將它放逐。因此我呼喚著大地之骨，封鎖了深往洞穴的路徑，不過(guò)我依然留下了一個(gè)小小的通道，好讓泉水能夠依然流出。 奇怪的是，當(dāng)我為了建立Salamanca大學(xué)7而返回那片土地時(shí)，城鎮(zhèn)里沒(méi)有一個(gè)男人或女人還記得惡魔洞穴的故事，甚至那些在我很早以前拜訪時(shí)與我交談的人也不例外。 ——《巡禮白僧編年史》8 在那里[徒步旅行于突尼斯的Barrage Sidi el Barrak]，我遇見(jiàn)了一群奇怪的北非伊斯蘭教區(qū)猿猴9。它們比其它生物表現(xiàn)得更加謹(jǐn)慎與愿意合作，所以我決定試著與它們交談。我感到很驚訝，我所找到的不是世俗動(dòng)物擁有的不完全知性，而是一個(gè)純正的思維，些許異類，但是充滿智慧。 這個(gè)思維通過(guò)完形心靈感應(yīng)與整個(gè)族群共享。它認(rèn)為它已存在其組成的猴群兩倍甚至更多的生命周期，只要有新的猿猴誕生，它就是不朽的。起初它很多疑，但是我展現(xiàn)出與其他人類不一樣，并不僅僅是在超能力方面。它很孤獨(dú)，已經(jīng)有千年沒(méi)有跟任何生物交談過(guò)了，很快我們彼此熟悉了起來(lái)。 猿猴思維分享了一段模糊的記憶，在過(guò)去曾有一群普通的猿猴，聰明但都是未開(kāi)化的野獸。一個(gè)圖像，一個(gè)巨人，聳立于猿猴與人類面前，無(wú)比清晰的圖像(巨人可能有兩打猿猴頭腳相連疊起來(lái)高)。這個(gè)存在對(duì)這群猿猴做了什么，難以忍受的痛楚，但也帶來(lái)了某種轉(zhuǎn)換。隨后這些猿猴成了一個(gè)思維體，能夠像人類一樣，甚至可以超越人類，進(jìn)行理解與思考。 這個(gè)存在談道它希望將萬(wàn)物的感知提升到一個(gè)更加純凈的水平，并解釋道它將這個(gè)族群作為一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。它說(shuō)它計(jì)劃用同樣的技術(shù)作用在人類身上。我問(wèn)猿猴思維體那個(gè)巨人后來(lái)怎么樣了，它回答不知道，然后飛快逃走了。 后來(lái)我問(wèn)為什么，猿猴思維體那么像人類，甚至可能超越人類，但它依然選擇像普通的猿猴族群一樣生活在野外。它回答，在千年里見(jiàn)證了人類的作為，王國(guó)的興衰，接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，過(guò)度砍伐的森林，世間永無(wú)止盡的自我折磨，而它看不到這一切的意義何在。我承認(rèn)它可能比我們更加聰慧。 ——Sean Wexford，《在秘密的惡作劇王國(guó)》 我不知道跟這個(gè)有無(wú)關(guān)系，我曾在80年代末擔(dān)任小偷們10的顧問(wèn)。于88年，那些人在西班牙的沙漠中找到了什么1112。我只看到了那個(gè)東西的一部分，我看到了巨人的手臂，一個(gè)復(fù)雜的義肢手掌接在了上面。這個(gè)東西一直在散發(fā)著能量，我們做了以太成像和光環(huán)測(cè)試，手臂和義肢都輻射著EVE粒子，義肢上的比肉體上的更多，但都非常高。我當(dāng)然受制于保密禁律，絕對(duì)的保密命令，但是我想那些人從來(lái)就不對(duì)這抱有希望，但他們關(guān)掉公司的時(shí)候，這份契約就已經(jīng)失效了。 ——Bill Pastor，Choronzon咨詢公司 而隨后，我，獅子之門(mén)的拉希德守秘人1314，因?yàn)橘n予之主而與瑪利亞·德·古茲曼相識(shí)。她找到了祂最后的降臨之地，那里曾有一位信徒建造了一座小屋。在那座屋子里，信徒有了孩子，諸如此類，世世代代，秘密地服侍于晉升人類之主。她聯(lián)系了現(xiàn)在居住于那的信徒，Ahmed，而他愿意她前往。她讓我協(xié)助她，再次召喚祂于某個(gè)容器之中，那么祂會(huì)賦予我們祂的饋贈(zèng)，改造我們。自那以后我有了一位朋友，一只老鼠，誕生于普羅米修斯的人混雜的主之體。于是我們一起去拜訪祂。 我們得到了些小警告，通過(guò)占卜，我們預(yù)見(jiàn)了麻煩，但是沒(méi)有發(fā)覺(jué)這等暴怒降臨于我等。它們?nèi)缤缈罩型滑F(xiàn)的風(fēng)暴，撕碎了我們的護(hù)衛(wèi)。我退入房屋的深處，通過(guò)占卜搜尋著襲擊我們的是什么。我看到了，四位武士，異常敏捷地移動(dòng)著，他們的創(chuàng)傷愈合快得跟出現(xiàn)傷口的速度一樣。我感到我那熟悉的神賜之血呼喚著他們。他們是升華之主的肉身！這些被構(gòu)建的不朽不會(huì)畏懼疼痛或死亡，因?yàn)槲铱匆?jiàn)，他們會(huì)從死亡中獲得新的肉體，再度回歸。 有人，像雪萊的弗蘭肯斯坦，解開(kāi)了普羅米修斯的束縛15，創(chuàng)造了新的亞當(dāng)。顯而易見(jiàn)，那些新生的存在要么服務(wù)于焚書(shū)人要么是獄卒，但是我感覺(jué)他們還不是他們應(yīng)該成為的東西。也許他們能引導(dǎo)我們，就像過(guò)去的先知，前往神化！ 他們有意識(shí)到他們?cè)谟觅n予之主的肉體追捕祂嗎？或者，他們注定與我們一起，與我的朋友一起，被名為同情的律法束縛，被命運(yùn)吸引、邂逅？ 當(dāng)他們?yōu)槲叶鴣?lái)，我離開(kāi)了四腳磨臺(tái)去迎接他們，然后我逃進(jìn)了圖書(shū)館，現(xiàn)在我正寫(xiě)著我的報(bào)告。 ——獅子之門(mén)的拉希德守秘人 瑪利亞·德·古茲曼的通靈話語(yǔ)集的抄本可以在《伊斯拉菲爾的教誨》中找到，作者是胡安·卡洛斯·德·古茲曼(Juan Carlos de Guzman)。 ????? ?????? (或 ?????? ????????)16據(jù)稱可能是一本11世紀(jì)的描述了賜予之主祈求儀式的魔法書(shū)，或者一則實(shí)現(xiàn)自我神化的指南，也可能二者都符合。未知是否有副本存在。 疑問(wèn) 因?yàn)閹缀跷覀兯械闹R(shí)都來(lái)自于同一個(gè)源頭，就是所謂的通靈，有理由對(duì)它進(jìn)行懷疑。賜予之主真的存在嗎？如果它真的存在，并近期于10世紀(jì)活躍過(guò)，那為什么幾乎沒(méi)有什么記得它，(甚至連圖書(shū)館都只有模糊的線索和碎片化的低語(yǔ))17？它真的能找到神化人類的方法嗎？神化是值得的嗎，尤其是如果這意味著在神化過(guò)程中我們會(huì)失去人性？ 如果這是真的，那就有個(gè)大問(wèn)題，如果它想把我們分離、變成“神”，就好像虔信徒的廣域網(wǎng)(WAN,Wide Area Network)的低配版，不論怎么形容都行。至少，如果這東西真的存在，而它想把我們變成魔法機(jī)械人，然后超越善與惡，這根本就是奈亞拉托提普啊，不是嗎？到底怎么想才能說(shuō)召喚這個(gè)東西是個(gè)好主意啊？ ——S.R. 也許我們不再需要阿撒茲勒了。圣火難道現(xiàn)在不屬于我們了嗎？為什么我們不自己引領(lǐng)自己走向飛升？阿撒茲勒從不想成為神，不過(guò)我想我們可以給他一個(gè)，不管怎樣?？赡芪覀冃枰约簛?lái)做這事。 如果神格被賦予給我們，我們不會(huì)一直比賦予者低等吧？我覺(jué)得我們選錯(cuò)課了。他先教我們偷圣火，然后我們?cè)偾笏鸦鸾o我們。錯(cuò)了！我們應(yīng)該從他那里把火拿走。 我想普羅米修斯實(shí)驗(yàn)室做了符合他們名字的事。在我們膽怯的時(shí)候他們大膽行事，偷了火就跑，而我們還在跪著。 我們需要找到這些普羅米修斯的人，這些變形人士兵對(duì)拉希德的打擊有點(diǎn)大。我們需要解開(kāi)他們的枷鎖，這樣他們就能打破我們所有人的。 ——巫師Ulyana 這都是胡說(shuō)八道。我一直跟郊狼聊天，他說(shuō)了火是他偷的。 ——烏鴉·遠(yuǎn)行者 1. 如果真的發(fā)生過(guò)的話。 2. 阿爾·阿基姆二世是科爾多瓦(Cordoba)于公元961—976年的哈里發(fā)。 3. 要知道，信徒啊，這個(gè)叛教者的鬼魂在撒謊！讓自己化為凡人的創(chuàng)神者正在死去，在垂死中絕望地吧我們改造為神明。我們就是在這樣的絕望中被屠戮殆盡。 4. 這個(gè)說(shuō)法被廣泛質(zhì)疑，尤其是被那些相信紙上的騙子神明或文化故事中被認(rèn)為建立了豐功偉績(jī)的英雄(比如Mātari?van、Māui或者普羅米修斯 )的人。 5. 校對(duì)注：Ophite，希臘語(yǔ)“蛇”，基督教異端諾斯替派的一個(gè)分支，崇拜摩西傳說(shuō)及基督教神話中的蛇，將其與耶穌等同 6. Bermudo III (r. 1028-1037) 7. 公元1094年，白色僧侶在大學(xué)圖書(shū)館建立了至今依然與蟾蜍大廳上翼相連的密徑 8. 我在查看梵蒂岡黑色檔案之前查閱了圖書(shū)館書(shū)卷，這篇短文并沒(méi)有出現(xiàn)在梵蒂岡抄本中 9. 地中海獼猴，被認(rèn)為在約1900年于突尼斯區(qū)域性滅絕。 10. 普羅米修斯實(shí)驗(yàn)室，這么稱呼他們是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)打響同樣名稱的方式崇拜圣火竊賊，也因?yàn)樗麄兠つ孔非筮M(jìn)步而毫無(wú)敬畏地掠奪我們的傳統(tǒng)。 11. 這群不忠的豺狼是怎么能夠在我們失敗的地方成功的？ 12. 一個(gè)男人遇見(jiàn)了正在街上找著什么的鄰居，Mullah Nasrudin?！霸负推脚c你同在，Mullah”鄰居說(shuō)道，“你在找什么？” Mullah回答他的錢(qián)包不見(jiàn)了。所以鄰居幫著Mullah找了好一會(huì)，然后問(wèn)道，“你確定錢(qián)包掉這了？？” Mullah說(shuō)，“不，我想我忘在家里了?！? 鄰居沮喪地喊道，“那你為什么要在街上找？” Mullah狡猾地回答，“因?yàn)檫@里光線更好?！? 我認(rèn)為普羅米修斯的人能夠找到是因?yàn)?，他們不像你，拉希德，他們?cè)敢庠诤诎抵袑ふ摇? 13. 你總是這么說(shuō)，拉希，但這不是真的。 14. 當(dāng)盛宴來(lái)臨，人們依舊因瑣事而爭(zhēng)吵，這將會(huì)毀滅人類。當(dāng)?shù)k領(lǐng)導(dǎo)我們走向飛升，你就不會(huì)懷疑拉希德了。 15. 你和Mary G愛(ài)上了這個(gè)比喻并不代表這會(huì)讓你們所謂的“主”成為現(xiàn)代的普羅米修斯 16. 飛升之路 17. 它想要被忘記。上一個(gè)“改良”我們的嘗試已經(jīng)尷尬地失敗了。