在西方文化中，有一句流行的民間諺語(yǔ)：“提防希臘人帶來(lái)他們的禮物?！?/p>

這句民間諺語(yǔ)來(lái)自耳熟能詳?shù)奶芈逡羵髡f(shuō)。而特洛伊傳說(shuō)所代表的，是愛(ài)情與戰(zhàn)爭(zhēng)，是激烈的競(jìng)爭(zhēng)與暴政，是英雄與貪生怕死。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響之大，波及至各個(gè)領(lǐng)域。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，催生了無(wú)數(shù)的經(jīng)典學(xué)術(shù)文章與著作，吸引著無(wú)數(shù)人的探險(xiǎn)挖掘，引發(fā)了戲劇的模仿與帶動(dòng)著影視的發(fā)展，牽動(dòng)著藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維，以及帶動(dòng)著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

《伊利亞特》和《奧德賽》作為西方現(xiàn)代文學(xué)的源泉，在世界聞名，不少人通過(guò)這兩本著作了解到了特洛伊，而這兩本著作之所以能夠在西方乃至世界都享有盛名，離不開(kāi)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的啟發(fā)，我們時(shí)常能在作品中看到特洛伊的縮影。

那關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的描述到底是怎么樣的呢？

一、關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)所給出的前因后果

關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最為大眾所津津樂(lè)道的，就是有關(guān)于海倫的故事。

海倫這個(gè)名字在希臘神話中已是家喻戶曉，說(shuō)到海倫最為讓人印象深刻的，就不得不再提及她的姿色了，根據(jù)流傳在希臘的傳說(shuō)故事中說(shuō)到，海倫是世界上容貌最為出類拔萃的女人，就連愛(ài)與美之神維納斯也對(duì)她的美貌稱贊不已。

海倫的美貌讓世間的男子都拜倒在她的石榴裙之下，向她求愛(ài)的人一群接著一群，那些傾慕于她的男子為了奪得她的傾心而互相廝殺，且難分高下?？梢?jiàn)海倫顏值之高，稱得上無(wú)人能及。

而這個(gè)最美的女子海倫是作為斯巴達(dá)王后的身份而存在，在一次出訪中，帕里斯來(lái)到斯巴達(dá)，見(jiàn)到海倫的第一眼他就已經(jīng)對(duì)海倫無(wú)法自拔，他對(duì)海倫一見(jiàn)鐘情，他也如同其他英雄那般，深深癡戀著海倫，他從斯巴達(dá)帶走了海倫。

然而他這種行為顯然是莽撞且處理得極其幼稚，斯巴達(dá)國(guó)王和他的兄長(zhǎng)阿伽門農(nóng)以及各路江湖好漢組成聯(lián)盟軍，準(zhǔn)備向特洛伊發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，想讓帕里斯為他的行為付出應(yīng)有的代價(jià)。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)由此正式拉開(kāi)帷幕。

特洛伊的傳說(shuō)已經(jīng)流傳下來(lái)了三千多年，為了一個(gè)女人而開(kāi)展的戰(zhàn)爭(zhēng)就如同戲劇藝術(shù)一般充滿了不可置信的超現(xiàn)實(shí)主義色彩，展現(xiàn)著海倫令人無(wú)法自拔的人格魅力同時(shí)，也增添了悲劇的嘲弄。

這個(gè)故事自身所攜帶的傳奇感，一直吸引著無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家們和考古學(xué)者前來(lái)發(fā)現(xiàn)和探尋這座悵然的夢(mèng)幻老城。那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況究竟是怎么樣的呢？難道真的是海倫引發(fā)了千帆競(jìng)渡的血戰(zhàn)嗎？而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否又是真實(shí)存在的呢？

二、能夠證明特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)存在的證據(jù)

在現(xiàn)代土耳其西北部，有一處地方已被發(fā)現(xiàn)并已經(jīng)被確定為古特洛伊古城遺址。歷史文物可以研究可以表明，該遺存已有近4,000年的古代史。

除此之外，特洛伊城在公元前2550年開(kāi)始飛黃騰達(dá)，當(dāng)時(shí)這座城市被當(dāng)權(quán)者擴(kuò)建，進(jìn)而還興建起了堅(jiān)如磐石的防御墻。

有許多虔誠(chéng)的研究者們更是將特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史拉長(zhǎng)至公元前1200年左右。有證據(jù)表明，特洛伊六世可能在公元前1200年代初的某個(gè)時(shí)候遭受了自然災(zāi)害的摧毀，經(jīng)過(guò)這一自然災(zāi)難，受到了極大的挫敗感。

此外，來(lái)自特洛伊七世的證據(jù)表明，在公元前1190-1180年左右時(shí)，特洛伊曾發(fā)生了一場(chǎng)殃及池魚的火災(zāi)，對(duì)當(dāng)時(shí)的地方損壞程度可能極高。

盡管如此，那時(shí)候的古代學(xué)者與我們現(xiàn)代人所理解的時(shí)間性質(zhì)并不一致。相反，荷馬和其他學(xué)者將他們的史詩(shī)置于一個(gè)定義得十分模糊不清的“以前”，而不將它影象化。

三、反對(duì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)的證據(jù)

盡管有不少歷史證據(jù)可以提高支持特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)存在的可信度，但有更多證據(jù)是在對(duì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的存在提出了質(zhì)疑。

首先大家指出的第一大問(wèn)題就是，希臘和邁錫尼尚未拿出有力的證據(jù)能證明特洛伊已被摧毀。

特洛伊七世所拿出的重大火災(zāi)證據(jù)，也許只是普通的事故，而并是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)動(dòng)的縱火。

經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的研究，赫梯人確實(shí)在公元前1500-1400年左右將特洛伊洗劫一空。而尚且沒(méi)有證據(jù)可以證明希臘人真的與特洛伊人發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)10年的重大沖突，即使在多年的研究中，也并未發(fā)現(xiàn)可靠證據(jù)。

最后值得懷疑的是，被發(fā)現(xiàn)的赫梯銘文中描述了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，但從來(lái)都未曾提及特洛伊人和希臘人之間的軍事沖突。

這場(chǎng)爭(zhēng)端在現(xiàn)在的研究推測(cè)看來(lái)，似乎只是帶有外交意味的爭(zhēng)奪，而并不是大家先入為主所認(rèn)知的戰(zhàn)爭(zhēng)。

四、關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)起因的推測(cè)

1.“商品貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)”此說(shuō)認(rèn)為，特洛伊地理位置即使放在當(dāng)時(shí)，也是十分令人垂誕，扼黑海既是地中海洋流貿(mào)易的重中之地，也是亞歐貿(mào)易走廊之節(jié)點(diǎn)城市。希臘人渴盼可以攻陷此地，以榨取令人難以想象的商業(yè)利益。

但是這個(gè)說(shuō)法還是存在明顯弊端的，首先就是當(dāng)時(shí)希臘國(guó)家的特點(diǎn)是小國(guó)寡民，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是他們的主要來(lái)源，商業(yè)并未開(kāi)始流行。

而且從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來(lái)看，希臘人在占領(lǐng)了特洛伊之后，只是故意縱火燒了城堡，帶走了金銀珠寶，并沒(méi)有想要攻占此地的意味。

“角逐霸權(quán)地位說(shuō)”

此說(shuō)認(rèn)為，特洛伊之戰(zhàn)是希臘人與特洛伊人爭(zhēng)奪權(quán)力的故事，此戰(zhàn)因希臘人與特洛伊人爭(zhēng)奪霸權(quán)而起。

但實(shí)際上，在邁錫尼時(shí)代，希臘諸多城邦的利益主要獲取的來(lái)源集中于希臘大陸及近海，他們的眼光在那時(shí)并未注意海外，經(jīng)過(guò)大殖民時(shí)代的轉(zhuǎn)變后，他們對(duì)海外利益的認(rèn)知才逐漸清晰煥然一新，并將眼光集中于海外。

而且從《荷馬史詩(shī)》的相關(guān)記載來(lái)看，特洛伊雖然與地中海相鄰，但沒(méi)有享受到那片廣闊海洋帶來(lái)的福利，更不用說(shuō)海軍的存在了，所以希臘人與特洛伊人為了利益而大打出手的說(shuō)法實(shí)在是讓人難以信服的。

“轉(zhuǎn)嫁危機(jī)說(shuō)”

此說(shuō)認(rèn)為，希臘城邦的王位爭(zhēng)奪時(shí)有發(fā)生，打仗對(duì)于希臘來(lái)說(shuō)并不是稀奇的事情，而頻發(fā)的戰(zhàn)事給希臘帶來(lái)了極大的挫敗，所以導(dǎo)致了希臘的發(fā)展受到嚴(yán)重影響，為轉(zhuǎn)移希臘本土的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以將注意力投向了海外。

從此，希臘開(kāi)始大肆掠奪海外財(cái)富，更為過(guò)分的是，兵禍也不時(shí)蔓延到周邊的國(guó)家。

克萊因的看法

克萊因在書中曾經(jīng)提及：“這些戰(zhàn)役在我們現(xiàn)在所看來(lái)，它們的共同特征是：雖然文學(xué)作品中所提及的內(nèi)容可以幫助我們?nèi)タ甲C歷史的真實(shí)性，但文學(xué)終究只是虛構(gòu)想象的，我們無(wú)法得知其中的個(gè)人色彩有多少，所以還是得需要具體的考古證據(jù)來(lái)加強(qiáng)它的真實(shí)性”

即使相對(duì)于其他考古來(lái)說(shuō)，特洛伊木馬的真實(shí)性是較高的，但如果我們從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)考慮，三千多年前的希臘人，已經(jīng)可以強(qiáng)大到制作出這樣嚴(yán)謹(jǐn)出眾的木馬嗎？即使成功制造了木馬，特洛伊人也絕對(duì)不會(huì)允許木馬進(jìn)入特洛伊。

事到如今……關(guān)于特洛伊木馬的考究，我們還需不斷地探索。

而文學(xué)作品對(duì)于特洛伊木馬的描述之所以如此令人信服，或許是因?yàn)樽髡咦陨愍?dú)特的文學(xué)底蘊(yùn)，使他們運(yùn)用了意象的抽象表達(dá)，將特洛伊木馬具象化成了他們文學(xué)描述所需的對(duì)象載體。

施里曼的故事

通過(guò)多年來(lái)的文化發(fā)展，傳播媒介發(fā)揮的作用愈來(lái)愈大，在當(dāng)時(shí)，文學(xué)作品所能起到的作用極其之大。如果說(shuō)文學(xué)作品充滿了奇幻色彩，那施里曼的故事就讓世間對(duì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事再度難以猜測(cè)。

施里曼，世人稱他為“邁錫尼考古學(xué)研究之父”，在45歲左右時(shí)，他以百萬(wàn)富翁的出身無(wú)上榮光地從貿(mào)易企業(yè)退休，此后他就開(kāi)始了尋找特洛伊之路，并下定決心為能夠證實(shí)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的存在而努力，他用了他畢生所學(xué)所有的身心投入到搜尋和發(fā)掘出特洛伊遺址上。

與施里曼展現(xiàn)給我們的形象所迥然不同的是，實(shí)際上，施里曼其實(shí)是個(gè)將造假見(jiàn)慣不怪的人，他對(duì)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)更是半路出家。他做過(guò)許多違法行為，就個(gè)人而言，絕對(duì)算不上是善良真誠(chéng)。

即使撇開(kāi)他的個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)不說(shuō)，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的探尋中，他對(duì)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的種種行為，也同樣表現(xiàn)得破綻百出。

在施里曼的講述中他說(shuō)到他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)埋沒(méi)了兩千多年的特洛伊城遺址，還在遺址中找到了一批精巧制作的工藝品，這批寶藏被他喚作“普里阿摩寶藏”，意指特洛伊國(guó)王的寶藏，這個(gè)相當(dāng)炸裂性的發(fā)現(xiàn)，讓世界的目光都集中在了他的身上。

然而無(wú)比荒謬的是，這位考古學(xué)家尋找特洛伊遺址的過(guò)程與特洛伊傳說(shuō)本身一樣充滿了跌宕起伏。

首先，被他作為寶藏而吸取大家眼球的物品，并不是施里曼一時(shí)之間機(jī)緣巧合的發(fā)現(xiàn)，而是他多年的累積，為了博得大眾的關(guān)注，他選擇將寶藏收集起來(lái)再一并公開(kāi)，并為它冠之“普里阿摩斯寶藏”的名字；其次，這批所謂的寶藏也不是什么奇珍異寶，而是一批比特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)正式面世還要早的年代文物。

施里曼的考古探險(xiǎn)，并不是他口中所說(shuō)的尋找寶藏，更有可能是在采取無(wú)可挽回的破壞行為。

總結(jié)

其實(shí)，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨衔募?，我們可以看出，在特洛伊附近的確發(fā)生過(guò)很多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突，然而，那些戰(zhàn)爭(zhēng)到底是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，還是其他我們尚未發(fā)現(xiàn)的，目前尚且沒(méi)有史料可以為我們證明。

真相究竟如何，還需要從考古證據(jù)中發(fā)掘，但我們現(xiàn)在所面臨的難題是，這些戰(zhàn)爭(zhēng)距離現(xiàn)代太過(guò)久遠(yuǎn)，想要復(fù)盤當(dāng)時(shí)的情況，并非易事。

關(guān)于現(xiàn)如今的研究，我們?nèi)阅塬@得許多有關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，關(guān)于爭(zhēng)奪海倫的美麗傳說(shuō)仍在流傳，至于真相如何，我們期待考古學(xué)家可以帶給我們更多可以推測(cè)的角度，帶給我們更多發(fā)現(xiàn)，我們也將拭目以待。

參考文獻(xiàn)：《關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的若干問(wèn)題》

《特洛伊考古遺址》

《神話與現(xiàn)實(shí)：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的背后真相》