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漢服已成時尚文化 彰顯不從眾的審美風(fēng)格

2019-12-23 20:16 作者:漢服資訊  | 我要投稿

漢服已成時尚文化 彰顯不從眾的審美風(fēng)格

圖文來自:中國日報網(wǎng)

特別聲明:本號除原創(chuàng)文章外,其余文章為原作者觀點,發(fā)布主要是為了方便大家互相交流

四川大學(xué)博士生導(dǎo)師蔡尚偉:漢服已成時尚文化 彰顯不從眾的審美風(fēng)格

這幾年漢服文化興起,在學(xué)界也引起了熱議。

12月16日,在2019成都首屆三國文化國際漢服節(jié)舉辦前夕,四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、博士生導(dǎo)師、四川省委省政府決策咨詢委員會委員蔡尚偉在接受記者采訪時表示,漢服已經(jīng)成為一種時尚文化,成為年輕人彰顯個性的一種方式。

“在某種意義上,三國的服飾也可理解為漢服?!辈躺袀シ浅V匾暼龂幕?。他認為,在創(chuàng)建天府旅游名縣,發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)方面,三國文化大有文章可做。



創(chuàng)建天府旅游名縣需要揚長避短,錯位競爭

“四川建設(shè)文化強省,旅游強省,大力發(fā)展文旅經(jīng)濟,創(chuàng)建天府旅游名縣是一個重要抓手?!辈躺袀フf,通過創(chuàng)建天府旅游名縣,能夠在全社會形成四川建設(shè)文旅強省的好氛圍,引起外界對四川旅游文化的關(guān)注。同時,四川省內(nèi)的各地政府也會更重視文化建設(shè)和旅游建設(shè),促使各地深入挖掘文化旅游資源。



“各地創(chuàng)建天府旅游名縣,需要揚長避短,錯位競爭。”蔡尚偉提出了自己的建議。

蔡尚偉認為,“先挖掘后創(chuàng)意”的總體原則普遍適用于四川各地。天府旅游名縣的競爭者要先把家底摸清楚,再進行科學(xué)化的產(chǎn)業(yè)價值評估,不放過一切可以利用的資源,不放過一切可以把握的機會。在發(fā)展文化旅游中,要堅持處處有依據(jù),環(huán)環(huán)有創(chuàng)意,在充分全面挖掘有關(guān)資源后,大膽運用創(chuàng)意思維,對資源進行結(jié)構(gòu)化重組提升,與其他優(yōu)勢資源進行嫁接,最大化實現(xiàn)資源的價值。

其次,發(fā)展文化旅游需要特別重視數(shù)據(jù)化評估,全面把握游客總?cè)舜巍⑦^夜游客數(shù)量、省外游客和境外游客的占比、游客平均停留天數(shù)、游客消費等指標(biāo)。

讓三國文化“活起來”善用諸葛亮形象資源

在武侯區(qū)眾多的文化旅游資源中,蔡尚偉最中意的是三國文化。

“武侯區(qū)以諸葛武侯的名字命名。諸葛亮是非常好的文旅形象資源,要善加利用?!彼f,成都的詩圣是杜甫,智圣就是諸葛亮。諸葛亮是中國古人中非常具有現(xiàn)代意義的人物。諸葛亮擅長文理工醫(yī),知識結(jié)構(gòu)非常全面。他忠信勤廉的精神品格也是當(dāng)代社會所認可的價值觀。

如何充分利用三國文化?他認為這里面大有文章可做。

“要做好三國文化的文章,并不是簡單展示、傳承三國?!辈躺袀フJ為,應(yīng)把三國文化視為一個生生不息、不斷變化發(fā)展的文化體系。這樣的三國文化才是“活的”,有生命力的。他提到一款在歐美很火的游戲,名叫《全面戰(zhàn)爭》,這是一款利用現(xiàn)代的科技、觀念和設(shè)計美學(xué),以三國文化資源為內(nèi)容設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品。

蔡尚偉如此看重三國文化的潛力,甚至自己運作了一個虛體書院——諸葛創(chuàng)意書院,利用“智圣”諸葛亮的符號形象的優(yōu)勢,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

“文化加科技是智慧的表現(xiàn),要充分利用好諸葛亮和智慧的關(guān)系?!彼ㄗh,要把三國文化和人們的衣食住行各方面勾連起來。武侯區(qū)建設(shè)智慧城市,有了諸葛亮的“代言”,就是一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信啤?/p>



漢服已成時尚彰顯年輕人個性

如今盛行的漢服文化,就是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人民生活勾連起來的一個很好例子。

過去中國人不自信,中國古代的服飾,難以在日常生活中被人們所接受。從現(xiàn)代人的功能主義和審美眼光來看,漢服顯得繁瑣,不方便穿著。因此,漢服曾經(jīng)很難在年輕群體中流行。

那么,為何漢服會在近年來流行?蔡尚偉認為和中國國力的持續(xù)增強密不可分。

隨著近年來中國國力的持續(xù)增強,中國逐漸走向世界舞臺的中心,中華民族自信心全面恢復(fù)。中國傳統(tǒng)文化也逐漸走入年輕人的世界,變成一種方興未艾的時尚文化。年輕人從古代服飾的形態(tài)、色彩和穿著儀式等方面,找到了體現(xiàn)個性的可能性。他們穿著漢服,彰顯自己不從眾的審美風(fēng)格。

“塑造漢服文化品牌,特別要重視新媒體手段,如打造網(wǎng)紅的手段?!辈躺袀フf,在眾多的漢服產(chǎn)品中,佼佼者必定既有文化底蘊,又符合現(xiàn)代傳播特點,便于受眾理解、記憶和傳播。

來源:華西都市報



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