《游園》教學(xué)設(shè)計(jì)

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【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解湯顯祖的生平及創(chuàng)作，了解本文的寫作背景。

2.?品味戲曲語言，分析藝術(shù)手法，提高鑒賞戲曲的能力。

3.?體味杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。

4.?背誦全詩。

【教學(xué)重難點(diǎn)】?

體味杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。

【教學(xué)方法】?

誦讀法、合作探究法。

【教學(xué)過程】

一．導(dǎo)入

這里黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽見墻內(nèi) 笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)， 黛玉便知道是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文。 雖未留心細(xì)聽，偶然兩 句聽到耳朵內(nèi)，明明白白一字不落道∶“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又唱道是∶“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思∶“原來戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略其中的趣味?！毕氘叄趾蠡诓辉摵?，耽誤了聽曲子。再聽時(shí)，恰唱到∶“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽到∶“你在幽閨自憐………”等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美春，似水流年”八個(gè)字的滋味……仔細(xì)忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。

—— 《紅樓夢(mèng)》第23回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心

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二．知人論世

1.時(shí)代背景∶

湯顯祖（1550-1616），江西臨川人。一生經(jīng)歷嘉靖、隆慶、萬歷三個(gè)時(shí)代，那正是朝廷腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的明代中晚期。理學(xué)束縛思想，壓抑人性，假道學(xué)大行其道，崇尚務(wù)虛；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層興起，政府對(duì)基層社會(huì)的控制有所松動(dòng)，思想趨于活躍；社會(huì)上，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，新的觀念逐漸形成。

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2、作者人生經(jīng)歷∶

????出身書香門第，聰慧好學(xué)，從小希望通過讀圣賢書，走科舉之路光宗耀祖。但在21歲中了舉人后，先后四次赴京會(huì)試均未中進(jìn)士，受挫十載。直到萬歷十一年（1583）才中了進(jìn)士。萬歷二十六年（1598），長期屈沉下僚的湯顯祖毅然辭官，歸隱于臨川玉茗堂中，于百感交集之中，創(chuàng)作了《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》，連同以前寫的《紫釵記》在內(nèi)，合稱為“臨川四夢(mèng)”或“玉茗堂四夢(mèng)”，并在劇作中完整展示了他的“至情”論。

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3、作者的戲劇主張∶至情論

世界是有情世界，人生是有情人生。

有情人生的最高境界∶ 至情。

最有效的至情感悟方式∶ 戲劇。

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三．體裁知識(shí)

明清傳奇是明、清兩代主要的戲曲劇本文學(xué)體制。繼承了南戲體制，采用靈活處理舞臺(tái)時(shí)空的分出形式。一般是長篇巨帙，少則二三十出，多則四五十出，甚至五六十出。可以容納豐富的故事內(nèi)容，組織復(fù)雜的戲劇沖突，從容細(xì)膩地刻畫人物，使唱念做打各種藝術(shù)手段都有所發(fā)揮，成為有頭有尾、載歌載舞的一本大戲。其音樂采取曲牌聯(lián)套的形式，一出戲中不再限于一個(gè)宮調(diào)；曲牌的多少，也取決于劇情的需要；所有登場的角色都可以演唱。

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四．關(guān)于《牡丹亭》和《游園》

《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個(gè)故事曲折離奇充滿了浪漫色彩∶ 南安郡太守之女杜麗娘，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡的夢(mèng)境中，遇少年柳夢(mèng)梅。 從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢(mèng)梅掘墓，麗娘還魂，有情人終成眷屬。

????《牡丹亭》全劇共五十五出（場），《游園》是第十出《驚夢(mèng)》中的前半部分，由六支曲子組成，前三支曲子寫杜麗娘出游前的心理活動(dòng)，后三支主要寫游園及回歸。

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五．整體感知

用散文化的語言描述曲詞內(nèi)容(可加入合理的聯(lián)想和想象) 。

這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識(shí)，都付與了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過呢? 使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢? 雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。

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六．賞讀曲詞

思考：

1、這段文字歷來廣被吟詠，你認(rèn)為它美在何處？

品味語言——音美。

押韻—— ian/uan 。一韻到底，宛如一泓清泉流動(dòng)，鳴響著泠泠的韻調(diào)，給人以明快的美的享受。

賞析畫面——景美。

合唱部分描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩情畫意。“朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船”，通過這十六字，我們仿佛看到了雕梁畫棟，飛閣流丹；看到了云蒸霞蔚，碧瓦亭臺(tái)；和煦的春風(fēng)夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著美麗的游船……這是多么迷人，而又略帶悵惘色彩的春景啊!

分析人物——情美。

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2、合唱部分給我們展示了一幅怎樣的畫面？對(duì)刻畫杜麗娘形象有何作用？

【參考】面對(duì)著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對(duì)照，她不由得思緒萬千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，燕語鶯聲如此動(dòng)聽，她頓感美好的自然景色與幽禁的深閨生活迥然不同，自己一向辜負(fù)了韶光年華。作者巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起，情景交融，含蓄地寫出了杜麗娘內(nèi)心的苦悶，展現(xiàn)了青春的心理活動(dòng)和境界美，富有詩情畫意。

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七．杜麗娘的形象及意義

1、所處的環(huán)境∶

（外）叫春香。俺問你小姐終日繡房，有何生活?

（貼）繡房中則是繡。

（外）繡的許多?

（貼）繡了打綿。

（外）什么綿?

（貼）睡眠。

（外）好哩！夫人，你才說“長向花陰課女工”，卻縱容女孩兒閑眠，是何家教?叫女孩兒。

（旦上）爹爹有何分付？

（外）適問春香，你白日睡眠，是何道理?假如刺繡余閑，有架上圖書，可以寓目。他日到人家，知書知禮，父母光輝。這都是你娘親失教也。

????????????????????????????????????????????????——《牡丹亭第3出 訓(xùn)女》

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2、杜麗娘的心理變化過程∶

【醉扶歸】 ∶可知我常一生兒愛好是天然。

【皂羅袍】 ∶原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!朝飛暮卷，云霞翠軒;雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤!

【隔尾】∶便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。

●愛春、羨春→驚春、嘆春→怨春、傷春

●愿望、理想→環(huán)境、現(xiàn)實(shí)→怨恨、抗?fàn)?/p>

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3.小結(jié)：杜麗娘是一個(gè)追求愛情、追求自由、追求個(gè)性解放的形象，她是至情的化身∶ 因情生夢(mèng)，因情而死，死不棄情，因情復(fù)生。

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八．明晰主旨

此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。

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九．拓展閱讀

昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物，現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方，曲社有好幾個(gè)。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學(xué)校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家，都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個(gè)班子，就是上?！按笄澜纭钡南赡奚纭７甑叫瞧谌?，沒有什么事來遏迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個(gè)下午。 演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界;唱的時(shí)候，笛子是主要的樂器，聲音當(dāng)然不 會(huì)怎么響，但是在一個(gè)廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺(tái)去，即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里，就不及平劇①那樣容易叫全體觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺(tái)去，那簡直沒法聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按髯了。 昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說，多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白？再說，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長到十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總是難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文;自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。 昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)物跟姿勢(shì)，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱，向左方做了這么一個(gè)舞態(tài)，接下來就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài)，意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴，從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》，詳記平劇里各種姿勢(shì)，實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼。陀X得演員很少有動(dòng)作，如《李陵碑》里的楊老令公，直站在臺(tái)上盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來揮動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì)，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鱽肀硌?，那就跟木偶戲差不多???????????????????

（選自葉圣陶1934年所作《昆曲》，有刪改）

【注】①平?。杭淳﹦。?dāng)時(shí)亦稱國劇。②故實(shí)：以往的有歷史意義的事實(shí)：典故。

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湯顯祖名句

1.?為君難，為臣不易。

2.?裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。 ?

3.?三分春色描來易，一段傷心畫出難。 ?

4.?砧聲又報(bào)一年秋。江水去悠悠。 ?

5.?西風(fēng)揚(yáng)子津頭樹，望長淮渺渺愁予。 ?

6.?忙處拋人閑處祝百計(jì)思量，沒個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路。 ?

7.?夢(mèng)短夢(mèng)長俱是夢(mèng)，年來年去是何年。

8.?情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。 ?

9.?沉魚落雁鳥驚暄，羞花閉月花愁顫。 ?

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十．布置作業(yè)