節(jié)選自《小邏輯》賀麟譯 第二版 $132

凡現(xiàn)象界的事物,都是以這樣的方式存在著的:它的持存直接即被揚(yáng)棄,這種持存只是形式本身的一個(gè)環(huán)節(jié);形式包含持存或質(zhì)料于自身內(nèi)作為它自己的規(guī)定之一。

這樣,那現(xiàn)象界的事物,便以這形式亦即它的本質(zhì)、它的有別于其直接性的自身回復(fù)當(dāng)作它的根據(jù),但是,這樣一來,它就只是以形式的另一種規(guī)定性當(dāng)作它的根據(jù)罷了。它的這個(gè)根據(jù)仍然同樣是一現(xiàn)象界的東西,于是,現(xiàn)象便繼續(xù)前進(jìn),成了由形式來中介持存,亦即由“非持存”來中介持存的一種無限的中介過程。這種無限的中介,同時(shí)也是一種自身聯(lián)系的統(tǒng)一,而實(shí)際存在便因此發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)象的整體和世界,為一個(gè)自身回復(fù)了的有限性的整體和世界。

PS：這里的持存英文是subsistence，而現(xiàn)象學(xué)的持存英文是retention，翻譯又在搞怪