無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若干年

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者言，誰解其中意。

這形形色色的人物，這所有的人物，在這封建社會的束縛的貴族家庭，在這封建牢籠構(gòu)筑的“大觀園”里，上演了一出出人間喜劇或……悲劇。

作為賈府大家長，家政與王夫人育有二子，賈珠和賈寶玉……

賈珠十四歲進(jìn)學(xué)——進(jìn)學(xué)意味著上進(jìn)——上進(jìn)意味著能做官——做官意味著能延續(xù)賈府的地位，后來，他又娶了妻、生了子——娶妻生子，在這封建大家庭里可是一等一的大事，更何況是賈府大家長的兒子。就這些事情來看，賈珠可謂是標(biāo)準(zhǔn)的孝子、能人，只可惜啊，“天妒英才”，英年早逝。

賈寶玉則恰恰相反，他“好色”，流連于女兒堆里，他不思科舉，只顧看些“閑書”、“雜書”。

當(dāng)然，好色什么的還不至于稱寶玉為“天下無能第一，古今不肖無雙”。用史老太君（賈母）的話來說：“什么要緊的事，小孩子們年輕，饞嘴貌似的，哪里保得住呢？從小兒都打這么過?！保m然這句話并不是對賈寶玉說的，但也證明了他對子孫的態(tài)度。

封建家族對賈寶玉最大的不滿，在于他不好好“讀書”、讀“圣賢書”、學(xué)“八股經(jīng)文”，寶玉不愛看這些書，偏偏愛看“詩經(jīng)古文”，讀的書不能當(dāng)官，那就是閑書、雜書；不好好學(xué)八股取士之文，那就是不思進(jìn)取，這是什么？這是“不肖子孫”，這是有罪于家庭，有愧于列祖列宗，這是無能，天大的無能！這對于時代顯赫的賈家，這是后繼無人，這才是大事！

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很多人對賈寶玉的評價是叛逆者，聽?wèi)T了賈寶玉的叛逆色彩，就來聽聽其他的論調(diào)吧……

如果說賈寶玉的“不肖、無能”，是從封建貴族的角度來分析的，這當(dāng)然不對。但要說從中可以得出一些其他結(jié)論，比如從對封建禮節(jié)的不滿得出“反封建思維”；從對他不讀八股，不當(dāng)官得出“叛逆精神”；從他可以和“上至貴族女孩，下至丫鬟侍女廝混”得出的有“平等思想”，這我倒是覺得不至于，這些不過是后來人超越時代，超越階級，甚至超越作者的推論罷了……

賈寶玉是封建制度的既得利益者，如果說他希望家族崩潰，這是不符合現(xiàn)實(shí)的，也不符合作品本意。如果說他想要承擔(dān)起家族大任，從他的種種行為來看，也不符合實(shí)際。

似乎是聽?wèi)T了賈寶玉的叛逆色彩，但我們要知道，賈寶玉不是神，曹雪芹也不想要塑造一個神，他塑造的是一個人，一個形象鮮明、性格豐富的人?！芭涯婢瘛薄@個評價明顯拔高了賈寶玉，他可能有些資產(chǎn)階級思想侵入封建貴族的特性——比如“崇尚自由、追求個性、擁抱幻想”。

但賈寶玉不是封建王朝的叛逆者，縱使他對時代有些不滿，但他忠君、“頌圣”，在君臣大義之下依然是儒家本色。（資料：《紅樓夢（七十八回）》；《（庚辰本）紅樓夢（六十三回）》）

賈寶玉的叛逆，只不過是他向往逸士高人，詩酒風(fēng)月那套生活。當(dāng)自己貴族公子哥兒的身份妨礙自己詩酒風(fēng)月的生活后，他會痛恨自己的這一身份，比如，《紅樓夢》第七回，寶玉出使秦鐘時所說：“可恨我為什么生在這侯門套府之家？若也生在寒儒薄官的家里，早得和他交接，也不枉這一世。我雖比他尊貴，但綝錦紗羅也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字真真把人荼毒了！”

然而，當(dāng)他的貴族公子的身份不妨礙他逸士高人的理想時、不影響他詩酒風(fēng)月的生活的時候，他的本性基于暴露了，第三十回，寶玉心情不佳，恰恰門又叫不開，這時襲人來開門，他只當(dāng)是個小丫頭，一家踢了過去，罵道：“下流東西們，我素日擔(dān)待你們得了意，一點(diǎn)兒也不怕，越發(fā)拿著我取笑了！”可見，上下尊卑，自貴自重的心理在賈寶玉的思想深處是清清楚楚的！

對于賈寶玉，我們不能以簡單的善惡律條去繩濹。有些人以為，如果否認(rèn)了賈寶玉“叛逆者”的身份就貶低了曹雪芹塑造的這個典型的人物，就變低了《紅樓夢》的思想意義。但不至于，賈寶玉不是叛逆者，他只不過是一個封建家庭的旁觀者，他只是一場悲劇的旁觀者……

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我是臨安，這應(yīng)該是暑假最后一篇專欄了，那么，寒假再見……