大家好，我是你們的亮哥。

今天是3月8號(hào)，國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。

不是女生節(jié)，不是女王節(jié)，不是女神節(jié)。

即使你的朋友圈里今天充滿了女生節(jié)的文案，女王節(jié)的視頻，女神節(jié)的海報(bào)。

但婦女節(jié)就是婦女節(jié)。

婦女節(jié)不燙嘴，沒(méi)有見不得人，無(wú)須諱言。

婦女節(jié)的設(shè)立，是全世界女性不斷爭(zhēng)取婦女權(quán)利和參與政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)權(quán)利的結(jié)果。

比如，1910年，德國(guó)的女性運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖克拉拉·蔡特金倡議設(shè)置國(guó)際婦女節(jié)，其主要目的是幫助婦女獲得選舉權(quán)，必須按照社會(huì)主義原則并連同整個(gè)婦女問(wèn)題一起對(duì)待婦女的選舉權(quán)要求。

比如，在1917年俄國(guó)二月革命期間，彼得格勒女工于3月8日舉行慶祝國(guó)際婦女節(jié)的示威游行，要求得到“面包與和平”，后來(lái)，為了紀(jì)念俄國(guó)女工在1917年二月革命中的英勇斗爭(zhēng)，把每年的3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)。

比如，中國(guó)首度公開、正式慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)是在1924年3月的廣州，“婦女在法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上一律平等”，“婦女要求勞動(dòng)權(quán)”，“解放婦女所受資本制度的壓迫”，謀求婦女的“覺悟”、“獨(dú)立”等等，都成為當(dāng)時(shí)的主題。

所以，婦女節(jié)關(guān)注的是女性的困境、權(quán)利和解放，即使現(xiàn)在它已經(jīng)淡化了本來(lái)的政治意味，但婦女節(jié)的存在，就是一種提醒，它是為了讓整個(gè)社會(huì)銘記：還有這么一群人，她們的生存空間還在受擠壓，她們的社會(huì)地位還在受歧視。（來(lái)自于公號(hào)“唐一水”）

我想起去年我寫了很多關(guān)于鐵lian女的文章，我侄女問(wèn)我為什么要關(guān)注離自己這么遠(yuǎn)的事情，我對(duì)她說(shuō)：因?yàn)榕圆粌H要面臨人的困境，還要面臨身為女性的困境。

而這種困境，到現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決，甚至以更加隱秘甚至贊美的方式，進(jìn)入人們潛意識(shí)的言語(yǔ)和行為中，讓人習(xí)焉不察?？纯础靶率老唷钡膵D女節(jié)推文 《女性一生聽到的贊美，有多少是羞辱？》就能明白。

而所謂的女生節(jié)、女王節(jié)和女神節(jié)，不過(guò)是另一種更加隱形的困境。它把婦女節(jié)從爭(zhēng)取女性權(quán)利的本意，改造成了一個(gè)買買買的契機(jī)。

那些女神節(jié)的海報(bào)和視頻，那些肉麻的吹捧和贊美，不過(guò)是消費(fèi)主義的營(yíng)銷手段，它在女性爭(zhēng)取自身權(quán)利布滿陷阱的道路上，再設(shè)置了另一個(gè)用鮮花遮掩的陷阱罷了。

更加隱蔽的是，女生、女王和女神的提出，是人為地在女性中劃分出了三六九等。這些帶著美好價(jià)值的詞匯，似乎在向女性暗示，如果不純潔、不霸氣、不高貴，就不配成為女人，要掙當(dāng)女生、女王和女神，而拒絕做婦女。

這是對(duì)婦女和婦女節(jié)的污名化，是在壓榨婦女和婦女節(jié)的存在空間。女性不應(yīng)該只有在成為女生、女王和女神時(shí)，才能證明自己的價(jià)值。

是的，“女生”需要父親的寵愛，“女王”需要臣子的承認(rèn)，“女神”需要信徒的供奉，前者存在的前提，是后者的凝視、許可和授權(quán)。

更直接一點(diǎn)說(shuō)，女生、女王和女神這樣帶著玫瑰色的名字，不過(guò)是必須依附于他人才能存在的附屬品。

但，婦女不是，婦女憑自己站立于天地之間。

今天一大早，除了看到鋪天蓋地的“女神寵粉節(jié)”、“麗人節(jié)”、“致敬女神”、“今日寵愛，女神專屬”，我也看到為數(shù)不多的人祝自己婦女節(jié)快樂(lè)。

坦坦蕩蕩接納婦女這樣美好的詞匯，越來(lái)越成為一件不需要忌諱和證明的事情，這是一種思想的進(jìn)步，即使它只是一小步。

最后，大大方方地祝亮見的女性讀者婦女節(jié)快樂(lè)。