導(dǎo)語：長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴，喚醒比爭(zhēng)吵更有意義

—文/大漢守衛(wèi)者

法國(guó)暴亂早在1700多年前的中國(guó)就已經(jīng)上演！西方人若是從我國(guó)歷史中得到教訓(xùn)，這一切本可以避免，歐洲和美國(guó)如今發(fā)生的這一切，早在1700多年前的中國(guó)就發(fā)生過，那即是有名的“五胡亂華”。 這場(chǎng)劫難使得中國(guó)北方人口損耗大半，國(guó)家也因此分裂了數(shù)百年之久，而中國(guó)歷代政府為了解決這個(gè)問題，自那以后就在逐漸完善修補(bǔ)相關(guān)政策。 在“五胡亂華”前十幾年，就有先賢為此專門寫過一本《徙戎論》，對(duì)照中國(guó)的西晉，再看看今天的歐美，那真是驚人的相似：

夫夷蠻戎狄，謂之四夷...........以其言語不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊........與中國(guó)壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加.......其性氣貪婪，兇悍不仁........而以恩德柔懷也。 今天歐美同樣如此，移民的宗教、文化、語言、社會(huì)、種族、生活習(xí)慣跟他們大不相同，非要糅合到一起，必然引發(fā)矛盾。而統(tǒng)治者不僅要保持強(qiáng)大的震懾力，同時(shí)還應(yīng)該公平地對(duì)待他們。 夫關(guān)中土沃物豐.......百姓謠詠其殷實(shí)，帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同......士庶玩習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓。至于蕃育眾盛，則坐生其心。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，輒為橫逆。 西晉的統(tǒng)治者和士大夫們，為了本集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)利益和統(tǒng)治，采取了錯(cuò)誤的民族政策，既要用人家，又瞧不起人家。而胡人種群逐漸壯大，卻只能委屈于下，無法進(jìn)入社會(huì)中上層，時(shí)間長(zhǎng)了必生怨恨。最后的結(jié)果是什么，中國(guó)人都清楚：八王之亂，五胡亂華，血流成河，生靈涂炭。 總結(jié)一下五胡亂華的過程：自漢代以來，胡人逐漸內(nèi)遷，休養(yǎng)生息。兩漢保持了強(qiáng)大的震懾力量，曹魏時(shí)加大胡人的內(nèi)遷，但政策上保持恩威并施的手段。 下面是大家比較熟悉的三國(guó)環(huán)節(jié)，郭淮，“每羌、胡來降......咸稱神明”、陳泰，“懷柔夷民，甚有威惠”、牽招，“招廣布恩信，招誘降附”、張既，“容民畜眾，使群羌?xì)w土”、梁習(xí)，“單于恭順，名王稽顙，部曲服事供職，同于編戶”。正是有了這些名臣干吏，地方治理得力，民族關(guān)系還能繼續(xù)維持下去。 然而等司馬家的老爺們上臺(tái)后，派過去的就是胡烈、楊欣、牽弘這樣采取高壓政策的人了。陳騫當(dāng)時(shí)還進(jìn)行了勸誡，認(rèn)為胡烈、牽弘皆“勇而無謀，強(qiáng)于自用，非綏邊之材，將為國(guó)恥”，可惜老爺們不聽。 然后就是文鴛和馬隆這幫人過去開無雙，暫時(shí)把胡人打服了。但架不住老爺們作死，把胡人田客當(dāng)成廉價(jià)勞動(dòng)力，甚至直接把人家當(dāng)成奴婢，進(jìn)一步激化民族矛盾，等到八王之亂，中央無力的時(shí)候，自然就反了你。 結(jié)論：西晉政權(quán)采取了錯(cuò)誤的民族政策，未能治理好地方，激化了民族矛盾。而統(tǒng)治利益集團(tuán)內(nèi)部，把異族當(dāng)成了廉價(jià)勞動(dòng)力，于是形成了利益鏈條，政府明知道有問題也只能死撐。 異族在不斷壯大，生產(chǎn)生活物資需求增加，社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入?yún)s無法得到保障。最后當(dāng)中央集團(tuán)武力削弱時(shí)，最后當(dāng)中央集團(tuán)武力削弱時(shí)，反抗就開始了。 今天的歐洲美國(guó)的種族問題之所以爆發(fā)，跟當(dāng)年的西晉驚人相似：歐洲出生率低迷，美國(guó)建立了美元霸權(quán)，那些臟活、苦活、累活誰來干？ 從資本的角度，移民才是最好的廉價(jià)勞動(dòng)力，既降低了成本，又緩和了社會(huì)矛盾。 這才是西方國(guó)家移民問題的根本所在，他們自己貪圖安逸，可事情總得有人做，政府不敢得罪選民，資本只求利益，最終一拍即合。 這跟西晉的胡人田客和奴婢不是一回事么，所以江統(tǒng)的解決辦法并不現(xiàn)實(shí)，老爺們吃到嘴里的肉，你居然想讓他吐出來？沒有買賣，就沒有傷害，移民的產(chǎn)生，是西方國(guó)家政府、資本、民眾共同利益訴求產(chǎn)生的，能解決才怪！ 這些“胡人”來到歐美，從事繁重的工作，居住社區(qū)的教育、衛(wèi)生、治安條件遠(yuǎn)不如本地社區(qū)。 隨著人口的增加，他們，以及他們的子孫已經(jīng)不僅僅滿足原本的就業(yè)崗位和生活需求，更希望成為真正的歐美國(guó)家民眾，獲得與本國(guó)國(guó)民平等的待遇。 而歐美國(guó)家跟當(dāng)年司馬家的老爺們一樣，人家只是想招苦力而已，再加上宗教、文化、社會(huì)等方面的分歧，做不到這一點(diǎn)：給你們發(fā)錢發(fā)福利可以，但要真正成為國(guó)家的一分子，不可能。最后移民及其后代除了鬧騰還能怎么辦？ 法國(guó)的動(dòng)亂暫時(shí)平息下去了但以后有機(jī)會(huì)還是會(huì)反復(fù)的，所以，最好的辦法其實(shí)就是將這些移民“禮送”出境，不能只盯著眼前的蠅頭小利，而應(yīng)該具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。 放任“胡人”在自己家園滋生人口，在短期內(nèi)或許確實(shí)可以獲利，但對(duì)于民族的長(zhǎng)久發(fā)展是極端不利的。因?yàn)椴煌迦褐g的矛盾是永遠(yuǎn)不會(huì)消除的，爭(zhēng)斗是一定會(huì)存在的。 在你強(qiáng)盛之時(shí)，如果策略得當(dāng)，或許還能震懾得住，一旦你人口衰落，那是必然要出大亂子的。如果歐美人能夠注意到這些問題，不搞什么“自由化”和“融合”，而是忠于自己的信仰，注重家庭和傳承的話，他們的人口也不會(huì)雪崩，也無需引入大量的“胡人”。 很可惜的是，西方人奉行的是一套斷子絕孫的價(jià)值觀，不注重家庭和子嗣傳承，結(jié)果就是人口雪崩，老齡化和少子化加劇，不得不引入大量“胡人”。 雖然政客們嘴上說要一視同仁，但族群的根本性質(zhì)就是壯大自己、排斥他人，一旦自己族群力量縮水、威懾力不足，那么族群之間的沖突必然就會(huì)發(fā)生。接下來的事情，那必然就是血流成河、生靈涂炭，這絕不是危言聳聽！ 西方人愚昧無知，對(duì)歷史缺乏敬畏之心，所以他們的悲劇也是無法避免的。但我們卻絕不可那樣無知，如果放任自己人口雪崩而不管不顧，另一方面卻又引入大量的“胡人”的話，那么“五胡亂華”的慘劇必然會(huì)在神州大地上重演！