江陽沽酒客并不是富順人，但是跟富順有一種特殊的感情，因?yàn)樽约旱淖婺甘峭辽灵L的富順人，所以骨子里也有一些親近感，血緣這是很奇特的事情，其實(shí)就是愛屋及烏吧。

但是我并沒有在富順生活過的經(jīng)歷。很早祖母就跟祖父在瀘州的沱江、長江過日子。她老家的親戚幾十年后已經(jīng)斷了聯(lián)系，幾年前年近百歲的祖母仙逝，在寫祭文的時(shí)候，才想起她的出生地是富順。

其實(shí)富順跟瀘州有很深的聯(lián)系。兩千多年前有江陽縣郡以來，富順一直隸屬江陽縣，直到新中國成立后的一段時(shí)間還是屬于瀘州一脈，歷史的變化你無法掌控，在瀘州莫名的被劃歸宜賓管理的一段日子里，富順也歸屬宜賓。

1983年，瀘州終于恢復(fù)了省轄市，富順也從宜賓劃出，歸民國時(shí)期定出來的自貢市管轄，成為富順縣。當(dāng)然獨(dú)立出來富順，也期盼著有自己的發(fā)展和進(jìn)步。

這個(gè)地方地下埋葬著的不是金銀財(cái)寶，而是人間第一味“鹽”，北周天和二年(公元567年)劃出富世鹽井及周圍地區(qū)設(shè)雒原郡及所轄設(shè)富世縣。隋開皇二年(公元582年)撤郡存縣，隸于瀘州，縣域約15萬公頃。唐貞觀二十三年(公元649年)因避諱皇帝李世民的‘世’字，更名為富義縣。北宋乾德四年(公元966年)升縣為監(jiān)，隸于梓州(潼川)府路，境域約30萬公頃。

太平興國元年(公元976年)因避諱皇帝趙匡義的‘義’字，易名富順縣，即富順鹽監(jiān)。元世祖至元十二年(公元1275年)改富順鹽監(jiān)為富順安撫使司，20年(公元1283年)升為州，隸于四川行中書省之?dāng)⒅?。明洪武四?公元1371年)降州為縣，隸于敘州府。清代因之。民國前期先后隸于川南道、永寧道。民國十七年(公元1928年)裁道，隸屬四川省。民國二十四年(公元1935年)，隸于四川省第七行政督察區(qū)，縣域331.2萬畝。解放后，富順縣先后隸于瀘縣、隆昌、瀘州、宜賓。

兩度因?yàn)楸苤M帝王姓名而改名，并沒有改變富順自身的內(nèi)涵。當(dāng)年的鹽幫興盛的時(shí)候，瀘州跟富順的往來頗為頻繁。人間的味道，它曾經(jīng)一度給予。

明朝洪武六年(1373)年，知縣鐘鉉重整廟壇，興建學(xué)校，砌石泮池。明成祖永樂年間始稱“文廟”。此后，文風(fēng)日盛，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，入學(xué)中舉者逐年增多。

瀘州曾經(jīng)也有規(guī)模雄偉的文廟，可惜今天無處尋蹤，反而不遠(yuǎn)的富順，依然保留，幾百年的歷史，它作為富順人文的象征，算得上富順除了那些停止開采的鹽井后的另一個(gè)標(biāo)志。

富順文廟位于四川省富順縣城中心，是中國保存完好、規(guī)模宏大、建筑精美的宋代建筑。在四川省所有文廟中，富順文廟以其建筑規(guī)模、保存完好以及獨(dú)特的建筑、雕刻藝術(shù)而獨(dú)樹一幟。

富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年(567-960)的近400年間，由于地處邊陲，僚漢雜居，鹽業(yè)雖盛而文風(fēng)未開。宋仁宗景佑三年(1036)，朝廷選派太常博士名學(xué)者周延俊來富順任知監(jiān)，努力興教化，辦學(xué)校，培育士子。

在他任職的第六年，即慶歷二年(1042)，富順縣終于出了第一個(gè)進(jìn)士李冕，全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導(dǎo)下，人們集資于慶歷四年(1044)，在縣城中心的南門，建成一座文廟，主供孔子，時(shí)稱“文宣網(wǎng)廟”。并在廟內(nèi)立石質(zhì)“雁塔碑”，以刻全縣歷次中試者的名字。此后，歷任富順知監(jiān)，均熱心教育事業(yè)，親任儒學(xué)教授，常在從政之余，來廟內(nèi)為生員講課，于是文風(fēng)大開。宋代在雁塔刻名的進(jìn)士即有67人之多。

元代文廟改稱：“先圣廟”。至大四年(1311)，富順知州任顯忠，建立戟門，安置禮器，補(bǔ)修大成殿，為兩廡里柵欄。英宗時(shí)期，縣佐王納速建御書碑亭。

明太祖朱元璋平定江山，詔天下立學(xué)育士，改先圣廟為“先師廟”。明朝洪武六年(1373)年，知縣鐘鉉重整廟壇，興建學(xué)校，砌石泮池。以后又經(jīng)8次修補(bǔ)和小增建。明成祖永樂年間始稱“文廟”。此后，文風(fēng)日盛，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，入學(xué)中舉者逐年增多。有明一代，赴京會(huì)試，中進(jìn)士者達(dá)139人，占四川省進(jìn)士總數(shù)的十三分之一，因而獲得“才子甲西蜀”，富順才子內(nèi)江官"的美譽(yù)。

據(jù)說富順文廟有“五絕”：

一是欞星門由3組石坊組成，中間一組石柱高達(dá)22.65米，為各地文廟所罕見。

二是大成殿面積532平方米，共用大圓柱50根，殿高30米，整個(gè)梁枋、檐板都是精雕的龍鳳麟獅、蟲魚花鳥。

三是孔子石刻像奇。此像不著冕旒，線條簡潔明朗，衣著飄逸自然、形象逼真，是稀世珍品。

四是龍的世界。文廟內(nèi)有大大小小各具形態(tài)的雕龍300多條，有浮騰在20余米高空的巨龍，有蜿蜒于泮池“狀元橋”上的九龍，大成殿屋脊上有飛龍。

五是崇圣祠上裸體男陶人之謎。在1986年翻修富順文廟崇圣祠屋面時(shí)，發(fā)現(xiàn)正脊梁三重琉璃亭塔式寶鼎中有一尊古銅色裸體男陶像，其身高25厘米，肩寬10厘米，右手向上舉過頭頂，左手自然垂下，五官清晰，下身男性特征明顯，制作細(xì)膩，造型生動(dòng)，給在封建意識(shí)濃厚的北宋時(shí)代興建的富順文廟披上了神秘色彩。

其實(shí)除開這個(gè)富順還是很多地方值得去了解，但對于并不是本地的人來說，你很難把情感和人文聯(lián)系在一起，這就不如當(dāng)?shù)厝擞袃?yōu)勢，因?yàn)檫@里的一草一木你并不熟悉，但是我認(rèn)為民俗文化殊途同歸，不管你生活在哪里，家鄉(xiāng)的山山水水，歷史典故，都是你值得了解和傳播的東西。也是你城市的魅力和傳承發(fā)展的根源。

老街的保留，讓老富順人可以不時(shí)的追憶過去的記憶，新縣城的建設(shè)和開發(fā)又讓這座城市充滿活力，作為一個(gè)外地人看來是不錯(cuò)的，我感覺這是一座有文化底蘊(yùn)的城市，但是人心并不浮躁，雖然節(jié)奏慢，依然有條不紊的發(fā)展著。

這就是富順——一座有味道和文化的地方。