北京聚師網(wǎng)了解到，在我國教育培養(yǎng)中，道德教育最為重要。宋朝文學(xué)家司馬光曾說：“才者，德之資也；德者，德之帥也?！卑训虏偶?zhèn)鋽[在同等重要的位置?！暗隆迸c“智”的關(guān)系，自古以來就是我們培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)至今日，道德教育仍然與“智”同等重要。

近幾年來，我國一直強(qiáng)調(diào)“五育”并舉，全面引導(dǎo)學(xué)生成為高質(zhì)量、高素質(zhì)人才。與此同時(shí)，道德教育也不斷做出新的舉措。比如河南省沁陽市的教體系統(tǒng)，就以“六禮六儀”為抓手，強(qiáng)化了學(xué)校的德育。

那么“六禮六儀”是什么？“六禮”是指儀容儀容、言談舉止、待人接物、文明出行、文明就寢、文明成才等六種禮儀；而“六禮”是指入學(xué)、成才、成才、成才、成才、成才、升國旗等六種禮儀。透過此六禮六儀，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生知行守禮的道德修養(yǎng)，塑造良好的精神風(fēng)貌。不但如此，在六禮六儀工作推進(jìn)中，不僅學(xué)生、教師都要參與，為學(xué)生樹立好榜樣，成為德育的明燈。

北京聚師網(wǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)并強(qiáng)調(diào)六禮六儀，有助于學(xué)校在建立規(guī)范的教學(xué)體系的同時(shí)，將道德教育融入學(xué)生的日常行為和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。其中，并不是只有學(xué)?？梢园l(fā)揮作用，教師也同樣具有重要作用。六禮六儀不是一種限制學(xué)生行為的條框，而是教育學(xué)生的一種養(yǎng)料。教師在日常的教學(xué)中，可以把六禮六儀的內(nèi)容融入到課程體系中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。

北京聚師網(wǎng)簡評：德才兼?zhèn)涫俏覀儑覐墓诺浇駥θ瞬诺囊?，時(shí)至今日也不落后于時(shí)代，希望隨著學(xué)校德育工作逐步提質(zhì)，能培養(yǎng)越來越多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。