放縱容易自律難，人生的成功從自律開始

修行

為什么人們養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣特別容易，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣特別難？所有的壞習(xí)慣幾乎都是即時(shí)滿足，而所有的好習(xí)慣卻幾乎都是延遲滿足。

（一）放縱容易自律難，女大學(xué)生因?yàn)榘疽勾蛴螒颍瑢?dǎo)致卵巢早衰再無生育功能

三個(gè)正青春的女大學(xué)生因?yàn)榘疽勾蛴螒?，居然?dǎo)致卵巢早衰再也沒生育功能了，這個(gè)事很讓人震驚。也有很多人平淡地說這有什么值得震驚的？這就是個(gè)人自制力不強(qiáng)，養(yǎng)成壞習(xí)慣而導(dǎo)致的惡果！

要知道網(wǎng)游的背后是社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、人類學(xué)家一大堆行業(yè)精英策劃團(tuán)隊(duì)，專門研究人思想上最薄弱的部分，目的就是如何征服你的自制力，如何讓你上癮。并以此來作為切入點(diǎn)，讓參與游戲的人在不知不覺中形成心癮，直至生活習(xí)慣被游戲所左右尚不自知。

如果說情欲是身體上的欲望導(dǎo)致的，那么由精神成癮導(dǎo)致的欲望就更難以戒除。

白巖松曾經(jīng)在一次演講中講了這樣一個(gè)例子。他問在座的人，刷手機(jī)有盡頭嗎？我們不說是哪個(gè)APP的名字，你只要在APP上刷，它就不斷地有新內(nèi)容，永遠(yuǎn)沒有盡頭。

你可能會(huì)說，現(xiàn)在人家的技術(shù)可好了，給我們提供了一個(gè)半小時(shí)的防沉迷系統(tǒng)，到了一個(gè)半小時(shí)就會(huì)提醒我。其實(shí)這就相當(dāng)于賣酒的地方提供代駕。他的目的不是為了讓你不喝酒，而是為了讓你放心的喝，反正最后有人給你拉回家。

手機(jī)所謂的一個(gè)半小時(shí)提醒功能其實(shí)恰恰從另一個(gè)角度產(chǎn)生了一種麻醉，就是你隨便玩，到了一個(gè)半小時(shí)我會(huì)提醒你，這樣你就不會(huì)有負(fù)罪感。然后它好像也因此沒有負(fù)罪感了?？墒悄阋粋€(gè)半小時(shí)提醒后，隔了一會(huì)兒，也許你根本就沒因此而停下來過，就又開始玩了。

我們經(jīng)常臨睡前的時(shí)候一看表十二點(diǎn)半了，好吧我再看10分鐘的手機(jī)。結(jié)果，等再一刷已經(jīng)一點(diǎn)五十了。都說是身不由己，己不由心，身又豈能由己。

（二）人生的成功從自律開始，學(xué)佛修行亦然

人之所迷，因在局內(nèi)。人之所悟，因在局外。我們?nèi)绻桓视诮邮苓@個(gè)平庸慘淡的現(xiàn)狀，不甘心一生過得碌碌無為，那么我們就要從自律開始，去做能讓我們真正改過自新的選擇，哪怕這個(gè)改變的過程是如何的不舒服。

雖然有些事努力了也不一定會(huì)有結(jié)果，但還是要盡可能靠近那些看似遙不可及的夢(mèng)想。只要我們的內(nèi)心對(duì)于想要的結(jié)果擁有足夠渴望，我們就會(huì)用頑強(qiáng)的意志力去堅(jiān)持下去。

學(xué)佛修行人更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，按照南無羌佛的說法法音去修行、自律，實(shí)際上是在為自己穿盔甲，在武裝自己，要知道這就像吃飯，自己吃了自己飽，不是為了別人，與別人無關(guān)，這是自己的事，是為了自己的成長(zhǎng)壯大。

每聞一法都要照著做，要落實(shí)到自己身上，從思想和行為上改變自己，就好像佛陀把為我們量身定做的盔甲拿給我們，我們還要自己穿起來，這個(gè)盔甲才能對(duì)我們有保護(hù)作用，如若不然就算聞法千遍萬遍，也不會(huì)有效果。

一般人的天性都是好逸惡勞、避重就輕、貪圖享樂，這是一種習(xí)氣。我們要想辦法克服這種習(xí)氣，否則習(xí)氣就會(huì)像地心引力一樣拽著我們下沉。

要對(duì)治習(xí)氣，首先要明理，《華嚴(yán)經(jīng)》說“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂”，很多人不明白人生短暫，世事無常，因而縱情享樂、放任習(xí)氣，死到臨頭才發(fā)現(xiàn)光陰虛度，一無所獲，后悔莫及。

《法句經(jīng)》中也說道：“恚能自制。如止奔車。是為善御。棄冥入明。”意思是當(dāng)我們能夠自我控制嗔恚，就好像及時(shí)剎住奔馳的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

學(xué)佛修行需要有高度的自律精神，我們要隨時(shí)隨地約束自己，用慈悲來約束自己的嗔恨，用隨喜來約束自己的嫉妒，用謙虛來約束自己的傲慢。因?yàn)榉卜蛑荒苁菈櫬漭喕仉S著生死流轉(zhuǎn)，而修行則是為了了生脫死，甚至生死自由，這是非常艱難的，沒有高度自律就不可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。所幸的是，我們正逢古佛住世的時(shí)代，能跟隨當(dāng)今住世佛陀學(xué)佛修行是千載難逢的，所以我們一定要增強(qiáng)自律性，嚴(yán)格按照當(dāng)今住世佛陀說法嚴(yán)謹(jǐn)行持，鍥而不舍地奔向成就解脫這個(gè)目標(biāo)。

撰文：多持

編輯：去一塵