個人推薦指數(shù)五星。

弗洛伊德的精神分析學，泰德勒的個體心理學，榮格在兩者的基礎之上綜合其優(yōu)點提出分析心理學。弗洛伊德的學說把性作為第一驅動力，揭漏人性的陰暗處，而泰德勒則將這些歸結于權利與欲望。這是在閱讀本書之前需要了解的基本知識，也就是說在讀本書之前，最好先讀基本關于弗洛伊德和泰德勒的書。

靈魂是什么？我先前在讀了有關生理學的書之后，我認為靈魂只是大腦皮層，杏仁核，前葉額，下丘腦，海馬體等這些腦部元件整體之物的附屬品，因為有這些基礎，我們的大腦才能有意識一說，剛開始我是把意識等同于靈魂的，只有一個意識尚存在的人才有靈魂的，腦死亡的人是沒有靈魂的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)簡單的這么理解是有錯誤的地方，有一些無意識的東西，比如幻覺，夢境，心理感應也是我們靈魂的一部分，可能與我們的靈魂更加接近，意識和無意識的共同體構成了靈魂。那么靈魂是否等同于心靈呢？在這本書中我認為兩者是大體上相等的，藝術家的作品都是心靈的本身，藝術家的生活必然充滿了沖突，有兩股力量在他的身上爭斗著——一方面是普通人對生活中的幸福、滿足和安全感的渴望；另一方面則是一種無法遏制的創(chuàng)作激情，它超越了任何個人欲望。藝術創(chuàng)作的過程是探索心靈的過程，將靈魂指向心靈之后，那么所謂的追求靈魂的探索就是追求內心的探索――愛、信仰與希望。愛我們可以透過家庭獲得，信仰可以透過宗教獲得，而希望如何去獲得？沒有希望的人總是詢問生活的意義是什么，難道是無盡的空虛嗎？這個問題我只得求助于哲學。

小科普知識。在心理醫(yī)生在治療病人的同時也得治療自己，因為在這過程之中，醫(yī)生會受病人大量負面情緒的影響（醫(yī)生治療病人的第一準則是接受病人的一切，接受他們的觀點），長期接觸大量這樣的病人，會積累大量負面情緒，醫(yī)生要在這時同時治療自己，消除自己的負面情緒，如果不好好治療自己，有可能心理醫(yī)生退休的時候，自己成了一個瘋子。

本書寫的最好的一章是關于原始人的那一章。原始人對于自然的未知，讓他們信仰自然，而文明的我們，企圖支配自然，并且竭盡全力去探索自然的因果規(guī)律，對自然的秘密一探究竟。在原始森林中，每每發(fā)生偶然的超出原始人認知的超自然事件之后，原始人會把這看成是一種災難來臨的征兆，然后通過舉行一場自然的儀式來企圖消除不幸。原始人的世界有著變化無常的力量，原始人不得不每天與之周旋。對他們來說，異常事件不是兒戲。他們認為支配人類的力量支源自外部世界，人類只有憑借這股力量才能得以生存。

新學會的兩個名詞：前邏輯，用理性的觀點來看時，一件事情的發(fā)生我們無法找出其原因的時候，這是我們的大腦就會求助于迷信，強行套上邏輯，使這件事情的發(fā)生看起來合乎情理。
心理投射，將自己的心理投射在非人的事物上，卻謊騙自己這是神或者惡魔的力量使其發(fā)生，甚至是個體出現(xiàn)幻覺。這其實是患者內心的心理活動，它只是為了蒙騙自己讓自己和他人信服。

其實根本沒有什么現(xiàn)代人之說，在幾百年幾千年之后，那時的人看現(xiàn)在的我們也只是過去人，古代人。