2017年11月25日下午從1點半，應CCHC志愿者團隊的邀請，我?guī)ьI西安廣大文物愛好者，前往柏樹林街東側的臥龍寺，尋訪這里保存下來的石刻，追憶西北第一禪林的歷史。

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1957年7月31日，“臥龍寺石刻鐵鐘”被陜西省人民政府公布為陜西省第一批重點文物保護單位。但是，我曾經(jīng)多次來到臥龍寺，為什么從來沒有見過傳說中的“鐵鐘”呢？

據(jù)記載，這里確實有一件宋咸平六年鑄造的銅質幽冥鐘，重約3000斤，可惜在“文革”毀壞。當時，臥龍寺也經(jīng)歷了一場浩劫，僧人被迫離開寺院，佛像法物毀于一旦。改革開放以后，臥龍寺才逐漸恢復過來，但是曾經(jīng)的風光一去不返。

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雖然鐵鐘已經(jīng)被毀，但是寺內還保存著大量的石刻，包括明洪武十五年臥龍寺歷史碑、明英宗正統(tǒng)十年（1445年）頒賜藏經(jīng)碑、明武宗正德十六年（1521年）重修碑、清咸豐二年（1852年）重興十行規(guī)約碑、同治七年（l868年）臥龍寺歷史碑等。這些石碑基本分布在每一座大殿的前方，東西對稱，莊嚴肅穆，向大家訴說這里曾經(jīng)的輝煌。

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據(jù)石碑中的記載，臥龍寺創(chuàng)建于東漢靈帝時期，但是一直存在爭議。目前，這里可以看到最早的文物，乃唐咸通及乾符年間的陀羅尼經(jīng)幢，雖然字跡已經(jīng)模糊不清，但依然被認真地保護起來，安放在法堂的東西兩側。

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在大雄寶殿的西側，豎立著一塊嶄新的石碑，正面仿刻一幅唐朝畫圣吳道子所繪的觀音像，男性特征明顯，與后來的觀音菩薩風格迥異。據(jù)記載，隋朝時這里被稱作“福應禪院”；唐朝的時候，因為寺內保存有吳道子所畫的觀音像，所以改稱為“觀音寺"。

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這里有一塊著名的佛足跡碑，它刻于明洪武二十年（1387年），可惜上半部分的佛足跡圖被毀，僅存下半部分的碑文，記述了臥龍寺的沿革。如今，寺院結合相關圖像，復原出曾經(jīng)的佛足跡圖，與原碑上下拼接，矗立在天王殿的西側。

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在山門外側，豎立著一塊康有為書寫的“臥龍寺”碑，不禁讓我們想起這位“圣人”與臥龍寺之間的一段狗血往事。1923年10月，受陜西督軍劉鎮(zhèn)華的邀請，康有為來到古都西安講學，所到之處，前呼后擁。其間，康有為來臥龍寺演講之后，在主持的陪同下參觀藏經(jīng)樓，無意間發(fā)現(xiàn)了一部明代御賜的《磧砂藏經(jīng)》。

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康有為知道它的珍貴價值，立馬向寺院主持提出購買的意愿，聲稱自己恰好藏有該套經(jīng)書的另外半部，希望將它們聚在一起，存放于杭州西湖別墅，供國人閱覽。但是，后來此事演變成“康有為盜經(jīng)”的風波，還鬧出了一副對聯(lián)，上聯(lián)是：國之將亡必有；下聯(lián)是：老而不死是為。橫批是：壽而康。

1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后與光緒皇帝避難西安，給臥龍寺帶來新的繁榮。慈禧親書“慈云悲日”和“三乘迭耀”匾額，并為山門書額“敕建十方臥龍禪林”。除此之外，慈禧還出資重修廟宇，在山門前修建起一座石碑坊。建國之初，這座牌坊還矗立在那里，并且有照片流傳下來，后來不知何時消失了。?

在此次活動即將結束的時候，我們來到臥龍寺的最后一進院落，這里的墻腳下堆放著大量石刻殘件，其中有一些很像石牌坊上的構件。經(jīng)過與照片反復對比，我們做出初步的判斷：當年慈禧所建的牌坊被毀以后，并沒有徹底消失殆盡，殘存的一些石刻構件，與其他石刻殘件混在一起，被堆放于寺院的角落之中——