空間并不具有絕對(duì)的實(shí)在性，空間只有從事物中顯現(xiàn)出的相對(duì)的存在，對(duì)于那些持有絕對(duì)時(shí)空理論的人們，他們也拿不出任何有效的方法證明自身的觀點(diǎn)是有效的。 在人們的精神意識(shí)中，對(duì)空間的把握也只是以一種概念的方式所達(dá)到的，我的身體和我的意識(shí)的空間表現(xiàn)都是直接通過(guò)我的精神意識(shí)而實(shí)現(xiàn)的。 我身體的空間與其它事物具有同等的表現(xiàn)，而在我意識(shí)的空間表現(xiàn)則只能是一種精神概念，或者說(shuō)是一種空間的概念。 空間與時(shí)間一樣，空間是物質(zhì)實(shí)在性的一種表現(xiàn)方式，沒(méi)有物質(zhì)便沒(méi)有空間的現(xiàn)實(shí)性適用于一切現(xiàn)實(shí)事物。 不論人們借助于何種認(rèn)識(shí)工具，對(duì)空間的這種客觀物質(zhì)實(shí)在性都是確定的，我們把事物的空間形式都表象在精神之中，并以概念的方式將空間的現(xiàn)實(shí)性顯現(xiàn)到人們面前。 對(duì)于人們通常認(rèn)為的一切事物都在空間之中，不論是它的物質(zhì)屬性還是社會(huì)屬性，通通都以空間為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)才能得以可能。 對(duì)于這種觀點(diǎn)的反駁并不需要太多的證明，我們只需試著抽掉一切事物的存在去把握空間的性質(zhì)就可以得出很實(shí)在的答案。 通過(guò)這種無(wú)需太多外在工具就可以完成的精神實(shí)驗(yàn)，人人都可以做到，于是就可以得出在沒(méi)有任何事物存在的情況下，我們是沒(méi)有辦法獲得任何關(guān)于空間的信息的。