大家好，眼看要過(guò)年了，今天說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里為什么詳細(xì)地描寫(xiě)了黑山村莊頭烏進(jìn)孝繳年租呢？

話說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫(xiě)到賈府也要過(guò)年了，寧國(guó)府一處叫做黑山村的田莊前來(lái)繳納一年的地租收成。

那烏莊頭一把年紀(jì)，頂著寒風(fēng)，踩著四五尺深的雪，走了足足一個(gè)月零兩日，才把年貨給送到了京城的賈府：

“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬二十個(gè)，湯豬二十個(gè)，龍豬二十個(gè)，野豬二十個(gè)，家臘豬二十個(gè)，野羊二十個(gè)，青羊二十個(gè)，家湯羊二十個(gè)，家風(fēng)羊二十個(gè)，鱘鰉魚(yú)二個(gè)，各色雜魚(yú)二百斤，活雞，鴨，鵝各二百只，風(fēng)雞，鴨，鵝二百只，野雞，兔子各二百對(duì)，熊掌二十對(duì)，鹿筋二十斤，海參五十斤，鹿舌五十條，牛舌五十條，蟶干二十斤，榛，松，桃，杏穰各二口袋，大對(duì)蝦五十對(duì)，干蝦二百斤，銀霜炭上等選用一千斤，中等二千斤，柴炭三萬(wàn)斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，雜色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一車，外賣粱谷，牲口各項(xiàng)之銀共折銀二千五百兩。外門下孝敬哥兒姐兒頑意：活鹿兩對(duì)，活白兔四對(duì)，黑兔四對(duì)，活錦雞兩對(duì)，西洋鴨兩對(duì)?！?/p>

之所以念這個(gè)禮單，不是為了水時(shí)常，而是為了讓大家更直觀的感受到，烏莊頭到底給寧國(guó)府送了多少東西。

注意！這只是黑山村一個(gè)田莊的收入，寧國(guó)府有八九個(gè)莊子，榮國(guó)府“比這邊多著幾倍”，僅烏莊頭的兄弟手下就管著八個(gè)田莊。

也就是說(shuō)寧國(guó)府到了年底，來(lái)自各處田莊的總收入是這份清單乘以十倍左右，就算是年成不好，僅現(xiàn)銀收入加起來(lái)也有幾萬(wàn)兩之多，正常年景更是翻倍。

咱們都知道寧國(guó)府里人丁單薄，主子也不過(guò)就是賈珍一家四口而已?？墒敲鎸?duì)這么豐足的年貨和銀子，賈珍還是很不滿意，他認(rèn)為：“真真是又教別過(guò)年了”。

烏莊頭趕緊卑微的解釋，今年年景不好，是個(gè)很嚴(yán)重的災(zāi)年，莊稼歉收嚴(yán)重：

他說(shuō)：“從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒(méi)有一連晴過(guò)五日。九月里一場(chǎng)碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房并牲口糧食，打傷了上千上萬(wàn)的。”

細(xì)品烏莊頭這幅卑微和熟練的樣子，應(yīng)該是他從來(lái)也沒(méi)讓賈珍滿意過(guò)，所以賈珍說(shuō)：“今年你這老貨又來(lái)打擂臺(tái)來(lái)了”，這里充分反映出，賈珍作為古代封建貴族大地主的貪得無(wú)厭丑惡嘴臉。

而榮國(guó)府那邊一年的收入更是比寧國(guó)府超級(jí)加倍的，計(jì)算一下，年景不好還可以每年收入一二十萬(wàn)兩白銀，幾百萬(wàn)斤米糧，成千上萬(wàn)斤各種雞鴨魚(yú)肉、山珍海味等等優(yōu)質(zhì)生活物資。

只要稍微算一下賬，就可以看出，這一段里作者詳細(xì)描寫(xiě)繳年租的清單，其實(shí)已經(jīng)寫(xiě)盡了古代封建權(quán)貴階層驚人的財(cái)富，根本就是難以想象的豪闊。

就算這些東西過(guò)了賈府那些貪占自肥的管家奴才們的手，折了一半，那也是驚人的收入呀。

可見(jiàn)賈府雖然比不上當(dāng)年寧榮二公在世時(shí)候權(quán)勢(shì)熏天的時(shí)候那么風(fēng)光，但是根基是真的深厚。怪不得他們家的子孫幾輩子不爭(zhēng)氣，躺在祖宗的功勞簿上恣意揮霍，也一樣能過(guò)著錦衣玉食，鮮花著錦的富貴日子，過(guò)上一百年還沒(méi)有徹底的敗落。

可就算到了書(shū)中后期，榮國(guó)府出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)，所謂賈母吃的胭脂米都要“可著頭做帽子”的時(shí)候，也是百足之蟲(chóng)死而不僵。依然可以一家人上下團(tuán)聚，“祭宗祠”“慶元宵”“串親戚”，其樂(lè)融融，錦衣玉食，聽(tīng)?wèi)蚍排?，刻了幾百個(gè)金銀錁子賞賜金奴銀婢，準(zhǔn)備了一筐一筐的銅錢漫天撒給小戲子。

就賈家連那些混的不好的庶支子孫，也可以到族長(zhǎng)賈珍這里，領(lǐng)取米糧魚(yú)肉過(guò)年，也受到了賈母的宴會(huì)邀請(qǐng)，也算混的衣食豐足，能夠過(guò)一個(gè)體面的好年。

因?yàn)榧词惯@樣的災(zāi)年里，莊頭們?nèi)耘f想盡辦法給賈府的主子們送來(lái)了這么多山珍海味，糧食菜蔬，那么田莊上那些莊戶人家到底經(jīng)歷了什么樣的困難呢？他們又是怎么過(guò)年的呢？根本沒(méi)有人關(guān)心，也根本沒(méi)人在意。

比如烏莊頭雖然也是個(gè)管事，被賈珍戲稱為“老砍頭的”，但是他和賈府里的賴大、賴二這些欺上瞞下，一味貪污撈錢的惡奴也不一樣。

一方面他作為莊頭，的確是可以在田莊上頤指氣使，橫行霸道；但另一方面他的日子也不好過(guò)。

古代管理田莊其實(shí)就是看天吃飯，趕上了不好的年頭，受到氣候天氣等影響，損失慘重是常有的事情。

烏莊頭作為一個(gè)莊頭，他一方面要管理彈壓田莊的莊戶不要鬧事，安分干活，更重要的是他要每年下打點(diǎn)送給賈府主子足夠的年禮地租，就算是流年不利，還是盡量滿足主子的要求，交上來(lái)這么多豐富的禮品。

既然收成這么差，可想而知烏莊頭費(fèi)了多大的勁兒才置辦齊整這些東西。要知道年景不好，不僅是糧食歉收那么簡(jiǎn)單，還意味著那些莊戶人沒(méi)有足夠的糧食吃，他們吃都吃不飽，怎么有力氣干活呢？怎么有力氣去上山打獵？

而且古代狩獵也是有很大風(fēng)險(xiǎn)的，一不小心就要鬧出人命，這些事情都要莊頭去平息。

至于烏莊頭所說(shuō)折合下來(lái)的二千五百兩銀子就更加細(xì)思極恐。很可能是烏莊頭和兇惡的家丁們挨家挨戶敲門催逼佃農(nóng)莊戶，一點(diǎn)一點(diǎn)搜刮他們家里過(guò)年的錢糧才湊齊上交來(lái)的。

那些封建社會(huì)最底層的窮苦人，上天無(wú)路，入地?zé)o門，沒(méi)有糧食只能挨餓，沒(méi)有炭火棉衣，只能受凍，能不能挨過(guò)寒冬活下去都是一個(gè)問(wèn)題。

必定也有很多實(shí)在交不起錢的莊戶人家，就像劉姥姥家一樣置辦不起年貨，更沒(méi)有錢的親戚可以去打秋風(fēng)，只能苦苦捱著，一家子干瞪眼；或者像襲人家那樣，連吃飯的錢都沒(méi)有了，還要交租，難免賣家什，當(dāng)衣服，甚至賣兒賣女……古代比楊白勞和喜兒更悲慘的故事不知道有多少。

種種實(shí)際上的凄慘情形實(shí)在是不忍細(xì)想，可憐這些古代的窮苦人，因?yàn)榉敝氐淖舛?，忙碌了一年，到頭來(lái)家里卻依然沒(méi)米下鍋，還欠了一屁股債，這才是真真的教沒(méi)法過(guò)年了。

怪不得作者要這樣設(shè)計(jì)黑山村和烏莊頭的名字。正是朱門酒肉臭，路有凍死骨，賈府治下這些古代田莊上的窮苦莊戶人家過(guò)得可不就是黑暗無(wú)天日的生活嗎？

《紅樓夢(mèng)》里其實(shí)真的沒(méi)有直接描寫(xiě)到古代最底層的窮苦人的生活，就連抱著孩子紡線的二丫頭，其實(shí)都可能是莊頭或者里正的家的閨女。在書(shū)中兵荒馬亂，饑荒災(zāi)年的大環(huán)境下，那個(gè)時(shí)代底層的苦難只能從這些細(xì)節(jié)里去推敲尋覓。

但是盡管榨干了這些莊戶佃農(nóng)的血汗，依然不能滿足他們的揮霍，一年一年的加重盤剝，烏莊頭也只能一年一年的和賈珍“打擂臺(tái)”，他為什么不敢讓他兒子來(lái)送田租和年貨呢？

因?yàn)樗ε?，“他們到底年輕，怕路上有閃失”，這些年貨根本就是他的身家性命一樣，外面“水旱不收，盜賊蜂起”，一旦這些貨物銀子沒(méi)有送到賈府，送貨的人都活不成了，他全家都要倒大霉。他一把年紀(jì)了其實(shí)生死是豁得出去的，總要想著保護(hù)自己的兒子。

所以，綜上所述，《紅樓夢(mèng)》里烏進(jìn)孝這個(gè)人物其實(shí)非常的重要，作者詳盡的描寫(xiě)烏莊頭繳納年貨的細(xì)節(jié)以及他的年貨清單，其實(shí)也表明了：賈府的榮華富貴其實(shí)不是皇帝給的，而是那些田莊上最貧苦的下層莊戶人給的，賈府眾人的窮奢極欲是建立在對(duì)這些勞苦人的剝削的基礎(chǔ)上的。

烏莊頭前來(lái)寧國(guó)府繳年租的真正意義正是反應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》的主旨，是作者對(duì)封建社會(huì)腐朽黑暗現(xiàn)實(shí)和剝削本質(zhì)的揭露。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，但是古代封建統(tǒng)治階層靠壓榨百姓生活卻是常態(tài)。

無(wú)論封建王朝是否太平，不能掩蓋封建社會(huì)的種種弊端，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，古代那些帝王將相，官僚豪紳躺在搜刮來(lái)的民脂民膏上奢靡享樂(lè)，可是真正創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的底層百姓卻過(guò)著食不果腹、流離失所的困苦生活，即使拼命掙扎，也只能任人魚(yú)肉。

尤其是在《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的封建社會(huì)末期，就連甄士隱這種有產(chǎn)業(yè)有功名的鄉(xiāng)紳望族都潦倒，難以維生，劉姥姥這樣的自耕農(nóng)都要打秋風(fēng)。

那么底層百姓更是面臨著饑荒與戰(zhàn)亂，還有官吏豪紳的盤剝,活得是生不如死。他們的苦難，遠(yuǎn)比賈府里那些貴族公子、小姐們的愛(ài)情不得善終、人生不能自主，更加深遠(yuǎn)，更加悲痛，也更加絕望。

《紅樓夢(mèng)》的作者在封建社會(huì)末期找不到出路，看不到未來(lái)。一開(kāi)始他認(rèn)可秦可卿“抽身退步，耕讀傳家”的思想，但是后來(lái)他漸漸意識(shí)到這些儒家的傳統(tǒng)智慧，其實(shí)并不適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)了。

因?yàn)槿寮宜枷胱非蟮木褪鞘ゾt臣，一旦君不圣，臣不賢，也就沒(méi)有什么好辦法了。尤其是書(shū)中的外部環(huán)境是動(dòng)亂的，退回原籍，耕讀也未必能生存下去。

《紅樓夢(mèng)》的作者實(shí)在不知道該往哪里走了，才會(huì)安排賈寶玉出家，逃避了現(xiàn)實(shí)，只尋求精神的解脫。