發(fā)布時間：2019-03-07 來源：三江源國家公園

人類與野生動物之間的沖突是當(dāng)今野生動物保護(hù)學(xué)家們面對的最普遍和尖銳的問題之一。一般認(rèn)為，造成沖突的最主要原因是野生動物造成破壞或損失，如家畜被殺，破壞農(nóng)作物，襲擊人，傳播疾病等等，而對此人們采取的措施常常是捕殺野生動物。在很多地方，沖突依然在惡化，因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜送祟惒辉幼〉牡胤竭w移，而一些物種又重新返回它們曾經(jīng)的領(lǐng)地。

對此，人類采取了很多應(yīng)對措施，損失有所下降。可人們并沒有消除對這些物種的敵對，造成人獸沖突的源頭是復(fù)雜的，也是不易移除的。這表明，采用新式全面的方法才是解決人獸沖突的長遠(yuǎn)之計。

緩解沖突的舉措沒能實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)的原因多種多樣，問題也因地不同。保護(hù)生物學(xué)家在采取應(yīng)對措施之前總會對人們的態(tài)度和行為進(jìn)行預(yù)測，可預(yù)想中人們的態(tài)度和行為與現(xiàn)實(shí)的差別之大令人吃驚。對于沖突的認(rèn)識一般有三個步驟：野生動物造成的損失與矛盾的強(qiáng)弱直接相關(guān)；不同層次的沖突有相應(yīng)的應(yīng)對措施；應(yīng)對措施的改變會有不同的效果。當(dāng)?shù)厝说膽B(tài)度因素影響著這三者之間的關(guān)系。

當(dāng)?shù)厝说膽B(tài)度因素不同，就會與預(yù)測模式偏離，也就無法預(yù)測緩解措施是否有效?？偨Y(jié)起來，作者覺得假設(shè)與實(shí)際存在差距主要是因?yàn)槿齻€因素：對危機(jī)的認(rèn)識，過度反應(yīng)及社會影響。保護(hù)生物學(xué)家應(yīng)深入調(diào)查當(dāng)?shù)貭顩r，認(rèn)真思考這些因素中哪一種會影響沖突，再決定在這些背景下，哪種舉措最有可能成功。

對危機(jī)的認(rèn)識

對危機(jī)的認(rèn)識及對危機(jī)的應(yīng)對極大程度受社會和文化觀念、價值觀、歷史、意識形態(tài)影響。一項(xiàng)關(guān)于人們認(rèn)知，忍受和接受危機(jī)的研究表明，相對于外部強(qiáng)加的危機(jī)，如果是自愿承擔(dān)危機(jī)，對危機(jī)的接受程度平均要高出1000倍。這在處理人與動物沖突中非常重要，因?yàn)槿藗兛偸潜г挂吧鷦游锛捌涓綆У奈C(jī)是各種機(jī)構(gòu)強(qiáng)加給他們的。比如在法國和挪威，很多農(nóng)民都懷疑重返自己領(lǐng)地的狼是有人飼養(yǎng)和引進(jìn)的。在烏干達(dá)，盡管家畜破壞作物不亞于野生動物，但當(dāng)?shù)厝藢σ吧鷦游锏牟粷M更強(qiáng)烈，因?yàn)檫@些動物是國家財產(chǎn)，是當(dāng)政者強(qiáng)加給當(dāng)?shù)厝嗣竦?，而不是他們自愿接受的?/p>

1978年的一項(xiàng)研究表明，影響危機(jī)認(rèn)知和忍受程度最主要的因素有兩個：固有的畏懼程度，也就是面對威脅，是心平氣和還是心懷畏懼；以及危機(jī)的新奇程度。固有的、根深蒂固的敬畏和恐懼是引起對野生動物懷有敵意的主要原因。而有過靠近野生動物生活經(jīng)歷的人，對它們的恐懼會少些。

人們所認(rèn)為的危險和實(shí)際的危險之間差距很大。大牧場主認(rèn)為草原土撥鼠降低了土地的家畜承載能力而實(shí)際上是土撥鼠改善了草場。同樣的，農(nóng)民認(rèn)為紅疣猴食椰子會影響椰子產(chǎn)量，而實(shí)際上是有利于椰子的最終收獲的。

人們也常?？浯笪ｋU，個人總是有意無意夸大動物造成的損失，而在群體中，一個人所遭受的損失會觸發(fā)其他人的恐慌，即使他們并沒有親身經(jīng)歷過。少見但致命事件的發(fā)生也會極大影響人們對危險的認(rèn)知。1915年，發(fā)生在北海道的熊殺7人事件在日本依然常常被人們提起，一直到現(xiàn)在，日本范圍內(nèi)都將熊視為冷血?dú)⑹?。同樣的，狼襲人的故事在挪威也常聽到，48%受訪挪威人都表示害怕狼。盡管最近一次狼襲人的記載發(fā)生在200多年前。類似的危險物種故事也常常通過電影等大眾文化傳播，講述鯊魚襲人的電影讓觀影者20年后都不敢入海，盡管鯊魚襲人發(fā)生得少之又少。

依靠單一生活來源的人對危險動物更是怨恨，由于其他資產(chǎn)或收入的缺乏使得可能造成的后果顯得更為嚴(yán)重。因此，有足夠的應(yīng)對策略是減弱易傷性的主要方法，也是時常面對環(huán)境危險的傳統(tǒng)群體非常需要的。

過度反應(yīng)

理論上，如果野生動物造成的損失有所減少，人們的反應(yīng)也會相應(yīng)地有所緩和。事實(shí)遠(yuǎn)非如此。1966年，北海道拉響熊警報，用車輛和直升飛機(jī)調(diào)集了300多獵手和日本軍隊(duì)，捕殺了39只熊。20世紀(jì)80年代，為保護(hù)家畜捕殺了7000多只非洲獵豹，盡管它們幾乎不殺家畜。更令人不安的是，即使野生動物造成的損失減少到零，對野生動物的捕殺卻不會因此而停止。事實(shí)上，不管個人有沒有經(jīng)歷過，這種敵對一直存在，絲毫沒有消減。因此，需要探討影響危機(jī)認(rèn)知的深層因素。

人類對野生動物的認(rèn)識和態(tài)度不僅源于事實(shí)和個人經(jīng)歷，還源于其他相當(dāng)重要卻常常被忽視的諸如群體經(jīng)歷、文化標(biāo)準(zhǔn)、期待和信仰等因素。很多民間傳說都有動物的身影，民眾對動物的態(tài)度受此影響甚大。比如關(guān)于吸血鬼的神話讓人們覺得蝙蝠是帶有厄運(yùn)的。民眾的恐慌和敵對心理會讓捕殺一直存在。雖然教育讓敵對有所緩和，但根深蒂固的誤解卻是不易消除的。

人類和動物的沖突體現(xiàn)了社會沖突，因此對動物的態(tài)度會隨著社會變化而波動。在坦桑尼亞，斑鬣狗成為群際間激烈沖突的導(dǎo)火索，因?yàn)槿藗儾乱赡硞€種族給斑鬣狗施魔法，加以訓(xùn)練去捕殺別人的家畜。在莫桑比克，人們認(rèn)為可以施魔法把迪米卡樹嫩枝變成靈獅，襲擊施法者的敵人，結(jié)果人們一看到獅子就殺。后來的農(nóng)村化更是加劇了人獅矛盾。像這樣的給動物施魔法或變成動物的傳說在很多文化中都有，意識到這點(diǎn)，緩和深藏的社會矛盾才是解決問題的根本。

在發(fā)達(dá)國家，人和動物的沖突極大程度上源于群際敵對。在賓夕法尼亞希金斯，曾每年舉辦一次射鴿活動，對外宣稱是為了控制瘟疫，其實(shí)是人們認(rèn)為鴿子與城市有關(guān)，給鴿子附上含義，覺得它代表了城市的價值觀，會對尚是農(nóng)村的希金斯帶來威脅。人們認(rèn)為鴿子與城市道德淪喪、同性戀、艾滋、吸毒有關(guān)。可見，某些物種浸染上人的特征會進(jìn)一步促發(fā)敵對。

這些事例表明，要長久解決人與動物矛盾，專業(yè)人士需考慮指導(dǎo)工作的臆想，考慮各種狀況的動態(tài)變化，考慮多種影響因素，而不僅僅只是從減少動物造成的損失入手。

環(huán)境因素

物理環(huán)境，靠近森林邊緣的莊稼更有可能受到野豬等動物的破壞，動物造成的損失會因當(dāng)?shù)仄渌澄飦碓聪∪倍@得更為嚴(yán)重；土地的使用和管理能從根本上改變沖突發(fā)生的可能性。比如，玉米地改種辣椒，因?yàn)槔苯穼τ诖笙蟮炔]有那么可口。這樣就能確保當(dāng)?shù)厝松嫲踩?，進(jìn)而減少人與動物的沖突；人類行為。人類能通過狗、牧人、圈養(yǎng)家畜等方式保護(hù)自己的財產(chǎn)，有效減少動物帶來的損失；動物的行為。比如在盧森堡，石貂的領(lǐng)地行為造成一系列車引擎被破壞。

社會因素。因感覺到不平等和權(quán)力的不平衡造成的反感是其中之一 。例如，農(nóng)民認(rèn)為損失是受到城市權(quán)力集團(tuán)保護(hù)的動物造成的，他們會憤憤不平。群際間的敵對和不信任更是會加劇沖突。感知到自己相對脆弱于其他群體也會燃起沖突，而財富不足會讓脆弱感強(qiáng)化，因而對動物造成的損失會有更大恨意。歸根到底，是個人或群體的信仰和價值觀決定人們?nèi)绾慰创齽游镌斐傻膿p失，比如宗教信仰。福音派基督教對野生動物有著特別的敵對心理，而尼泊爾信佛教的牧人會將雪豹的劫掠視為山神的懲罰而不會將責(zé)任歸于雪豹本身。 ??

這些錯綜復(fù)雜的文化，社會及個人因素相互作用，決定著人們對引起沖突的物種真實(shí)危害程度的認(rèn)識，進(jìn)而決定人們對其敵對的程度。而敵對的直接后果是捕殺該物種，間接結(jié)果是改造棲息地讓這些物種出現(xiàn)不適。因此，深入分析和理解這些社會因素異常重要。

從長遠(yuǎn)來看，從業(yè)者需要從深度和廣度上進(jìn)一步采取措施。雖然這些因素不是在每個地方都存在，并且在很多地方還存在其他各種因素，為了真實(shí)地了解每一個具體的地方并解決問題，這些動態(tài)因素是研究者要考慮和調(diào)查的。這些因素間的關(guān)系，我們所了解的還相當(dāng)少，這些關(guān)系包括：

野生動物造成的損失的程度和個人與群體對此的認(rèn)知的關(guān)系。有限的時間和資源意味著研究者只能搜集到人們口述的數(shù)據(jù)而不是實(shí)際的損失數(shù)據(jù)。提供這兩者之間的差距的信息利于緩和矛盾，因?yàn)檫@樣能體現(xiàn)其實(shí)動物并沒有想象中破壞性那么大。提煉出不同地區(qū)的共同點(diǎn)能幫助找出最重要的影響因素，從而讓緩解工作能有的放矢地展開。幾乎還沒有研究對于要將動物造成的損失減少到多少，減到什么時候給出一定的量化數(shù)據(jù)。一般是采取措施緩和沖突異常激烈的地區(qū)的問題，可結(jié)果可能只是把該地區(qū)的沖突遷移到了鄰區(qū)，這樣也許目標(biāo)地的沖突得到緩解，但可能會燃起其他地區(qū)的沖突，甚至讓更廣的社區(qū)范圍內(nèi)沖突整體升級。存在群際間沖突的地區(qū)特別要關(guān)注這一點(diǎn)。

野生動物造成的損失的程度，個人與群體對此的認(rèn)知和所做回應(yīng)間的關(guān)系。大量研究詳細(xì)探討對野生動物敵對，而研究者只認(rèn)識到這會造成動物數(shù)量減少。檢測不同地區(qū)沖突與所做的回應(yīng)之間的關(guān)系的特征利于找出激化回應(yīng)水平的主要因素。還有，調(diào)查沖突對野生動物的影響除了大部分研究關(guān)注的直接捕殺，沖突造成的燃燒或清理?xiàng)⒌氐乳g接影響也是有用的，因?yàn)檫@能從宏觀上實(shí)現(xiàn)保護(hù)野生動物。

基于事實(shí)的對保護(hù)措施成效的檢測。假想中，減少沖突就能有可覺察的保護(hù)效果?？墒沁@個假設(shè)的真實(shí)性還沒有得到充分證實(shí)。從家庭和社區(qū)的層面，從沖突造成的直接和間接后果角度對保護(hù)效果開展縝密研究很有必要。比如前面提到?jīng)_突的遷移不利于沖突解決。同時，如果工作主要由當(dāng)?shù)鼐⑷后w承擔(dān)，會在無意中激化妒忌心理，因而造成對野生動物和保護(hù)工作小組懷有更大不滿。再有，人們對野生動物的怨恨不易消除，因此，需要詳細(xì)研究在不同情形下，哪些緩解措施能產(chǎn)生最大成效，這對于指導(dǎo)未來努力方向相當(dāng)有幫助。

從物種到社會。有效的解決需要全面的、跨學(xué)科的方法，保護(hù)生物學(xué)家要從單純的以物種為根本轉(zhuǎn)向更廣闊的社會經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化層面。這就需要更多協(xié)作者的參與，包括沖突中涉及的個人和群體、生物學(xué)家、研究助手以及人類學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)等其他領(lǐng)域的專家。該結(jié)論雖是受到普遍認(rèn)可，但嘗試的并不多。人類與野生動物的沖突依然在加劇，將該結(jié)論付諸實(shí)踐已是刻不容緩。

雪境評論

“人與自然”的關(guān)系一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，這篇文章更是從關(guān)系的視角來分析人獸沖突產(chǎn)生的來自人類觀念、心理、經(jīng)濟(jì)等方面的因素，在青藏高原區(qū)域，人和野生動物的沖突，例如，棕熊進(jìn)房子，狼、雪豹等食肉動物動物吃老百姓家牛羊的情況，都需要更多從人的“對危機(jī)的認(rèn)識，過度反應(yīng)及社會影響”入手研究作為指導(dǎo)。

本文翻譯整理自J. Dickman發(fā)表于《Animal Conservation》的《complexities of conflict: the importance of considering social factors for effectively resolving human–wildlife conflict》一文

翻譯：Mandy ? ? 編輯：龍延婷，蘇晨??