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第11章 陰謀！天大的陰謀

? 孫猴子是哪一年被壓在五行山下？《西游記》中這么交代的：太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說，‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死?！@叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來?！薄巴趺Т蹪h之時”不是吳承恩先生隨意捏造的，而是有其深刻內(nèi)涵的。大伙都知道：天下那時候是老劉家的天下，王莽不過是皇帝的外戚，就是皇帝的老丈人，通過結(jié)黨營私、排除異己樹立了威信，毒死皇帝之后，直接扶持一個傀儡小皇帝，最終自己取代小皇帝當(dāng)了老大。人間的政權(quán)更迭，關(guān)乎到天上神仙的命運，天上神仙的意志，同樣也影響著人間政權(quán)的更迭，這個問題在《封神演義》中交代得淋漓盡致、精彩紛呈，本人在此不做贅述，有興趣的朋友可以參閱一下。

中國的皇帝自稱“天子”，武王伐紂奪取政權(quán)之后，也宣稱“受命于天”。于是我們可以得出結(jié)論：中國的皇帝原本是玉皇大帝在人間的二級代理人。這個二級代理人如果不稱職，就會把他更換，另選自己滿意的，一種手段是再扶持一個政權(quán)來消滅目前的政權(quán)，另外一種手段就是把自己不滿意的皇帝活活弄死，讓他的兒子接班。也就是說，玉皇大帝對人間的統(tǒng)治很多是通過陰曹地府來實現(xiàn)的，但在有外來勢力干預(yù)的情況下，陰曹地府成了別人的工具，一個皇帝被活活弄死之后又被明目張膽地復(fù)活了！

大家都知道，閻王爺受了欺負，是到玉皇大帝那里告狀。孫猴子當(dāng)年修改系統(tǒng)文件，閻王爺就是這么做的?？山Y(jié)果呢，玉皇大帝并沒有修理孫猴子，而是請他去當(dāng)官，人家不滿意，就給個更大的官。還不滿意，開始胡鬧起來，玉皇大帝竟然修理不了！這會給閻王爺什么印象？自己的老板沒能力而且不給自己撐腰，只好投靠更有能力的大老板。而如來老哥呢，小手一按，就把孫猴子壓在五行山下。（這對師徒表演的雙簧真是惟妙惟肖！）天上高級別的神仙都忙不迭地給如來老哥溜須拍馬，這閻王爺作為一個久混官場的行政要員當(dāng)然知道應(yīng)該站在哪個隊伍中了。

《西游記》中描寫得清清楚楚，大家請看第十回“二將軍宮門鎮(zhèn)鬼，唐太宗地府還魂”中的記載，李世民死了之后在陰曹地府受到了隆重的接待，閻王爺對他也是躬身迎駕，不敢等閑視之。但根據(jù)中國自古以來的禮法：李世民這樣逼父、弒兄、屠弟的不忠不孝不仁不義的混蛋，就算把陰曹地府中所有刑具都在他身上招呼一遍也不為過。但閻王爺沒有這么做，客客氣氣請來，恭恭敬敬送回，還別有用心地安排他游覽了一次地獄游樂場，更是給他多添了二十年陽壽。真是駭人聽聞！其中的內(nèi)幕其實很簡單：如來老哥看中了李世民這個敢于逼自己父親讓位，敢于殺死自己同胞兄弟的劊子手。這李世民當(dāng)然明白其中利害，還陽之后立刻著手派人西天取經(jīng)，我們不能不佩服這如來老哥的深謀遠慮。

朋友們也許會問：前面你不是說玉皇大帝在首次清剿孫猴子失敗之后，對孫猴子的特殊身份有所察覺嗎？為什么還會犯這么大的錯誤，以至于養(yǎng)虎為患，最后弄得無法收場？這里我只能跟大家說：不是我軍無能，而是敵人實在是大大的狡猾！玉皇大帝最初的立場是對孫猴子拉攏腐蝕，可孫猴子志向堅定、立場鮮明，不為所動。而第二次招安之后，玉皇大帝更是看出了其中的端倪，自己身邊的神仙已經(jīng)不可靠了，只能借助外圍的諸侯剿滅孫猴子。于是玉皇大帝想出了一個殺人不見血的“桃子計劃”：那就是叫他兼管蟠桃園。大家明白，猴子沒有不愛吃桃的，叫他管園子，正好要利用他這個弱點，大家想想蟠桃園有看院子的土地佬，除草、施肥的長工，這可都是玉皇大帝的人。桃子被偷吃了，肯定會有人向玉皇大帝匯報，但玉皇大帝呢，城府很深，故作不知，打算到蟠桃大會之時，在各位神仙都到場的情況下，抓他個人贓俱獲，殺他個啞口無言。這個算盤打得確實很響，可卻忽略了一個重要問題——如來老哥也不是吃素的，怎么可能看不透玉皇大帝的陰謀呢？這個孫猴子并不是一個人在戰(zhàn)斗，他還有內(nèi)應(yīng)，具體這內(nèi)應(yīng)是誰，后文會交代。孫猴子在玉皇大帝準(zhǔn)備下手的時候，抓住機會進一步提升了自己的法術(shù)。這個機會怎么來的，大家好好看看《西游記》就會明白：

原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。

燃燈古佛把太上老君給引開了!大家想想：這個等級的神仙在一起交流經(jīng)驗的時候，小學(xué)生是沒機會旁聽的，可是太上老君把兜率宮里的伙夫都給帶去了，就算是五莊觀那個腦殘的鎮(zhèn)元大仙，去元始天尊那里交流學(xué)習(xí)，也還是留下了清風(fēng)、明月兩個小童子看家護院，在那些仙丹即將煉好的緊要關(guān)頭，兜率宮里卻空無一人啊。哈哈！真是滑天下之大稽！吳承恩先生真是個實在人！

第12章 沉默的可憐人

前兩章跟大家討論了孫猴子和豬八戒的真實身份，現(xiàn)在就來說說深不可測的沙和尚，有些朋友說沙和尚在取經(jīng)四人組中最無足輕重，有沒有他，經(jīng)都一樣能取。嘿嘿，要是這么說真是辜負了吳承恩先生的一片苦心！?

沙和尚原本是天上的卷簾大將，主要任務(wù)做什么，我已經(jīng)在前邊給各位交代了。但是別小看這項工作的重要性，玉皇大帝手下可以沒有托塔李天王，可以沒有天蓬元帥，可以沒有四大天王，但是卷簾子的大將，絕對不能少！這是領(lǐng)導(dǎo)最信任的親信，主要負責(zé)保衛(wèi)工作，也就是領(lǐng)導(dǎo)的貼身保鏢。有些朋友會說了：這卷簾大將武功太差，法術(shù)低微，不足以勝任，所以領(lǐng)導(dǎo)找個機會把他貶下凡塵，這種說法實在幼稚可笑！我們可以仔細地看看沙和尚的功夫到底如何。在《西游記》中，沙和尚只用了一次真功夫，其他時候都是在作秀，而且那一次沙和尚也是被氣瘋了，要不然還會一直裝下去，請看第五十七回“真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文”中的描寫，話說沙和尚受師父委托，來到花果山討要行李和通關(guān)文書，見到了六耳獼猴假扮的孫猴子。

那行者道：“賢弟，你原來懵懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保護，我就沒有唐僧？我這里另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看?！苯校骸靶〉膫?，快請老師父出來?！惫苓M去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那里又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！”好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，掄金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東沖西撞，打出路口，縱云霧逃生道：“這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！”那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。另選一個會變化的妖猴，還變一個沙和尚，從新教道，要上西方不題。

朋友們都知道，那個上進青年——六耳獼猴的本事，和孫猴子是不分上下，一直打到了如來老哥的面前，才被如來老哥的高精尖武器暗算，之后死于孫猴子之手，所以我們可以得出結(jié)論：六耳獼猴的本事相當(dāng)于孫猴子的本事。可是在前面這一段，沙和尚不但在六耳獼猴的眼皮底下殺人，而且在六耳獼猴和一群猴妖的包圍之中成功突圍，六耳獼猴既然有孫猴子一樣的筋斗云，為何不追殺沙和尚？這個道理很簡單：六耳獼猴這個時候看出了沙和尚的真正本事，追上了也沒用。

既然講明白了沙和尚的本事，我們再來分析一下沙和尚被貶下凡塵的最根本的原因。如來老哥既然要搶奪道家神仙的香火，他最初要做的就是收買玉皇大帝身邊的人，研究對手就要從研究對手的一舉一動、生活起居入手。作為保衛(wèi)工作的主要負責(zé)人，沙和尚當(dāng)然是如來老哥的主要收買對象。朋友們可能會問：沙和尚作為玉皇大帝的貼身保鏢，他肯定是通過了苛刻的選拔過程，在政治上、作風(fēng)上絕對是合格的好同志，這樣的人怎么可能這么容易收買呢？但我跟朋友們說：天下沒有不能收買的人和神仙，主要看你出的價錢如何。在威逼利誘面前沙和尚背叛了組織，背叛了自己的信仰，背叛了信任自己的領(lǐng)導(dǎo)，充當(dāng)了敵人的間諜。我可以負責(zé)任地說：玉皇大帝的“桃子計劃”之所以失敗，其主要原因就是沙和尚給如來老哥通風(fēng)報信。當(dāng)然了，沙和尚的內(nèi)心是痛苦的，但是一失足成千古恨！玉皇大帝在如來老哥正式插手天庭內(nèi)政之時，在那個所謂的“安天大會”上終于看到了卷簾大將和如來老哥暗通款曲、勾勾搭搭，終于明白了自己煞費苦心的“桃子計劃”為何落空。

我們來回憶一下安天大會上的情景：

那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應(yīng)靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領(lǐng)眾神之托曰：“今欲立名，可作個安天大會?！备飨衫袭惪谕暎愕溃骸昂脗€‘安天大會’！好個‘安天大會’！”?

嗚呼！這么肉麻的話語，這么無恥的諂媚，就算一個凡人也做不來，這些神仙真是不要臉到了極點！見風(fēng)使舵、溜須拍馬的本事，凡人還是要向神仙學(xué)習(xí)?？墒钱?dāng)自己的部下向別人磕頭請安的時候，玉皇大帝內(nèi)心的痛苦向誰訴說呢？

前兩年著名導(dǎo)演陳凱歌的熱門電影《無極》被網(wǎng)友改編成《一個饅頭引發(fā)的血案》，而玉皇大帝則導(dǎo)演了一出《一個玻璃杯子引發(fā)的血案》。一個玻璃杯子能值幾個錢？為了一個玻璃杯子就要殺自己的貼身保鏢，而且是在那種表面上吉慶祥和的安天大會之上？作為三界領(lǐng)袖的玉皇大帝這么做如果真的只為了一個玻璃杯子，其政治水平何以服眾？他要殺自己貼身保鏢沙和尚的目的只有一個：你們這群混蛋，別以為老子什么都不知道！

赤腳大仙救了沙和尚一命，但作為叛徒其下場是可恥的：

玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱！

我們可以知道：天上一日，地上一年，這七日一次的飛劍，在天上是怎樣的須臾之時？可以這么說，玉皇大帝絕對對這個卷簾大將恨之入骨。當(dāng)然了，沙和尚并不怪玉皇大帝下手太狠，不講人情，他自己明白：是自己對不起玉皇大帝，所以沙和尚決定用行動來彌補自己所犯下的過錯。沙和尚吃了多少人我們無法考證，但是他吃了多少取經(jīng)的人我們卻能知道：整整九個——“惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍?！保ň唧w這九個取經(jīng)人都是誰，以后會有交代。）這哪里是在玩耍，明明是向玉皇大帝表忠心?？墒怯窕蚀蟮垡呀?jīng)不再信任他了，他絕望之余只能投靠了取經(jīng)隊伍，所以我們也能明白：明明法力勝過孫猴子的他，為什么在西天路上沉默寡言，不肯出力，卻又不像豬八戒同志那樣老是在暗中使壞，鼓動散伙。

一失足成千古恨??！

第13章 唐僧身世之迷

長翅膀的人，不一定是天使，也可能是鳥人。?

騎白馬的人，不一定是王子，也可能是唐僧。

第一次在網(wǎng)上看到這句話，不禁為原創(chuàng)者的搞笑天賦和敏銳思維所折服！這里引用一下，以表敬意。

我曾經(jīng)說過：《西游記》中的唐僧絕對不是玄奘法師，不要說得道成佛，就連最基本的開悟他都沒能做到，更不要說有什么慈悲之心。我的感覺就是：唐僧同志是被綁架到取經(jīng)隊伍之中的。

至于唐僧同志的真實身份，《西游記》中似乎交代得很清楚——如來老哥的二弟子金蟬子。只因他在如來老哥講公開課的時候東張西望，和天女眉目傳情，給人家偷偷送了幾捆秋天的菠菜，結(jié)果被如來老哥看見，就貶他到人間贖罪。就這樣，和豬八戒犯了幾乎同樣錯誤的金蟬子也被貶下凡塵，更可憐的是，在人間修行了十輩子。前九輩子都干了些什么，書中沒有明確交代，但是十輩子一點元陽都沒瀉，這么多輩子下來，不是當(dāng)和尚就是幼年夭折了。

豬八戒同志初到人間就先找個卵二姐風(fēng)流快活，不到兩年，那個卵二姐就一命嗚呼了，具體卵二姐怎么死的，我們看看高老莊那段故事就能明白，書中這樣描寫高小姐的模樣：

云鬢亂堆無掠，玉容未洗塵淄。一片蘭心依舊，十分嬌態(tài)傾頹。櫻唇全無氣血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，語聲低。

估計孫猴子他們再不來，這個高翠蘭小姐也會一命嗚呼的。

而犯了同樣錯誤的唐僧同志在人間的表現(xiàn)卻和豬八戒同志大相徑庭，蝎子精和他糾纏一夜，玉兔精招他為駙馬，女兒國的國王更是以全國當(dāng)嫁妝，唐僧同志雖然也曾經(jīng)面紅心跳，語無倫次，但都保持了很高的政治本色。他沒有辜負唐王李世民的取經(jīng)囑托，沒有和任何一個女人或者女妖發(fā)生肉體糾葛，寶貴的元陽從沒發(fā)生跑、冒、滴、漏現(xiàn)象。這個唐僧同志真的是金蟬子的第十次投胎轉(zhuǎn)世嗎？佛說人有五毒：貪、嗔、癡、慢、疑。其中的“貪”，就是執(zhí)著，執(zhí)著于守元陽，首先就犯了貪戒。而且這守元陽，不亂淫，只是修行的方法，并不是修行的目的。真正達到佛的境界的人，軀體只是一個皮囊，心中更沒有“淫”這個字眼?！吨冈落洝分杏袀€佛教故事朋友們也許聽過：月亮在天上，我用手指給你看，如果你把我的手當(dāng)做月亮，豈不謬哉？《金剛經(jīng)》中，如來老哥更是說出了：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法？

而根據(jù)佛教經(jīng)典的記載，如來老哥成佛之前貴為王子，不但娶妻，而且生子，他的父親凈飯王為了阻止他出家修道更是弄了無數(shù)的美女每日輪流侍寢，如來老哥照樣能得道成佛，可見一個人能不能成佛，跟他的元陽丟沒丟完全無關(guān)。作為如來老哥二弟子的金蟬子敢于在公開課上和天女眉目傳情，只有兩種可能：

1. 他開悟的表現(xiàn)。

2. 如來老哥導(dǎo)演的一出好戲。

我們來分析一下：首先，金蟬子最后被封為了旃檀功德佛，可見如來老哥將他貶下凡塵表面上是懲罰，實際是對他的考驗和贊賞，給他一個加官進爵的機會。其次，金蟬子作為如來老哥的二弟子，平時就可以和那些天女勾勾搭搭，偏偏要在大庭廣眾面前不給導(dǎo)師面子？如果他真的是不給導(dǎo)師面子，最后又怎么可能成佛呢？所以只能得出這樣的結(jié)論：這一切也只是在演戲。故事的真實情節(jié)是這樣的：金蟬子開悟了，如來老哥準(zhǔn)備提拔他，于是這師徒倆演出了這樣的一出鬧劇。這么做有以下好處：

1. 加強了如來老哥的權(quán)威。

2. 給了金蟬子一個提升的機會。

再來看唐僧同志，整部《西游記》看不到他開悟，就是一個肉眼凡胎的和尚。按理說，這取經(jīng)任務(wù)有觀音女士的鼎力支持，而且那些神仙也是一次又一次地解救他，他早就應(yīng)該明白這一切只是在演戲，如果他不是腦殘，那就是個天才的演員！

我們看了前文，孫猴子這個臥底和如來老哥在天上的一出雙簧，把天上的神仙都弄得服服帖帖，忙不迭地溜須拍馬。這時要對付的只有凡人和妖怪兩股勢力了，為什么要對付他們呢？還是那兩個字：香火！也就是神佛的生活來源。大家如果沒弄明白，可以再去看看前文。

說實話，如果這經(jīng)書真是真理，“能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去”，為何非要費這么大的工夫來傳達呢，實在是一場陰謀！整個《西游記》中有名有能力的妖怪，都是一些友情客串，而不請自來的群眾演員，比如七絕山的蛇妖，其下場只有死路一條。

而關(guān)于唐僧同志身份的最終認定，會在最后和大家仔細探討。

第14章 小白龍的真面目

在中國人的眼中，龍是一種神奇的生靈，在封建帝王時代更是王權(quán)的象征，近年來由于一首歌曲的流行，很多中國人仿佛已經(jīng)認定了自己“龍的傳人”的身份。?

那么在吳承恩先生的心中，龍是什么樣的地位呢？在《西游記》中，龍的身份就是一個負責(zé)下雨的供水公司經(jīng)理，其地位就像東海龍王對孫猴子說的：“不知上仙大駕光臨，有失遠迎！上仙請進！上仙請進！”還沒弄清人家的底細，自己就先軟了，難怪孫猴子敢于搶他的鎮(zhèn)海之寶——金箍棒。簡直就是土鱉一個！就算是下雨，自己說了也是不算，天庭要他下多少，要他幾點下、幾點停，都規(guī)定得明明白白，有一點差錯就會砍腦袋。那個涇河龍王為了和一個算命先生打賭，就輸?shù)袅俗约旱哪X袋，其故事原文見《西游記》第九回“袁守成妙算無私曲，老龍王拙計犯天條”。朋友們可以去閱讀一下，我在這里就不再引述了。當(dāng)然，這個涇河龍王實際上是死于一個陰謀，這個陰謀在之后的章節(jié)會詳細講解。在《西游記》中，那四海龍王也曾為孫猴子干了幾次私活，就連車遲國中三個喝豬尿的妖怪道士，也有能力指使他們，孫猴子更是有面子，臨時更改了這次行雨的時辰，沒聽說這四海龍王因此而獲罪，由此我們可以看出：玉皇大帝要殺死一條龍，其實并不需要理由。

具體來分析，《西游記》中的龍其實也就是一種有特殊能力的畜生，到底算不算神，這還有待考證。首先，這龍能騰云駕霧，也有變化之能，就連涇河龍王那個自己找死的傻龍也能變成書生的模樣和袁守誠用腦袋打賭，小白龍也曾變成宮女的樣子和奎木狼打了一架，朱紫國那段故事小白龍更是說出了這樣的大話：

那馬跳將起來，口吐人言，厲聲高叫道：“師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因為犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經(jīng)，將功折罪。我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙童采去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？”

這么一看實在是像神仙，但大家不要忘了，神仙的法術(shù)都是修煉來的，那孫猴子也在須菩提祖師門下刻苦攻讀了N年，可是這龍的本事卻是與生俱來，胎里帶的。此外，神仙都沒老婆也沒老公，偶爾表露一次男女私情就會被重重地懲罰，要不然就要像奎木狼一樣，跑到凡間快活快活，回去了被懲罰當(dāng)鍋爐工人。可是龍不一樣，有龍王、龍婆、龍子、龍女，還有龍孫，生個孩子也一生就是九個。如果這龍也算是神仙的話，那龍的家族勢力簡直無法控制。

孫猴子和龍一共打過多少交道，縱觀《西游記》不下數(shù)十回，總之就是呼之即來、揮之即去。那四海龍王在車遲國做義工，最后應(yīng)邀出來露個小臉，這還是龍里地位最高的。其他小河溝里的龍基本就和妖怪一個檔次，那個亂石灘的龍王和黑惡勢力牛魔王搞得火熱，將之奉為上賓。后來竟因為盜了佛寶差點被孫猴子趕盡殺絕，只留了一條老母龍給和尚廟看門守塔。更可憐的是西海龍王三太子整個就一代步工具，在寶相國那段故事中偶爾說了一次人話，顯了一次人形，還把豬八戒嚇了一跳，在朱紫國拿它的尿和藥丸子，雖然很給面子，但也只是把它當(dāng)做畜生而已。

此外，那西海龍王也曾經(jīng)幾次給孫猴子他們幫忙，而小白龍的親大哥摩昂太子也曾幫忙抓捕表弟黿龍。這么多次的相遇，親爹、親哥見了小白龍竟然招呼都不打。小白龍更是默不作聲，縱使當(dāng)年他被親爹告了忤逆之罪，但在取經(jīng)的時候也算是減刑考察吧，將來更有可能出人頭地，難道這些畜生心中根本沒有親情二字？我們來分析一下：這西海龍三太子既然會說人話，那在西天路上為何總是悶不做聲？既然能顯人形，為何在唐僧被妖怪捉走時，也不出手相救？那只有一種解釋：他明白自己的身份和地位——是一個畜生，領(lǐng)導(dǎo)安排他干的也只是一個畜生應(yīng)該干的工作。至于其他高等級的工作并非其分內(nèi)之事。而他的父親和哥哥更是明白事理，見了親人連個招呼都不打，可見它們早把自己當(dāng)畜生了。

有的朋友說我的考證并不全面，論據(jù)來源只是《西游記》一書，那么我們就來看看《山海經(jīng)》中的記載：“黃帝令應(yīng)龍攻蚩尤。蚩尤請風(fēng)伯、雨師以從，大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰‘魃’，以止雨。雨止，遂殺蚩尤。”而這應(yīng)龍，據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍。”應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。在大禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導(dǎo)洪水而立功，此神龍又名黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是大禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。而中國的帝王雖然把龍的形象作為王權(quán)的象征，但那也只是用來嚇唬老百姓的，歷代帝王封禪祭祖，也沒有哪個帝王對著龍的形象認祖宗。這龍自古以來就只是我們祖先的家奴，并不是神靈！