【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、實用主義是大生意經(jīng)的哲學(xué)

? 在資本主義國家里，特別在美國，有一種叫做“實用主義”（來自希臘文πραγμα? ? ? ??事業(yè)，行動）的哲學(xué)流派很流行。某些資產(chǎn)階級哲學(xué)家企圖使實用主義和馬克思主義接近起來，他們的理由是，實用主義經(jīng)常強調(diào)行動，并且也說實踐是檢驗思想和理論的標準。修正主義者也響應(yīng)資產(chǎn)階級的叫囂，誣蔑馬克思主義者，妄加以實用主義的罪名。

? 實際上，實用主義是一種荒謬的唯心主義學(xué)說，是代表帝國主義資產(chǎn)階級思想體系的，它是馬克思主義的不可調(diào)和的敵人。實用主義在談?wù)搶嵺`和把自己說成是“行動的哲學(xué)”時，實際上是以世界是非理性的、不可知的這種反科學(xué)的觀念為基礎(chǔ)，對實踐作了資產(chǎn)階級個人主義的、主觀主義的理解。

? 實用主義哲學(xué)的基本思想是，人們必須在世界上行動，而關(guān)于這個世界的真實面目，他們是不可能知道的。從實用主義觀點看來，我們所接觸的世界? ? ? ??這是一些沒有內(nèi)在聯(lián)系的，并且是理性認識無法達到的雜亂無章的感覺和感受的匯集。實用主義的創(chuàng)始人之一詹姆斯武斷地說：“很可能，我們生活在這個世界上，就像貓和狗在我們的圖書室里一樣；它們看到圖書，聽到談話，但不懂得這一切的意義?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 人們既然喪失了知識，還依靠什么來指導(dǎo)自己的行動呢？詹姆斯主張以盲目的非理性的信仰，首先是以排除邏輯思維的宗教信仰來代替知識。

? 另一些以杜威為首的實用主義者，提出了“工具邏輯”或“實驗邏輯”，這一邏輯實質(zhì)上是以嘗試和錯誤的方法去尋找在某種情況下最有利的行為方式。在實用主義者看來，思維并不能提供知識，它只提供可以擺脫困境并取得成效的本領(lǐng)。

? 實用主義者根據(jù)這種觀點斷言，科學(xué)概念、規(guī)律、理論不是客觀實在的反映或復(fù)寫，它只是為了達到某些目的的“行動的計劃”或“工具”。如果思想或理論“替人們效勞”并能得到成效，那就是好的，就是真理，反之，就是壞的，就是謬誤。除此以外，實用主義不承認真理和謬誤的概念還有什么別的意義。

? 實用主義認為宗教教義最有用，因此是真理。實用主義者不單是把有利可圖的原則應(yīng)用到認識方面，而且應(yīng)用到精神的和實踐的活動的一切形式。這樣，耶穌會教徒的古老的格言“為了達到目的，可以不擇手段”，實際上反映了實用主義者對待生活的態(tài)度的實質(zhì)。

? 實用主義者否認周圍世界的客觀實在性，把世界看作是一種可以按照人的目的而采取任何形式的原始的、不確定的“實驗”材料。他們說，世界是“可塑的”，我們讓它成為什么樣子，它永遠就是什么樣子?！八试赋惺苋说膹娏??！彼麄冋f，根本不存在什么客觀的，“頑固的”事實，存在的只是我們給它們做出的解釋和說明。這樣，整個現(xiàn)實都完完全全變成了以主體及其意志為轉(zhuǎn)移的東西了。

? 總之，實用主義哲學(xué)從對于實踐的歪曲的認識出發(fā)，過分夸大人類活動的能動的任意的性質(zhì)，并把人的活動變成現(xiàn)實的基礎(chǔ)。但是，和實用主義者的論斷相反，人的活動并不能創(chuàng)造周圍的世界，它只能改變和改造不以人為轉(zhuǎn)移而存在的現(xiàn)實。必須依據(jù)關(guān)于事物的客觀特性和關(guān)于支配著事物的規(guī)律的知識，才能使人們的自覺活動得到成功。行動并不是像實用主義者所說的排斥認識，而是以認識為前提的。當然，可能有個別情況，在謬誤的思想的指導(dǎo)下，能夠取得局部的暫時的成功。但是，這一類成功總是很快就消失的，正如以荒謬的法西斯神話為依據(jù)的希特勒主義所取得的“成功”很快就消失了一樣。

? 實用主義哲學(xué)把整個世界看成是“可塑的”，百依百順的現(xiàn)實，誘惑人們相信：只要有意志、毅力和行動的決心就可以完全不問客觀條件和規(guī)律而達到任何預(yù)期的目的。

? 實用主義首先是那些“大財迷” ???財政寡頭和壟斷資本家的世界觀的反映，他們把自己看成是資本主義世界的全權(quán)主人。實用主義的唯心主義哲學(xué)不顧客觀事實，這就為政治思想中的冒險主義的侵略的傾向準備了土壤，并且為“實力地位”政策提供理論根據(jù)。實用主義不承認真理和謬誤之間的客觀差別，把真理和利益混為一談，這就是鼓勵統(tǒng)治階級橫行霸道，并且替一切對統(tǒng)治階級有利的謊言和罪行作辯護。實用主義哲學(xué)的實質(zhì)就是為侵略、暴力和欺騙作辯護，這是符合最反動的帝國主義集團的利益的。難怪墨索里尼承認他從詹姆斯那里學(xué)到了許多東西，并認為實用主義是“法西斯主義的基石”。

? 同時，實用主義主張從直接的利益出發(fā)來考慮一切實踐活動和理論活動，這樣就助長了對待生活的主觀主義、狹隘事務(wù)主義、機會主義的觀點。實用主義在工人運動中的表現(xiàn)，就是鼓勵只注意鼻子底下的小事情，“斤斤計較幾文錢”，就是喪失前途，背叛無產(chǎn)階級的階級利益。

? 實用主義哲學(xué)是科學(xué)的進步的世界觀的死敵。

注：

[1] 威·詹姆斯《從多元論觀點看宇宙》，1911年莫斯科俄文版，第170頁。