【個(gè)人簡(jiǎn)介】

莊毓聰，生于福建惠安，中國(guó)當(dāng)代著名大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家。八十年代初畢業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)書(shū)畫(huà)高研班導(dǎo)師、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受政府特殊津貼專家、中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席、民盟中央美術(shù)院常務(wù)理事、福建省文史研究館館員、福建省民盟書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授、集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、福州大學(xué)工藝美院客座教授、貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。2015年始先后在北京、浙江寧波、廣東肇慶、山東青州、福建泉州、福建廈門(mén)建立莊毓聰藝術(shù)館；2016年開(kāi)始由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“大寫(xiě)至道—莊毓聰大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)全國(guó)巡回展”已在山東濟(jì)南、甘肅蘭州、廣東深圳、安徽合肥、山東青州、福建廈門(mén)、貴州貴陽(yáng)、福建漳州、福建泉州以及全國(guó)其他主要城市巡回展覽。

【作品鑒賞】

中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的哲學(xué)性

文/莊毓聰

松鶴延年?69×69cm?2018年
積石導(dǎo)淵源，沄沄瀉昆閬。龍門(mén)自吞險(xiǎn)，鯨海終涵量。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?？v覽中華文脈五千年浩浩湯湯、激濁揚(yáng)清，中國(guó)畫(huà)之根基乃哲學(xué)，其根須深汲于中國(guó)文化之厚土，于是乎構(gòu)建成中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)美學(xué)，形成大化通神、獨(dú)具中國(guó)特色之寫(xiě)意精神?！罢軐W(xué)”源于先民仰觀天宇，俯察大地，而后升華于思維，啟迪于智慧，乃文化之根源，而哲性之內(nèi)涵使其自然精氣與最根本生命氣息存焉。

?一朝雞鳴秋瑟瑟??90×180cm2012年

一葉可障目，亦可知秋。傳統(tǒng)文脈母體，清晰指向著哲學(xué)、美學(xué)之來(lái)處與歸途。藝術(shù)之美非等同于簡(jiǎn)單感官之美，信言不美，美言不信，文性積累塑造樸素精神之哲性體悟，于心靈覺(jué)醒和領(lǐng)悟直覺(jué)間，最終開(kāi)啟藝術(shù)美學(xué)之眼，方可知美，言美也。

一池清韻吟江月136×68cm2022年

中國(guó)寫(xiě)意精神覺(jué)醒于文人寫(xiě)意意識(shí)之前，已有萬(wàn)年歷程，甚至可追溯至舊石器時(shí)代。今學(xué)術(shù)界達(dá)成共識(shí)者有距今八千年大地灣文化與距今九千年賈湖文化，二者皆發(fā)掘出帶有寫(xiě)意意識(shí)紋飾、文字之陶罐骨器，可管窺出絢麗爛漫且完備美學(xué)追求體系，甚至中國(guó)禮樂(lè)文化之濫觴。寫(xiě)意之理念可鑒于“九方皋相馬法”，其原則：觀其天機(jī)，牝牡驪黃，觀其神而忘其形；觀其內(nèi)而忘其外；見(jiàn)其所見(jiàn)而見(jiàn)其所不見(jiàn)。若沒(méi)若失，恍惚、飄渺、神韻是也。

最難風(fēng)雨故人來(lái)136×68cm2022年

中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)自創(chuàng)作開(kāi)始便得哲性體驗(yàn)，下筆之一筆一墨，立勢(shì)取形，生命便于其間呼吸律動(dòng)，行筆頓挫變化間寄寓畫(huà)者形而上之思維審美，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)之豐厚得以匯聚。

捻筆揮毫，決勝寫(xiě)意墨場(chǎng)，筆與墨交，氣象氤氳，化機(jī)四出。蘊(yùn)節(jié)奏、虛實(shí)、疏密、輕重、黑白等無(wú)限變化，縱橫恣肆，超逸灑脫，說(shuō)不可說(shuō)之道，可謂盡精微，致廣大。

春花無(wú)意惹人愛(ài)69×34cm2022年

技可進(jìn)乎道，藝可通乎神。道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬(wàn)物。道德經(jīng)曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。此乃以“內(nèi)我而外物”的自然觀去觀察自然，以人之精神體悟外物，使之徹幽察微。觀物取象，以象寫(xiě)神，以神體意，以意馭法，以法造境，境生氣韻，歸綜乎道。

然則中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)寫(xiě)形、貌色構(gòu)圖、立意，應(yīng)忌過(guò)于割裂，壁壘森嚴(yán)。構(gòu)圖創(chuàng)作時(shí)即在傳遞胸中之意，寫(xiě)心中之象，非眼前之象，靈感妙造、自然靈機(jī)并不孤立，意蘊(yùn)更重完整性體驗(yàn)。

獨(dú)立寒秋?69×46cm2021年

試析一幅中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)之意蘊(yùn)、意趣、意境，何以辨析格調(diào)之高低，立意之雅俗、乃至風(fēng)神氣象？唯以哲性之心，參天地、參萬(wàn)物、參歲月、參生命，剝離利害觀念，打開(kāi)朝陽(yáng)初啟的世界。如袁中道所言：“山之玲瓏而多態(tài)，水之漣漪而多姿，花之生動(dòng)而多致，此皆天地間一種慧黠之氣所成，故倍為人所珍玩?！?/p>

獨(dú)憩43×28cm2021年

“士氣”、“雅謔”、“超形”、“機(jī)趣”，毫翰里伏機(jī)關(guān)，方寸間窺天地。優(yōu)游于老莊絕對(duì)自由世界，體悟于禪家無(wú)言大美。除妄得真，得魚(yú)忘筌，體悟雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然……二十四重美學(xué)境界，諸體畢備，不主一格，喟嘆藝術(shù)之多元博大，哲性之浩瀚深渺。

荷塘雙鷺180×90cm
2022年

哲性之思考塑造藝術(shù)之格調(diào)，積土成山，積水成淵，超以象外，得其環(huán)中,與宇宙共死生，方可醫(yī)俗氣、窺天地、論今古。如黃公望所言：“作畫(huà)大要去邪、甜、俗、賴。”豈復(fù)有摹仿、粗疏無(wú)文之流弊，是謂心所欲不逾矩也，是謂情感之生生不息者也，是謂大人者不失其赤子之心也。

花鳥(niǎo)六條屏一240×53cm2022年

哲性視野下傳統(tǒng)文脈非是狹義的保守主義，亦非古代某一時(shí)期文化現(xiàn)象或成就,而是有源有流，源為上古文化啟蒙發(fā)源，流則貫穿今古。螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)需刻意契合時(shí)代性，亦難以逾越時(shí)代性。

花鳥(niǎo)條屏138×23cm2022年

畫(huà)者不可拘囿桎梏，亦不可自持圭臬。文脈之璀璨精髓，老莊境界、釋儒哲思乃至詩(shī)學(xué)文史，皆可取之，籠百家精髓而無(wú)所避之。外練筆墨真功，集濃淡干枯濕以證變化，假朦朧以呈分明，托蕭疏以蘊(yùn)濃烈，于是神韻盎然出焉，或雄渾勁健，或自然沖淡，或蕭散荒寒，不一而足。

江南雨?138×69cm2022年

離形尚意，意為形生，墨韻線條與精神內(nèi)涵觀照印證，穿透歲月隔閡壁障，融匯于無(wú)聲，方可亦古亦新，躍動(dòng)無(wú)限創(chuàng)造力，以致魚(yú)龍化變，脫古而出，用智遂生，見(jiàn)真情，得天趣，始謂出于心之自然者也，乃中華文化之哲性觀也。

斂翮思雲(yún)翰??180×98cm?2022年

莫道夕陽(yáng)不歸鷗180×96cm2022年

起舞弄清影180×96cm2022年

秋分初歇100×50cm2022年

一池紅綠清風(fēng)拂?138×69cm?2022年??? ?