主要是朝代和版本都變了，之前用的版本是諸侯國，親戚和親戚之間打，還有一個(gè)父權(quán)式的仲裁者，一個(gè)大家長的強(qiáng)行均衡模式，可以按照道理強(qiáng)行幫助他認(rèn)為有仁義的一方，現(xiàn)在這個(gè)周天子弱了，原來游戲規(guī)則的仲裁者不見了，也就是說原先以仁義的方式反對紂王統(tǒng)治方式反過來反對自己，這叫反者道之動(dòng)，也是時(shí)代已經(jīng)變化了，這和中共早期認(rèn)同蘇聯(lián)那一套方式又有什么不同呢，同樣的本本主義，認(rèn)可一個(gè)大家長式的蘇聯(lián)，不顧中國共產(chǎn)黨的實(shí)際情況，毛主席說宋襄公蠢，實(shí)際上也是暗諷，博古和李的路線不行。一代版本一代神，并不是說以前的版本是錯(cuò)的，只不過時(shí)代和局勢已經(jīng)發(fā)生了變化，宋的沒落，代表著一個(gè)大家長的道德的權(quán)威的在各諸侯主心中發(fā)生了根本性變化，即為一個(gè)舊時(shí)代的落幕和新的戰(zhàn)國時(shí)代的剛剛開始，只不過對百姓來說也是個(gè)噩夢的時(shí)代。第五次長征反圍剿的失敗，使得紅軍被迫長征，1935年10月，中共中央帶領(lǐng)中央紅軍陜甘革命根據(jù)地的吳起鎮(zhèn)，與陜北紅軍勝利會(huì)師，代表著新的人民政權(quán)的新的開始。跟從權(quán)威的失敗標(biāo)志著噩夢的開始，但是假使扭轉(zhuǎn)方向，實(shí)事求是，渡過低谷，也是尋找曙光的開始。