????????道教帽是道教神仙的一種冠帽。元、明時期通俗讀物《碎金》記載，道服中即有星冠、交泰冠、三山帽、華陽帽、漉酒巾、接籬巾等等名目?！境鲎园俣劝倏啤?/p>

????????古時，三山帽（三山冠），算是流行度不低的一種冠冕。從唐到明，起初唐朝隱士戴來表示神仙之風，后來是被元朝武將戴上，再后來明朝太監(jiān)如鄭三寶者也附庸風雅地戴起來了，但這些戴冠者都不是平頭老百姓，而都有一定的社會地位，起碼也是個中上層階級人士才戴得，以彰表自身的一種高雅趣味。所以即使在頌揚鄭三寶下南洋間雜鬼神故事的明代小說里，為了突出鄭三寶身份高貴，也要讓他戴上一頂三山冠以表示來歷不凡?！境鲎园俣劝倏?，三山帽】

????????三國時代吳國所制的銅鏡佛像，比如如夔鳳鏡或佛獸鏡上的佛像，因為當時佛教采取了本土化的傳播方式，所以往往仿效遠古道教神仙形象，頭戴三山帽。而在三國時期的半圓方枚重列式神獸鏡的浮雕中，作為當時信仰中男仙之首的東王公戴的也是三山帽?！境鲎浴吨袊畛醯姆鸾淘煜瘛贰の姆逅隆?/p>

????????圖1是明代百科全書《三才圖會》中收錄的三山帽的樣式，其樣式與花錢相符。書中注釋：三山帽又稱二郎帽，這種稱謂都是出自民間，不知最初是哪個朝代的制式。此帽式在去宋元未遠的明代典籍中稱為二郎帽，充分說明了二郎信仰的廣泛，且這種帽式是二郎神的標志性帽式。

????????“頭戴三山飛鳳帽”出自《西游記》吳承恩對二郎真君的描述：

“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。

頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。?

腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。

?斧劈桃山曾救母，彈打鋌羅雙鳳凰。

力誅八怪聲名遠，義結(jié)梅山七圣行。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。

赤城昭惠英靈圣，顯化無邊號二郎?！?

????????吳承恩在《西游記》之外創(chuàng)作過一首《二郎搜山圖歌》專門描寫二郎神：

李在唯聞畫山水，不謂兼能貌神鬼。筆端變幻真駭人，意態(tài)如生狀奇詭。
少年都美清源公，指揮部從揚靈風。星飛電掣各奉命，搜羅要使山林空。
名鷹搏拏?cè)v嚙，大劍長刀瑩霜雪。猴老難延欲斷魂，狐娘空灑嬌啼血。
江翻海攪走六丁，紛紛水怪無留縱。青鋒一下斷狂虺，金鏁交纏擒毒龍。
神兵獵妖猶獵獸，探穴搗巢無逸寇。平生氣焰安在哉，牙爪雖存敢馳驟。
我聞古圣開鴻蒙，命官絕地天之通。軒轅鑄鏡禹鑄鼎，四方民物俱昭融。
后來羣魔出孔竅，白晝搏人繁聚嘯。終南進士老鐘馗，空向?qū)m闈啖虛耗。
民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。
野夫有懷多感激，撫事臨風三嘆息。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。
救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功。

????????圖2為《二郎搜山圖》中二郎神戴的帽子，漫畫中烏云役的帽子與之相近（圖3、4），當然作者會進行再創(chuàng)作。

????????吧友@實現(xiàn)表哥 問“不知道編劇劉北和阿飛是否考證過關(guān)于二郎神的裝扮，挺像的?！?據(jù)我所知，阿飛畫古代的東西會去找一些資料參考，當然有的時候也會因為實在太復(fù)雜就偷懶一下下~

本文大部分資料由? 吧友@實現(xiàn)表哥 提供。感謝。