hello，大家好，我是軒瑄！

本期是對《原神·提瓦特篇》幕間PV-「冬夜愚戲」的分析。

與其說是分析，其實我更覺得像是一種雜談或者是個人理解的分享，歡迎各位旅行者們一起交流分享呀~

按照我的習(xí)慣，依舊是以PV視頻的時間順序來和大家聊一聊。

>> 00:07 ~ 00:19

首先來到開頭，代表女士的火之蝶在風(fēng)雪中飛舞前行。

這一幕我個人的解讀是，代表著女士魂歸至冬的含義。

?>> 00:20 ~ 00:22

很顯然，看棋子以及黑白格的棋盤，我們不難看出這是一幅國際象棋~

而畫面中的，是兩枚倒下的黑棋。

那么既然有黑棋，那就一定有白棋。

作為“棋盤”上的“棋子”，似乎是在暗示著什么？

誰是棋子？誰是棋手？誰是黑棋？誰又是白棋？

為什么是兩顆棋子倒下？

?（雖然可能存在解讀過度，但還請大家先和我一起接著看下去~ ）

>> 00:23 ~ 00:27

“賢者自以為無所不知”

愚人眾統(tǒng)括官「丑角」皮耶羅，PV中正式出現(xiàn)的第一個角色，登場。

這里需要注意的是，「丑角」的稱呼可不是執(zhí)行官，而是統(tǒng)括官。

還有就是很明顯的巖神之心的棋子。

看到這里，不知道你是不是跟我想到一起了？

沒錯，答案很明顯，就是國際象棋。

而后面也有風(fēng)神之心的棋子出現(xiàn)，我們先接著往下看~

>> 00:28 ~ 00:32

“我等才明白那些愚行背后的道義”

「丑角」的形象出現(xiàn)在了我們面前~

這里也要注意兩個點，一個是「丑角」面部被面具遮住了一半，還有就是衣服胸口處藍(lán)銀色的徽章。

先來看看這個徽章吧。

想必這個代表著愚人眾的圖大家應(yīng)該不算陌生。

沒錯，我要說的這個徽章，應(yīng)該正是愚人眾的象征，這個輪盤中最上面的一個。

后面出場的執(zhí)行官的衣服上，也都有這個標(biāo)志。

而圖中其它圖案所對應(yīng)的執(zhí)行官，我也一并標(biāo)出來了，給大家做一個參考吧。

>> 00:33 ~ 00:36

“戰(zhàn)局，沒有所謂的棄子”

這里是白棋的馬將黑棋的兵吃掉。

而后面代表著「女士」的火蝶也正好落在了這顆倒下的黑棋上。

那么這里的暗示也就呼之欲出了，如果沒有猜錯的話，這只馬，本來會是雷神之心的棋子的位置。但是目前雷神之心還沒有回到至冬，或者說沒有來到「丑角」手里。

而我們在稻妻發(fā)生的故事，我們已經(jīng)知道，雷神之心是在八重神子與「散兵」的“交易”中，被交換了出去。也就是說，這個雷神之心目前是在「散兵」手上。

那么「散兵」哪里去了呢？看過整個「冬夜愚戲」PV的旅行者都知道，這次聚集的執(zhí)行官中，除去已經(jīng)去世的「女士」，唯獨沒來的的就是作為愚人眾執(zhí)行官第六席的「散兵」了。

另外就是「散兵」的名字：Scaramouche，也就是「斯卡拉姆齊」，后面也會提到。

>> 00:37 ~ 00:44

“因為對這盤棋局來說”

這里我們很明顯的可以看到，巖神之心和風(fēng)神之心作為棋子被擺在棋盤上。

而這里的棋子也值得聊一聊：

在國際象棋中，一共有6種兵種。

分別是：國王(King-王)、王后(Queen-后)、戰(zhàn)車(Rook-車)、主教(Bishop-象)、騎士(Knight-馬)、兵卒(Pawn-兵)。

而在通過棋子的形狀，我們大致能夠判斷出風(fēng)神之心代表的是棋子中的王后(Queen-后)；而巖神之心代表的是戰(zhàn)車(Rook-車)。

再加上可能會代表騎士(Knight-馬)的雷神之心。

而細(xì)看這副棋盤殘局，還在棋盤上的白棋，算上兩顆神之心的棋子，似乎正好還剩7個？

那么我對棋子有兩個猜想：

第一個是關(guān)于黑棋和白棋之間的，一方面黑棋可能代表至冬愚人眾vs白棋代表其它六國勢力。另一方面有沒有可能是在代表天理vs提瓦特呢？

而第二個是關(guān)于棋子與棋手之間的，如果說是將提瓦特大陸作為棋盤的話，那么是誰在下這盤棋呢？是坐在棋盤這邊的「丑角」，又或是未曾露面的冰之女皇，還是說其它勢力呢？

>> 00:45 ~ 00:49

“「將殺」并非是終點”

剛剛算是對畫面的一些分析，那這個時候也要聊一聊「丑角」以及「丑角」剛剛說的話了。

“賢者自以為無所不知，我等才明白那些愚行背后的道義。戰(zhàn)局，沒有所謂的棄子。因為對這盤棋局來說，「將殺」并非是終點?！?/p>

先是關(guān)于「丑角」本身，在在圣遺物蒼白之火——嗤笑之面中有寫道：

在后面我們會看到「丑角」皮耶羅的星星瞳孔，因此我們大概率可以判斷出皮耶羅是坎瑞亞人。那么這里的故事似乎明了起來，未能獲得上一位坎瑞亞國王重視的皮耶羅不知用了什么方法存活到了現(xiàn)在，沒能阻止當(dāng)初坎瑞亞文明毀滅的他決定成為“愚人”，為能夠理解他的“陛下”效忠，決定改寫天理。

作為「丑角」的皮耶羅，拉攏起了各個人才，建立起了愚人眾這一組織，隸屬于冰之女皇麾下。

那么回到「丑角」的這段話，“賢者自以為無所不知”這里面的「賢者」應(yīng)該與故事中的賢者如出一轍?？赡懿皇峭粋€人，但一定是同源的一批人。

“戰(zhàn)局，沒有所謂的棄子”，如果說「女士」是這里的棄子，那么“沒有所謂的棄子”這一句就有些東西了。要么是「女士」的“犧牲”是為了更好的未來，要么就是「女士」的死其實是被故意推出去的？

而最后這一句“對這盤棋局來說，「將殺」并非是終點?！?/p>

那么問題來了，“這盤棋”是哪盤棋？又或者是在代表「丑角」皮耶羅經(jīng)歷過其它“棋局”？

最后「將殺」這里，“checkmate，is not where the game ends。”

如果說「將殺」不是終點的話，那么什么才是終點呢？「將殺」將的又是誰呢？

>> 00:50 ~ 00:57

這里兩個場景我就放在一起說了~

一個大殿中的背景，冰霜緩緩從旗幟下開始向上蔓延。之后畫面緩緩轉(zhuǎn)到臺上的靈柩。

這里前半我的看法是可能在預(yù)示著冰之女皇的蘇醒？

（雖然這個猜想不一定對，但是大概率是某些事情要發(fā)生了。）

（細(xì)想一下，作為代表至冬的愚人眾執(zhí)行官之一，「女士」的去世未免也太過平靜了。）

后半就是殿內(nèi)的場景，可以看到幾名愚人眾執(zhí)行官零散的站著。另外注意大殿的地面，像是一個雪花狀的圖案，也是在暗示這里是至冬的權(quán)利機(jī)構(gòu)吧。

>> 00:58 ~ 01:02

愚人眾執(zhí)行官「少女」哥倫比婭，登場。

（哦豁，一位漂亮的小姐姐~ ）

看完pv的大家應(yīng)該都清楚「少女」趴在了什么上面。是的沒錯，是靈柩。

那么問題來了，是什么會讓「少女」哥倫比婭如此安逸，如此自由的趴在一個已故的同伴的靈柩上唱歌的？而且這個行為并沒有其它執(zhí)行官阻止，甚至看起來是其它執(zhí)行官毫不在意這件事？

這是至冬的習(xí)俗？又或是「少女」的能力？

暫時不得而知。

>> 01:03 ~ 01:14

愚人眾執(zhí)行官「公雞」普契涅拉，登場。

“今日我們相聚于此，是為了紀(jì)念我們的好同伴?！?/p>

“她的犧牲對于整個至冬而言，值得足足半日的停工緬懷。”

（這里領(lǐng)口處也有著代表愚人眾的標(biāo)志）

除開「丑角」，在整個pv中第一個發(fā)言的，便是這位「公雞」了。

「公雞」最早應(yīng)該是出現(xiàn)于《原神·提瓦特篇》主線章節(jié)預(yù)告PV-「足跡」關(guān)于至冬國的畫面中，也就是坐在椅子上的這位。

在后面「富人」的言語中我們可以知道，「公雞」普契涅拉是作為“市長先生”的存在。

「公雞」給我的感覺是他大概率會是類似凝光之于璃月，可能會是至冬的發(fā)言人（面向至冬群眾）那樣的存在。

另外細(xì)看這位“市長先生”的樣貌，相對于其它愚人眾的較矮的個子，有著長鼻子，還有這不得不讓我們聯(lián)想的較長的耳朵，是不是和我一樣想到了我們的小可愛可莉呢？

我們知道可莉是精靈，那么「公雞」普契涅拉是否也是一位精靈呢？

還有就是「公雞」說的話了：“她的犧牲對于整個至冬而言，值得足足半日的停工緬懷?！?/p>

“足足半日的停工緬懷”給我的第一感覺是，至冬是一個永不停歇的工業(yè)大國，這里充滿著忙碌與工作。加上之前「公子」的“玩具銷售員”與“獨眼小寶”，很難不讓人懷疑至冬是不是繼承了坎瑞亞的科技文明，一直在生產(chǎn)著什么呢~

>> 01:15 ~ 01:27

愚人眾執(zhí)行官「富人」潘塔羅涅，登場。

“僅僅半日... 都說北國銀行周轉(zhuǎn)的是血淚與哀嚎。”

“可市長先生您的價值觀比我這銀行家還要扭曲啊。”

要說「富人」的身份，作為北國銀行背后的那個人，作為銀行家的他一直惦記著璃月在提瓦特大陸上作為“經(jīng)濟(jì)中心”的這一地位。

在圣遺物蒼白之火——停擺之刻中有這樣的描述，講的大概率就是「富人」的故事：

從這里我們可以看到，「富人」曾經(jīng)貧困，因此現(xiàn)在他對金錢有著病態(tài)的執(zhí)著。

而他現(xiàn)在的目標(biāo)，就是讓“我等”成為提瓦特的經(jīng)濟(jì)命脈。

（這里的“我等”指的應(yīng)該就是愚人眾了。）

他無緣獲得“認(rèn)可”，沒能獲得神的青睞，也就意味著，「富人」是沒有神之眼的。

為什么我要在這里強(qiáng)調(diào)神之眼呢？因為在璃月有著一位和「富人」長相十分相似的人...

沒錯，就是不卜廬的白術(shù)。

但是白術(shù)是有草元素的神之眼的，因此暫時可以排除他們是同一個人的猜想了~

不過還是不能保證二者之間是不是有什么聯(lián)系......

或許是什么異父異母的親兄弟呢？

另外插個題外話，在胡桃對白術(shù)的有關(guān)的故事和語音中，追求長生不老的白術(shù)我暫時并不覺得是什么好人......

說回正題~

要我給這位「富人」做評價的話，我第一反應(yīng)是：瞇瞇眼都是怪物。

怎么說呢，感覺這個人總是莫名一副假笑的樣子。單看他對“市長先生”的話，感覺「富人」是在“陰陽怪氣”的嘲諷？給我一種像是在懟「公雞」的樣子。莫非「富人」與「公雞」不和？

這就暫時不得而知了......

>> 01:28 ~ 01:45

愚人眾執(zhí)行官「仆人」阿蕾奇諾，登場。

“羅莎琳在陌生的土地上隕落...”

“對于你們這些既缺少同理心，又只會找借口龜縮在至冬的富商政要來說，應(yīng)該無法想象吧”

“既然如此，就好好把嘴閉上，不然孩子們會哭的”

「仆人」阿蕾奇諾！

好多人覺得她像優(yōu)菈......

不得不說，發(fā)色確實很像... 這不會也是什么異父異母的親姐妹吧...

咳咳，說回正題。

「仆人」口中的羅莎琳，也就是「女士」的名字 ——「羅莎琳·克魯茲?？āぢ宥蚍ㄌ亍埂?/p>

而“富商政要”，想必指的就是「富人」和「公雞」了。

而最后這里“孩子們會哭的”，

「仆人」阿蕾奇諾應(yīng)該會是至冬國的孤兒院——【壁爐之家】，背后的那個人。她這里說的“孩子們”，想必就是指【壁爐之家】中的孩子們吧。

這是之前層巖巨淵中，關(guān)于一個雷瑩術(shù)士的后續(xù)故事，不知道大家還有沒有印象。

另外關(guān)于這里有一個不知道算不算關(guān)聯(lián)的小彩蛋。

在英文PV中，「仆人」最后這句“不然孩子們會哭的”的英文是“We don't want to make the children cry... ”

單看的話其實沒什么，但如果與后面的「公子」一連起來...

眾所周知，「公子」的英文名是「Childe」，這就導(dǎo)致很像是“child（兒童）”的感覺。

因此在主線劇情中，關(guān)于「公子」的中英文對話，也有著不一樣吐槽效果~

不知道「仆人」這里說“children”是不是在借指孤兒院的“孩子們”暗諷「公子」...

>> 01:46 ~ 01:51

愚人眾執(zhí)行官「公子」達(dá)達(dá)利亞，登場。

“喂喂，就連我都覺得，這兒可不是適合「爭斗」的場合”

達(dá)達(dá)鴨！好耶！終于來了一個熟面孔，看起來是這么的親切。

瞧這“充滿智慧”的眼神

相對于其它人的各種暗箱爭斗和冷嘲熱諷，「公子」達(dá)達(dá)利亞應(yīng)該是這里面的愚人眾執(zhí)行官中，最為正常的一個。

他對「女士」的去世，應(yīng)該是真真切切作為同伴而深表遺憾的，因為我們都很清楚「公子」追求的是什么?！熬瓦B我都覺得，這兒可不是適合「爭斗」的場合?！薄茏尅腹印拐f出這種話的，估計也是少之又少了。

>> 01:52 ~ 01:57

愚人眾執(zhí)行官「木偶」桑多涅，登場。

小女孩+大機(jī)甲的組合。

很明顯，托著小女孩的是類似坎瑞亞的遺跡機(jī)兵的大塊頭，暫時叫他“獨眼大寶”好了~

風(fēng)格和造型上很像是“遺跡守衛(wèi)”系列。

關(guān)于「木偶」桑多涅，我要說的就值得大家一起思考一下了。

最重要的問題：「木偶」是這個小女孩？還是后面的這只“獨眼大寶”？

又或者，這這個小女孩只是一個“木偶”呢？

說起這個，我就要和你們分享一下這張圖了~

不要多想，我不是指這兩個是一個人。我的意思是想一想她們之間有沒有什么聯(lián)系~

熟悉凱瑟琳的旅行者想必都知道，在她旁邊待久了，能夠聽見她會發(fā)出“異常”的聲音。

而這也是很早就有人開始猜測的內(nèi)容：凱瑟琳是不是一個機(jī)器人？

那么再聯(lián)想到「木偶」，是不是懂我要說什么了~

沒錯，凱瑟琳有沒有可能是「木偶」的傀儡之一呢？

如果真是這樣的話，那未免就有些恐怖了，這相當(dāng)于在每個城邦中都安插了一個情報站。而「木偶」所操控的，就是整個提瓦特大陸的情報網(wǎng)。

>> 01:58 ~ 02:11

愚人眾執(zhí)行官「隊長」卡皮塔諾，登場。

“盡管手段玷污了榮耀，洛厄法特的犧牲依舊令人惋惜”

“她的離去并不會讓我們停滯不前，倒是「多托雷」，「斯卡拉姆齊」和稻妻的神之心呢？”

「隊長」卡皮塔諾。最早他的名字出現(xiàn)在任務(wù)【來自冬天的故事】的故事中。

（沒錯，就是那個巨難刷到且?guī)в谐删偷娜粘Ｎ小＃?/p>

在與蒙德大教堂中的愚人眾使節(jié)維克托的交談中出現(xiàn)：

這么一看，似乎「隊長」在其它愚人眾之中還是很有聲望的。

看樣子應(yīng)該是一名照顧下屬的“隊長”吧，很受愛戴。

這里說的「多托雷」，就是愚人眾執(zhí)行官「博士」的名字。

而「斯卡拉姆齊」，Scaramouche，也就是「散兵」的名字了。

這里也是在詢問「博士」雷神之心去哪兒了。

>> 02:12 ~ 02:24

最后一個登場的執(zhí)行官，就是「博士」多托雷了。

也大概率會是我們在須彌將要面對的愚人眾執(zhí)行官。

“世間常理都覺得「神之靈知」是理性無法理解的神圣知識”

“在征服「神之目光」以后，他會邁出新的一步”

這里我同時標(biāo)注一下英文：

“Conventional wisdom holds that Divine?

Knowledge cannot be rationally comprehended。”

“After conquering the Divine Gaze, he will make his next move?！?/p>

這里的 Divine Knowledge 就是「神之靈知」，也就是“神之心?！?br>

Divine Gaze 就是「神之目光」，也就是“神之眼”

?這里「博士」用的詞是比較“高級”的說法，因為一般神之心的稱呼是Gnosis，神之眼的稱呼是Vision。（題外話：邪眼的稱呼是Delusion。）

這里也是簡單說一下關(guān)于Gnosis一詞的由來吧。Gnosis出自單詞Gnosticism，意為諾斯替主義，也譯作“努斯底主義”，來源于希臘語γνοστικο?，是希臘哲學(xué)晚期的一種思想。

Gnosis的意思其實就是“靈知”，在《原神》中作為神之心的表達(dá)方式。

比如上面「隊長」的詢問散兵和神之心去哪兒了中，英文就是用的：“What of Scaramouche and the Gnosis from Inazuma？”這里“Gnosis from Inazuma”就是雷神之心。

而這里「博士」用的Divine Knowledge和Divine Gaze中的Divine，意思為神的；上帝的；天賜的。

?那么說回「博士」本身，在圣遺物“蒼白之火”套裝中的賢醫(yī)之羽中，有這樣的描述：

不難看出，「博士」大概率是須彌人，他因為在做有關(guān)“人體實驗”而被其他人稱為「怪物」、「瘋子」，也正因為無法被“故鄉(xiāng)之人”所接受，「博士」被趕出了須彌。這里的描述還是“揮動棍棒與草叉”，也是在暗諷須彌的落后。

而找上他的，是愿意給他物資和時間的「丑角」。于是，愚人眾執(zhí)行官「博士」，誕生了。?

>> 02:25 ~ 02:29

「丑角」邁開腳往前走。

為什么單獨把這個鞋提出來呢，因為看這個款式這個配色，很難不讓往【熒】身上想。

這八成是同一家鞋廠生產(chǎn)的好吧。

>> 02:30 ~ 02:35

“夜晚的愚戲該結(jié)束了，此刻你們沒有觀眾?！?/p>

可以看到「丑角」戴著半邊面具，有著星星眼。

而恰巧我們有一位老朋友，一樣戴著半邊面具，一樣有著星星眼。

沒錯，就是戴因斯雷布。

因此，基本上「丑角」是坎瑞亞人這個事實已經(jīng)板上釘釘了。

那么這里問題來了，戴因斯雷布知不知道「丑角」皮耶羅的存在？

>> 02:36 ~ 02:47

《合照》

“所有崇高的犧牲，都將銘刻于堅冰之上，與國長存?！?/p>

“在高潔的冰之女皇麾下，我們將攫取眾神的權(quán)柄……”

這里似乎有一個小細(xì)節(jié)，在所有執(zhí)行官都閉上眼為「女士」送行的時候，有這么一位，她始終睜著眼睛。沒錯就是旁邊的「木偶」，這也更進(jìn)一步加深了我對木偶的懷疑，這個小女孩，真的會是執(zhí)行官「木偶」的本體嗎？

好，本期就先到這里啦，這期算是把PV「冬夜愚戲」的前半部分大部分內(nèi)容都做了一個解讀吧，非常感謝你能看到這里！有機(jī)會還會為大家做更進(jìn)一步的解讀！

以上就是本期的全部內(nèi)容啦~覺得內(nèi)容不錯的話，旅行者們可以前往米游社@軒瑄丶一步一天坑與作者交流哦~