沒(méi)有人可以逃脫挫敗感，就像沒(méi)人可以事事順心那樣。

既然沒(méi)有人可以做到事事順心，那么一個(gè)人的悲傷失意便在所難免。而我們內(nèi)心的挫敗感也就由此而來(lái)。

所謂挫敗感，顧名思義，就是挫折和失敗所帶來(lái)的感受。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這是一種我們對(duì)于自身“無(wú)能”的痛苦與無(wú)奈。

為什么“無(wú)能”這兩個(gè)字需要加上雙引號(hào)？因?yàn)橛纱鞌「幸l(fā)的對(duì)于自身能力的質(zhì)疑，其實(shí)未必經(jīng)得起推敲。

一個(gè)人之所以會(huì)感到挫敗，并不一定真的是因?yàn)槭?，而是有著諸多不同的客觀成因或者主觀緣由。比如以下這幾種：

1、別人認(rèn)為你有問(wèn)題

每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意地評(píng)價(jià)別人，也會(huì)有意無(wú)意地被別人評(píng)價(jià)。那么別人的評(píng)價(jià)當(dāng)真就那么中肯嗎？顯然不是。

每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，對(duì)于人和事物的評(píng)價(jià)也定然不盡相同。

就像那個(gè)有名的《父子騎驢》的故事一樣。有人認(rèn)為父親應(yīng)該愛護(hù)孩子讓孩子騎驢，有人覺(jué)得孩子應(yīng)該孝順父親讓父親騎驢，有人說(shuō)不騎驢太笨，有人又說(shuō)騎驢太狠心。而被別人的評(píng)價(jià)所左右的結(jié)果就是，父子倆最后只得抬著驢子走。

很滑稽對(duì)不對(duì)？然而這樣的事在我們的生活中卻時(shí)刻都在發(fā)生。

一旦別人對(duì)我們表示“我覺(jué)得你有問(wèn)題”，我們便不由自主地感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐、如臨大敵。立即就鬼使神差、不假思索地按著別人的要求去行事，力求讓別人滿意，以便消除別人對(duì)我們的負(fù)面評(píng)價(jià)，以及——由別人的質(zhì)疑所帶來(lái)的挫敗和尷尬。

我們太緊張、太害怕了，以至于我們都來(lái)不及去驗(yàn)證和分辨事情的真相。

可事實(shí)上，當(dāng)“我覺(jué)得”這三個(gè)字從別人嘴里說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，該有多么可疑?。?/strong>

因?yàn)槟谴淼膬H僅是他個(gè)人的主觀看法，而我們卻不管三七二十一地把它全都當(dāng)作了客觀事實(shí)，認(rèn)為他說(shuō)的就全是對(duì)的。他說(shuō)我們有問(wèn)題，那我們就一定有問(wèn)題；他說(shuō)我們應(yīng)該怎樣，我們就應(yīng)該怎樣。結(jié)果毫無(wú)疑問(wèn)，我們只能被動(dòng)陷入無(wú)休止的自我懷疑之中。

因?yàn)槲覀兺浟霜?dú)立思考，忘記了冷靜分析事情的真相。而正確的做法，其實(shí)便是之前某男明星脫口而出卻慘遭調(diào)侃的那句話：“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”。

是的，盡管這句話曾經(jīng)備受譏諷，但用在面對(duì)別人的評(píng)價(jià)的時(shí)候，卻可謂是恰如其分。

別人固然可以評(píng)價(jià)你、論斷你，但如何辨別和取舍，卻終究取決于你自己。

2、別人讓你誤以為自己有問(wèn)題

每個(gè)人都會(huì)從外界、從他人那里捕捉與獲取信息。

我們會(huì)根據(jù)他人的言談舉止、一言一行來(lái)揣測(cè)他人，同時(shí)也揣測(cè)他人對(duì)自己的看法和態(tài)度。敏感細(xì)心之人尤其如此。

但所謂揣測(cè)，也即是揣摩和猜測(cè)。它指向的是我們內(nèi)心的主觀感受，這也就意味著它絕不可能保證百分之百地正確。

譬如你以為別人的笑意味著嘲諷，而事實(shí)上他或許只是不經(jīng)意地看上去笑了而已；你以為別人在說(shuō)你壞話，而他們其實(shí)只不過(guò)是因?yàn)楦髯缘乃绞碌吐暥Z(yǔ)而已。而他們對(duì)你皺眉，也未必是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了什么，或者冒犯了他們，因?yàn)樗麄兒芸赡苤皇莿偤糜錾狭艘恍┎豁樞牡氖虑椤?/p>

懂得察言觀色是好事，但過(guò)度執(zhí)著于察言觀色，卻無(wú)異于是作繭自縛，自己為難了自己。

3、別人想讓你認(rèn)為自己有問(wèn)題

雖然荀子說(shuō)“人之初性本善”，但“江湖人”也曾表示“人在江湖身不由己”。人在江湖中行走，就難免不被江湖所浸染和荼毒。指望每個(gè)人都保持善良純潔的初心其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的。

故而這個(gè)世界上必然免不了會(huì)有一些人居心不良，又或者別有用心。為了袒護(hù)自己、或者為了給自己搶占更有利的局面和契機(jī)，他們往往會(huì)故意給別人制造危機(jī)，令別人自發(fā)地對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至于有意剝奪他人的自我意識(shí)。

無(wú)論什么事情、無(wú)論真相如何，他們都能理直氣壯地將過(guò)錯(cuò)歸咎于你，令你羞愧自責(zé)，內(nèi)心充滿歉疚和負(fù)罪感，繼而陷入到無(wú)休止的自我懷疑之中。

4、你確實(shí)存在或者遇到問(wèn)題了

是的，盡管挫敗的理由有很多種，而且并不一定與我們自身有關(guān)；但我們并沒(méi)有任何理由可以將自身的原因完全排除在外。

事實(shí)上，一個(gè)人感到挫敗的最普遍的原因，其實(shí)正是來(lái)源于自己。之所以感到不安、感到有麻煩了，其實(shí)是我們的經(jīng)驗(yàn)或者由經(jīng)驗(yàn)所形成的直覺(jué)在提醒我們：有什么地方出問(wèn)題了。

但這絲毫并不意味著我們就是真正意義上的失敗者。

因?yàn)?strong>發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不一定會(huì)指向失敗，放任問(wèn)題才會(huì)。

事實(shí)上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題本質(zhì)上是一件好事。因?yàn)樗谝龑?dǎo)和促使你去分析和尋找問(wèn)題的根源，去剔除那些具有破壞力的痼疾，從而以更健康、自在的態(tài)度去面對(duì)生活、面對(duì)自己的人生。

如果是因?yàn)榘谅?，那么它是在提醒你要變得謙遜；如果是因?yàn)楦≡?，那么它是在暗示你要變得沉著一些；如果是因?yàn)闊o(wú)知，那么它是在告訴你不要自以為是，而要懂得學(xué)無(wú)止境······

人生路上，每個(gè)人都會(huì)遭遇打擊、也都將面臨質(zhì)疑，這些打擊和質(zhì)疑有的來(lái)自別人，有的來(lái)自自己。而無(wú)論是來(lái)自別人還是來(lái)自自己，你唯一需要做的，就是關(guān)閉那些噪音——包括你自己的，然后盡一切可能讓自己變得更為堅(jiān)實(shí)、更為強(qiáng)大。唯有如此，才是對(duì)他人、對(duì)自己、對(duì)那些令自己感到挫敗的一切的——最有力的反擊。

END