關于衡量我對于雌雄莫辨的一些標準
作者
Pikapig
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建議
配合Aurora - Runaway食用本篇
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靈感來源

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聲明
首先這篇文章會出現(xiàn)很多實際上可能沒有人用過的詞匯或者說不是在同意語境下使用的詞匯,這是我為了更加準確描述出我的所思所想所使用的一種不得已的手段,我希望我的文章它是直面的、清晰可見的、能夠令人瞬間意會的。
雖然可能我使用這些精確詞匯只會讓它更難懂罷了;-)
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正文
我個人喜歡偏善性的美人。就像我會討厭用罌粟來描述一個人毒氣四溢的美。
危險與安全相對,又怎能稱得上百分之百的美。
而不圓滿的美又怎么稱得上美。
雌雄莫辨對我來說不一定是一種美,更多的是視覺沖擊的成分。它更有可能出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的是類似于薄霧中季雨時在銜尾蛇這一副本中所擔憂的坍縮在一起的怪物的形態(tài)的低級版本。我的意思是,它雖不至那么恐怖,但總之不是一種美。
這里聲明沒有歧視任何一種美的主觀意愿,只是于我個人的審美體系而言發(fā)表一番不知天高地厚的淺薄見解。
我個人莫名相信,雌雄莫辨這一形容詞如果恰好有某一個垂類存在美,那么這個垂類下的人必定將這一屬性執(zhí)行到了極致。他們的存在本身正是一種純粹但致命的五官吸引。
人類美感的產(chǎn)生是人類起源和進化的產(chǎn)物。
如果查閱資料我們可能會發(fā)現(xiàn),根據(jù)研究,審美意識最初的產(chǎn)生與人對性、安全和食物的渴望密不可分。這種緊密的聯(lián)系經(jīng)歷了時間的變換以及那不知算不算因為時間定義了變化所以產(chǎn)生了變化的空間的變換,不但沒有消匿,反而幫助美這一概念本身變成一種屬性、一種標簽、一種為人處世必不可少的工具。
這何嘗不是一種 彌 足?珍 貴。
所以,漂亮到足夠圣潔的五官——不管它來自男性還是女性的頭部——對于熱愛雌雄莫辨中最具美感與善性的垂類的人來說,到底意味著什么?
盡管前后沒有關聯(lián),但我還是想說,這種美意味著被注視成為一種幸運,意味著即使只是簡單地透過屏幕四目相對都會呼吸一滯,意味著摒棄雜念已經(jīng)不是一種主觀知道自己正在試圖進行的作為而是已然落幕被驅(qū)使著向前的潛意識行徑。
其實以上這段并沒有罔顧前文邏輯發(fā)展。審美發(fā)展至今已經(jīng)部分地脫離遠古時代與三個關鍵詞綁定的狀態(tài)了,沒有消匿不意味著沒有因為環(huán)境的改變?nèi)祟悘V義上的包括退化的進化而選擇了一種更適宜更合時宜的形態(tài)存在。產(chǎn)生時的形態(tài)只意味著在那一刻不管是什么,它的存在合情合理、恰到好處、水到渠成,不能用于決斷經(jīng)歷了難以數(shù)計的日日月月更迭后的任何。
所以,善于掩飾自己的欲望以進步的人類在面對美只留有欣賞的本能卻無褻瀆想法是多么正常的一種以上結論的表現(xiàn)形式。它精巧卻允許宏大,從欲望中剝離出了干凈的對于美的虔誠,似齒輪嚙合后整個機械城堡開始運作。雖然早就被欲望除名,但虔誠只有回歸整體,才能完全地體現(xiàn)對于任何一種極致美的尊重。承認美引起的除虔誠之外再無它物,本質(zhì)上是對進化徹底的一種認可。
前提是,人類做到了。
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資料
https://zhishifenzi.blog.caixin.com/archives/254385