【第二課時導入語】上節(jié)課我們講道，司馬遷的主體部分好像就是在寫楚懷王（我們把它當作一個楚懷王的傳記也未免不可），寫楚懷王這個傻蛋，如何被秦國騙了一次又一次，可是居然一點長進都沒有，最后竟落得個客死異鄉(xiāng)的悲慘下場，整個楚國也跟著江河日下。當然司馬遷不僅僅是寫楚懷王的昏聵kuì無能，也是寫出了整個楚國內政的腐敗黑暗。我們看到在這一段歷史中，屈原好像是消失的，但通過司馬遷的巧妙轉換，屈原其實一直都在，換句話說，司馬遷把屈原這個個體的身世沉浮與楚國的生死存亡給綁在了一起，自此，我們也明白了楚懷王、頃襄王與屈原的悲慘命運有密切關系，寫屈原，就必須寫他們。我們接著來看課文第八段頃襄王。

子蘭就是勸楚懷王去秦國的倒霉孩子。咱們直接讀第八段很容易誤解楚懷王死了以后他的大兒子頃襄王才被立為君王的。其實不是的，楚懷王病逝的時候頃襄王已經當了三年的楚王了。頃襄王繼位的時候楚懷王還沒死，

8段字補充：令尹：楚國的宰相。

第8段存在文意前后不連貫的問題，顧炎武《日知錄》、梁玉繩《史記志疑》中都有所論述，當代學者也多有研究，并提出錯簡、竄入、拼湊等觀點。因屬于學術研究領域，一時難有定論，課上不再深究。請同學們注意以下重點翻譯句，請同學們標記在課本當中“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削xuē，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也”，通過翻譯這些議論句進一步理解司馬遷寫《史記》的特點之一就是在記錄歷史的過程中加進了自己的觀點和情感，有大量的議論和抒情。

下面進入課文重點，第3段內容。第三段屬全文最難的部分，也是本篇文章中需要大家背誦默寫的段落，那么希望在我的解釋之下能夠幫助同學們更快地記憶。

讒chán諂chǎn意思是不同的，讒是進讒言，諂是奉承諂媚。這段話司馬遷應該是想寫一下屈原地《離騷》是怎樣寫出來的，但是司馬遷在寫的過程中已經抑制不住自己的情感了，所以就放開議論。

窮：處境困窘，如《滕王閣序》老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。（一個人處境越是艱難，就越是堅忍不拔，越是不丟失高遠之志。）

課下注釋疏：疏遠，疏還有清除、清理的意思，《國語·楚語》里面有一句話：教之樂yue，以疏其穢——教他音樂，來清除他的污穢，這個穢和淖nào污泥一個意思，疏用在濯zhuó淖nào污泥前面有清除清洗的意思。疏和濯都是清洗之意

課下注釋：濯zhuó淖nào污泥都有污濁的意思，但是我們查字典是查不出來濯zhuó有污濁的意思，濯的主要意思是洗，所以課下注解不夠嚴謹。在淖nào污泥之中疏濯。屈原不像陶淵明那樣遠離官場而是被遠離，他出淤泥而不染，自己身處污泥之中，在污泥之中仍然把自己洗得非常干凈。

文言文被動句的標志詞：于、見、見...于、為、為...所、受、被以及五標志的被動句。如司馬遷《報任安書》：屈原放逐，乃賦離騷。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)奮之所為作也

淫：八榮八恥——以驕奢淫逸為恥，這里面的淫不是淫蕩之意，什么叫做淫逸，縱情享樂，無節(jié)制的安逸。

其稱文小而其指極大，舉類/邇而見義遠：他所寫的內容雖然看起來是比較小的，但是其中的意旨是博大的。

至于屈原的偉大人格，最后一句，司馬遷借用淮南王劉安的話作了高度贊美（參見班固《離騷序》）。

學生讀第3段，看注釋。這一段主要寫了什么？①屈原創(chuàng)作《離騷》的原因；②屈原的偉大人格。③《離騷》一詩的藝術特點和本段所體現的語言特點?！半x騷”這兩個字是什么意思？“憂愁幽思而作《離騷》”“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”，這實際上是在講什么？孔子講過，“詩可以怨”。這表面上看是在寫《離騷》的創(chuàng)作緣由，若再聯系“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”這幾句，就能得出一個普遍性的結論：“人窮則反本?！边@里的“人”，已不是單指屈原一人，而是泛指。這里的“窮”就是“窮則獨善其身”的“窮”，就是不得志。“可謂窮矣”是說屈原所處的政治環(huán)境太惡劣了，小人猖狂，君子受難。正如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜yào，山岳潛qián形”，“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”。司馬遷是如何表述《離騷》的藝術特點的呢？“刺世事”，就是諷刺。“其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇ěr而見義遠”，這是指《離騷》采用了托物言志、比興寄托的表達方式，也就是“香草美人”的手法。這也是屈原作品突出的藝術特色，對后世影響極大。司馬遷用詩一般的語言表達了對屈原的敬仰之情，有三字句、四字句，還有對偶句，使用了比喻、排比等修辭格，句式豐富多彩，變化繁復，讀起來鏗鏘有力，抑揚頓挫，節(jié)奏感極強，充分體現了司馬遷杰出的語言修養(yǎng)。