電影《封神》正在熱映中，其中由費(fèi)翔飾演的紂王殷壽因其王者的氣場(chǎng)，不加掩飾的野心和不近人情的陰狠殘暴受到了廣泛關(guān)注，再一次將這個(gè)飽受爭(zhēng)議的歷史人物推到了大家的面前。

提到紂王，你也許會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為他是個(gè)一無是處，荒淫無道的有名暴君，然而毛主席卻不這么認(rèn)為。

他認(rèn)為“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯(cuò)誤的，其實(shí)紂王是個(gè)很有本事、能文能武的人。它經(jīng)營(yíng)東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來，在歷史上是有功的?！焙髞碓俅翁岬郊q王時(shí)，他又說“商紂王是很有本領(lǐng)的人，周武王把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以后失敗了。”

有沒有出乎意料，和我們平時(shí)在影視劇或演義類小說看到的紂王不太相同？

所以在歷史上的紂王究竟是個(gè)怎么樣的人呢？

01紂王生平概述

?帝辛（約公元前1105年-約公元前1046年），子姓，名受（一作受德），是商朝第三十一任君主，被后世稱為“紂王”。根據(jù)夏商周斷代工程的推測(cè)，他在位約三十年，從30歲繼位到60歲在鹿臺(tái)自焚殉國(guó)（約公元前1075年-約公元前1046年）。

根據(jù)《史記·殷本紀(jì)》的記載，帝辛是帝乙的幼子。帝乙的長(zhǎng)子名叫啟，但因其母地位較低，無法繼承王位。而帝辛的母親是正后，因此在帝乙去世后，帝辛繼位成為“辛帝”，后世稱之為“紂王”。

在傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)（包括《史記》、《尚書》、《竹書紀(jì)年》、《周易》等）中，帝辛以“好酒淫樂”著稱，寵信妲己，對(duì)她言聽計(jì)從，并實(shí)行嚴(yán)刑酷法，加重民眾負(fù)擔(dān)，最終導(dǎo)致民心離散，自己身死國(guó)滅。酒池肉林、炮烙之刑等典故均與他有關(guān)。

帝辛的統(tǒng)治導(dǎo)致民怨沸騰，最終引發(fā)了眾叛親離的局面。周武王姬發(fā)在得到許多貴族和諸侯的支持后，發(fā)動(dòng)了西周的起義。在牧野之戰(zhàn)中，周軍擊敗了紂王的軍隊(duì)，帝辛敗退后不久，他選擇在鹿臺(tái)自焚殉國(guó)，標(biāo)志著商朝的滅亡。

02紂王的功與過

帝辛的優(yōu)點(diǎn)與“功勞”
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優(yōu)點(diǎn)他當(dāng)然有，《史記·殷本紀(jì)》載：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下?！狈g過來就是“紂王天資聰穎，口才出眾，行動(dòng)迅捷，極具接受能力，且擁有非凡的體力，能夠與猛獸徒手搏斗。他的智慧使他能夠輕易地拒絕臣下的忠告，他的辭令足以掩蓋自身的過失。他以自身的才能在大臣面前自夸，靠著威勢(shì)展現(xiàn)自己的崇高，認(rèn)為世間沒有人能與他相提并論?！闭б豢匆矝]什么問題，帝王認(rèn)為天下無人能及自己不也是挺正常的嗎？

至于功勞他也有，繼位后他高度重視領(lǐng)土的擴(kuò)張，成功地完成了對(duì)東夷部落中徐淮部族的全面征服。他的征服行動(dòng)使國(guó)土擴(kuò)展至渤海和東海沿岸，輻射范圍涵蓋了今天的山東、安徽、江蘇、浙江、福建等沿海地區(qū)。這一開疆拓土之舉，是中國(guó)古代帝王中首次在如此廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土的擴(kuò)張。每次征服新領(lǐng)土都會(huì)帶去先進(jìn)的中原文化，這種做法在很大程度上促進(jìn)了這些地區(qū)人們之間的交流。

帝辛的“過”
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根據(jù)《尚書》記載，周武王冠給帝辛6大罪?！渡袝つ潦摹防?條：王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索?！裆掏跏芪D言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰?！渡袝o逸》里1條：“殷王受之迷亂，酗于酒德。”翻譯過來主要指①紂王聽信女人的發(fā)言；②不留心祭祀；③不用貴戚舊臣；④重用小人；⑤殘害百姓，禍害朝廷；⑥酗酒。

隨著時(shí)間的推移，紂王的“過”越來越多，罪行也越來越殘暴。根據(jù)著名史學(xué)家顧頡剛先生的《紂惡七十事的發(fā)生次第》，商紂王共有七十條罪狀，都是各朝各代陸續(xù)加上去的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期增加27條罪行，西漢時(shí)期增加24條罪行，東晉時(shí)期再加13罪行……比較著名的“酒池肉林”，建造宮室，解刨孕婦，解刨比干，給文王吃人肉羹等典故，都是來源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由呂不韋召集門客所編撰的《呂氏春秋》。甚至在這些黑料中，還出現(xiàn)了前后矛盾、的現(xiàn)象，不由讓人懷疑這些所謂證據(jù)的真實(shí)性。

03被“黑”的原因

歷史本就是由勝利者所書寫的

“歷史本就是由勝利者所書寫”的，作為亡國(guó)之君的帝辛，自然沒有書寫歷史的權(quán)力。而剛登基的周武王，由于國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，為了應(yīng)對(duì)這一情況，急需通過“抹黑”商紂王來擴(kuò)大自己的影響力和知名度，于是這個(gè)時(shí)期的《尚書》，便記錄了一些紂王的罪狀，讓周武王得以證明自己的戰(zhàn)爭(zhēng)是“正義之戰(zhàn)”。

隨著歷史車輪的不斷前進(jìn)，越來越多的黑料往紂王身上不斷堆砌，他儼然成為了一個(gè)負(fù)面形象，也成為了反襯賢明君王的“活靶子”。即便紂王身上的污點(diǎn)實(shí)際上沒有傳聞中那么多，但由于古代君子崇尚高尚的品德，他們不愿涉足骯臟丑陋的事物。因此，人們將種種不好的事情都?xì)w咎于紂王身上。隨著時(shí)間的推移，這些責(zé)隨著臟水不斷增加，逐漸將紂王描繪得越來越黑暗。最終，所有的惡行似乎都被歸咎于他身上。這樣的積累導(dǎo)致了對(duì)他負(fù)面形象的深刻印象。到了明代，隨著志怪小說《封神演義》的橫空出世，紂王的暴君形象從此便深深地刻在了人民群眾的心里。

不同行為在不同時(shí)代有不同的解讀

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們意識(shí)形態(tài)發(fā)生的轉(zhuǎn)變，有些行為在這個(gè)時(shí)代罪大惡極，在之后的時(shí)代反而不算什么。最突出的一個(gè)例子便是，在西周時(shí)期的《尚書》中，酗酒被認(rèn)為是紂王的主要罪行之一；然而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這只是證明紂王奢侈享樂的其中之一，不再被視為紂王罪行的核心。同樣，曾被列為紂王罪狀之一的“不用貴戚舊臣”，放到現(xiàn)在社會(huì)反而是不攀附關(guān)系，清正廉明的行為。因此，類似的行為在后面的史書中也不再被提起，反而是添加了很多博眼球的獵奇血腥橋段，其用意也是不言而喻了吧。

04對(duì)“紂王”的客觀評(píng)價(jià)

實(shí)際上，商紂王并非完全是一個(gè)徹頭徹尾的暴君。根據(jù)考證，商紂王所犯的70項(xiàng)罪行是隨著時(shí)間逐漸增加的，這暗示著某些罪行可能被夸大，甚至有可能是后人故意抹黑的結(jié)果。雖然他的暴虐行徑不能證明也無從否認(rèn)，但也不應(yīng)因此否定他在國(guó)土擴(kuò)張方面所作的貢獻(xiàn)以及他所具備的才智。

對(duì)待事件和人物的真實(shí)性，必須綜合考慮歷史文獻(xiàn)，并將其置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中。因此，對(duì)于備受爭(zhēng)議的“紂王”，我們應(yīng)以客觀、審慎的態(tài)度來對(duì)待，多角度來看待他的所作所為。

參考文獻(xiàn)

[1]司馬遷《史記·殷本紀(jì)》

[2]《尚書·牧誓》、《尚書·泰誓》、《尚書·無逸》

[3]《呂氏春秋·貴直論·過理》

[4]顧頡剛.《紂惡七十事的發(fā)生次第》

[5]葉匡正．《“商紂王力挽狂瀾”的第一人是誰？》

[6]張凱澤．《再認(rèn)識(shí)商紂王的歷史功績(jī)》