原文：

在紛沓而至的讀者來信中，一篇來自男性，署名為“南子”的文章《亞當(dāng)?shù)睦Щ蟆罚ā吨袊鴭D女》1986年第3期）引起了大家關(guān)注，它從男性立場對“男女平等”提出異議，文章寫得文采斐然，其觀點(diǎn)得到許多男性讀者的共鳴。《亞當(dāng)?shù)睦Щ蟆分杏^點(diǎn)有一定的合理性，如男女兩性應(yīng)當(dāng)化對立為包容。但對于隨男女平等的倡導(dǎo)而伴生的“婦女解放”口號、“女強(qiáng)人”現(xiàn)象等進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為“婦女解放”的口號是“在歷史上進(jìn)步過的東西，并不都具有永遠(yuǎn)進(jìn)步的特權(quán)”，應(yīng)當(dāng)弱化“婦女解放”一類的政策與宣傳，使女性冷靜地思考一下“亞當(dāng)?shù)睦Щ蟆?。男女要“尋找雙方適當(dāng)?shù)纳鐣靶睦砦恢谩?，而不?yīng)強(qiáng)調(diào)性別的利益。作者質(zhì)疑女性的理想——“男人能辦到的，我們也要辦到”，難道非要“勇于進(jìn)入傳統(tǒng)上非女性的事業(yè)領(lǐng)域”，否則就算不上“完美的女性”？作者認(rèn)為，這恰恰是同社會及女性自身開玩笑！文章強(qiáng)調(diào)男女兩性的生理差異，認(rèn)為“只要人類存在，男人與女人就會不一樣。生理指標(biāo)的種種差異，造成男女在性格、氣質(zhì)、思維上的種種不同?！凶釉跀?shù)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會管理等綜合性領(lǐng)域尤為見長，而教育學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、表演藝術(shù)、新聞專業(yè)等，卻是女性擅長的領(lǐng)域”。但就一般而言，女人“即使在擅長的領(lǐng)域中，也居于男子之后。正如用搖籃曲哄孩子睡覺是女人的天性，而迄今最優(yōu)秀的搖籃曲都是男性作曲家創(chuàng)作的一樣。……不要僅僅以為這是歷史造成的差異吧，其中確有男性的天然優(yōu)勢”。所以應(yīng)該遵守傳統(tǒng)的性別規(guī)范，做自己該做的事，不能逾越，否則將被視為“洪水猛獸”，不利于兩性和諧和發(fā)展。該文還談到“女強(qiáng)人”，認(rèn)為值得欽敬，不可效法，如果“女性紛紛效尤，必定是社會的悲劇”。作者強(qiáng)調(diào)，即便做一個“稱職的工作人員”，女性已付出了多么巨大的精力！她們的心理及體力負(fù)荷大大超過男性，由此而產(chǎn)生的苦惱及挫折也大大超過男性。既然如此，又何必鼓動女性去與男人爭奪種種桂冠呢？就此，作者認(rèn)為：“婦女解放”的口號，不如換成“婦女尋找更適合的社會位置”之類更對女性有利。全文充斥著大男子主義思想，體現(xiàn)出傳統(tǒng)封建的性別等級觀念，文中不乏偏激和沖動。筆者以為，出于性別的局限，作者理解不了女性的弱勢處境，體會不到女性長期居于屈辱卑從地位的心理感受。正如李銀河所說：如果要求一個屬于既得利益群體的成員能夠意識到邊緣群體的利益和要求，那是奢望。（注：李銀河：《女性主義》，濟(jì)南：山東人民出版社，2005年，第11頁。）

?媒介·權(quán)力·性別：新中國女性媒介形象變遷與性別平等?

王蕾 著