二) 五法：2、飛法?? （轉(zhuǎn)）

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第二節(jié)飛法左化身

? 左化身(變化是也)：左足不動(dòng)，右足向前進(jìn)步，足腕挺勁；右手心朝上，亦同時(shí)順左手腕外，向前稍擰伸勁直出；左手掌同時(shí)順右肱向里合

勁，至手心朝下，往回極力拉勁，至右肘下緊靠停?。簝呻疟?，屈伸，兩肩松開(kāi)，兩股彎曲，頭項(xiàng)、身挺、胯墜，仍如前勢(shì)，目視右手中指。?

?法曰：左足不動(dòng)，右足前進(jìn)：左手回拉，右手前奮；前手取鼻，后手肘近；手足與鼻，列成直降；頭頂足蹬，肩窩吐勁兩肱抱撐，丹田氣沉。

??? 第三節(jié)飛法右化身

??? 右化身一：左足不動(dòng)，右足向右方斜進(jìn)步；右手心仍朝上，臂肱挺勁，同足進(jìn)時(shí)，用橫力向右直出：左手不動(dòng)原勢(shì)，與右手同時(shí)向右橫力：肩松、胯墜、氣沉、腿屈、身子半陰半陽(yáng)，目視右手中指。

??? 法曰：左足莫?jiǎng)?，右足右進(jìn)：兩手原勢(shì)，橫力挺勁；目力貫指，丹田氣沉；肩松胯墜，腰似車(chē)輪；挺勁貫頂，身有平準(zhǔn)。

? 第四節(jié)飛法右進(jìn)化身

? 右化身二：右足不動(dòng)，左足向前進(jìn)步；左手同足進(jìn)時(shí)，順右肱外擰至手心朝上，極力伸出，至極度為止；右手亦同時(shí)向里合勁，至手心朝下，順左肱向回拉勁，至左肘前緊靠，停?。粌呻?、兩股、胯、腰、膝之勁力，仍同前勢(shì)，目視左手中指。再向前練，左右二勢(shì)化身，手足身法步，均同，數(shù)勿拘。

??? 法曰左足不進(jìn)，右足前行；左手前伸，順肱(右肱也)出擰；右手合扣，回拉護(hù)胸；目意貫指．精氣貫頂。

? 第五節(jié)飛法右回身

? (回身法)左足在前，右轉(zhuǎn)身，右足在前，左轉(zhuǎn)身；(右轉(zhuǎn)回身法)先將左足尖向回扣步，與右足尖相對(duì)成八字勢(shì)；左手同足扣時(shí)，向右肩，平合勁；右足隨進(jìn)乃順，右手同時(shí)順左肱肘外擰勁前伸，至極度止，高與肩平：左手隨向里合勁，手心向下順右肱往回拉勁，至右肘下停住，緊靠，目視右手中指。再進(jìn)步化身，法均同，收勢(shì)原地休息。

??? 法曰：左足回扣，順勢(shì)轉(zhuǎn)身；左手右合，右手前伸；右手進(jìn)前，手足對(duì)準(zhǔn)(鼻子也)；目視手掌，聽(tīng)息下沉：再向前演，手足莫紊左右回身，依此法箴。

??? 飛法屬于天干庚辛．天干為十天。天干既是計(jì)數(shù)單位，又是生命過(guò)程，以十天來(lái)說(shuō)明生命的輪回。庚辛是第七天和第八天，已臨近尾聲，有肅殺之意。以果子比喻，庚是果實(shí)飽滿到極限，梗子斷裂，果子落地，為初殺。果子還生機(jī)勃勃，但生命線已斷，自此走向敗落。辛表示果子破裂，或自行腐爛或鳥(niǎo)獸咬破或用刀切開(kāi)，破體而亡，為絕殺。

形意拳的第一拳劈拳，生萬(wàn)物。象形術(shù)的第一拳，則是殺萬(wàn)物。形意拳和象形術(shù)的立意不同。

劈拳屬于金，金生水，水生萬(wàn)物。飛法也屬于金，金克木，自此展開(kāi)殺機(jī)。形意拳的練功程序生法，象形術(shù)用殺法。形意拳是以春天為開(kāi)始的拳，象形術(shù)是秋天為開(kāi)始的拳。

? 飛法有“縮身之能，穿針之妙”，以肩胯來(lái)縮身，肩窩內(nèi)斂，胯窩下塌，為縮身。薛顛將形意拳根本“九要八論”，落實(shí)在飛法的動(dòng)作上總結(jié)。一切拳姿勢(shì)均為活的九要八論，縮身之能出自九要八論。

??? “穿針之妙”為直中，線頭穿針眼，得直了才能穿過(guò)。飛法不是兜裹招架，為直勁穿刺。飛法練就，等于身內(nèi)藏著一根劍，與敵人糾纏扭打中，突然一劍刺出，便破敵了。

??? 飛法是暗器，比武時(shí)要曲多直? 少，直多了}容易被敵人控制，所以? 用直之法，要少用、快用。

??? 穿針之妙體現(xiàn)在手勢(shì)上，為手? 心向上、目視中指。手心為地、手背? 為天，形意拳主生，手心在下、手背? 在上，符合天地常態(tài)。象形術(shù)主殺，? 手心朝上、手背朝下，顛覆了天地，起了殺機(jī)o

??? 形意拳的眼手關(guān)系，是眼看食指尖，以食指統(tǒng)領(lǐng)全掌。象形術(shù)飛法要用直，中指為掌之正中央，因此眼盯中指，以中指統(tǒng)領(lǐng)全掌。

??? 飛法之后的云、搖、晃、旋四法，亦眼視中指，表明后四法，都藏著飛法一刺。古武將騎馬對(duì)陣，手持長(zhǎng)矛，馬鞍還插著短刀(馬刺)，時(shí)刻準(zhǔn)備近身一刺。

??? 飛法有“點(diǎn)穴之精”，點(diǎn)穴功夫出在中指上。點(diǎn)穴的指力不由戳沙袋木樁戳出來(lái)，是養(yǎng)出來(lái)的。養(yǎng)中指之法，是十指結(jié)扎出一個(gè)手型，手型里中指挺立，得到滋養(yǎng)。此手型叫“劍爐”。

??? 九指構(gòu)成鍛劍的火爐，煉左手中指這根劍。此手型不能反向結(jié)扎，就是說(shuō)只練左手中指。左手中指一成，其余諸指皆成。如果自作聰明，反向結(jié)扎鍛煉右手中指，反而不合法度，沒(méi)有效果。

??? 手型為．左手中指插到右手食指、中指之間，左手小指勾在右手食指頭上，左手拇指按在右手中指上——如此結(jié)扎出一個(gè)方型，方型中挺立著左手中指。其余指頭也有安排，左手食指勾在右手食指上，兩手無(wú)名指立起、勾住，右手拇指和右手小指扣成環(huán)。

??? 此手型等于手指在站樁，于靜態(tài)中培養(yǎng)指力。站樁的靜力訓(xùn)練，是為了鍛煉平時(shí)少用到的肌肉，結(jié)扎手指，也是為了鍛煉平時(shí)少用上的手部肌肉。中指的勁力不是孤立的，需要其余手指的肌肉來(lái)輔助，形成合力，方可點(diǎn)穴。

??? 站樁肌肉會(huì)痛，結(jié)扎這個(gè)手型，也會(huì)痛。痛后會(huì)癢，細(xì)胞蕩漾，癢后有電流感。時(shí)間由短漸長(zhǎng)，漸達(dá)兩小時(shí)以上。

??? 前輩形意拳人入深山練拳時(shí)，結(jié)扎劍爐，以抵抗夜寒。佛寺的門(mén)神多為四大天王，道觀的門(mén)神多為靈官，靈官右手持鞭，左手是中指上挑的手勢(shì)，其余指頭結(jié)扎在中指指根，也呈方形，與象形術(shù)的“劍爐”相似，不過(guò)靈官是單手的，劍爐為雙手。??? 飛法反復(fù)強(qiáng)調(diào)“合力”。合力為武術(shù)獨(dú)有，原本密不示人。日本劍道要花很長(zhǎng)時(shí)間練劈，兩手握劍，從頭頂向下劈。其實(shí)不是練劈，是練“合力”，練兩肱(上臂肌肉)的合抱之力。由兩肱開(kāi)始，進(jìn)而要形成左半個(gè)身子和右半個(gè)身子的合抱之力，刀不是劈下來(lái)的，而是擠向前的。??? 日本刀為長(zhǎng)柄，雙手一起握在刀柄上，便于練合力。李存義說(shuō)當(dāng)時(shí)在北京、天津的日本人多數(shù)不會(huì)使日本刀，只會(huì)劈而不懂合力之法。日本人說(shuō)中國(guó)人的武術(shù)失傳了，在李存義看來(lái)，則是他們失傳了。

??? 李存義號(hào)稱(chēng)“單刀李”，做過(guò)多年鏢師，一把單刀震懾南北，是民國(guó)首屈一指的刀法大家。他的刀不是常見(jiàn)的明清大片刀，而刀身狹窄，刀柄很長(zhǎng)，雙手持刀。這是唐騎兵的馬刀制式，長(zhǎng)柄為了發(fā)大力，因?yàn)橐_(kāi)敵人鎧甲。窄刀身是為了減少與鎧甲的磨擦，便于劈進(jìn)去。鎧甲硬度大，只是劈，就容易崩開(kāi)，想劈進(jìn)去，一定要上用合力。

日本刀沿襲的也是唐馬刀的制式和技法，唐刀在中土并沒(méi)有失傳，形意門(mén)繼承下來(lái)了。外人不了解歷史，見(jiàn)到形意門(mén)的刀，就驚了，問(wèn)“你們形意門(mén)怎么練日本刀啊?”令人啼笑皆非。

??? 李存義的刀是唐刀。李存義的刀法用刀尖，不但延續(xù)了唐刀，還融入了槍法。形意拳練大桿子——丈二的木桿，不是裁拼的，是整根樹(shù)苗長(zhǎng)成的，肌理天然，因而有韌性，傳力通透。大桿子之法，為古戰(zhàn)場(chǎng)上的槍法，形意門(mén)以此練發(fā)力。形意拳不是拳勁，而是槍勁，其理法與拳擊、泰拳這些拳腳功夫差距很大。形意門(mén)把抖大桿子的手法，用在了刀柄上。縮長(zhǎng)為短，刀柄就等于是丈二的槍桿。兩手握柄，為了在刀上使出大槍的勁來(lái)，長(zhǎng)柄刀的奧妙在于此。??? 李存義的刀，江湖上稱(chēng)為“轉(zhuǎn)環(huán)刀”，刀背并沒(méi)有鐵環(huán)。刀背加鐵環(huán)為裝飾，是宋朝以后禮儀刀的樣式，李存義持刀要對(duì)付土匪，鐵環(huán)“哐哐”響，就破壞了隱蔽性，所以不能要鐵環(huán)。

??? 刀上無(wú)環(huán)，為何稱(chēng)為“轉(zhuǎn)環(huán)刀”呢?因?yàn)榈队玫氖恰稗D(zhuǎn)環(huán)槍”之法，敵人的槍架住了我的槍?zhuān)业臉尣桓脑?，擦著敵人的槍一轉(zhuǎn)，繼續(xù)扎過(guò)去，此為轉(zhuǎn)環(huán)槍。李存義刀法也有此特點(diǎn)，以刀刃對(duì)著自己，敵人的刀劈

??? 過(guò)來(lái)，以刀背磕擊，碰觸之間，刀身就翻轉(zhuǎn)了，刀刃劈向敵人，便是轉(zhuǎn)環(huán)。

??? 喜峰口戰(zhàn)役上痛擊日寇的大刀隊(duì)所用何刀?從歷史照片上看，為長(zhǎng)柄窄身，是形意門(mén)一脈的唐刀樣式。喜峰口中方部隊(duì)的刀法是李存義弟子尚云祥所授。

??? 轉(zhuǎn)環(huán)力是合力的變化，關(guān)鍵還在合力。合力是武人之秘，這兩個(gè)字不輕出，李老言：“聰明人一聽(tīng)，就偷走了?！?/p>

??? 薛顛頻繁使用“合力”一詞，表明兩肱是練合力的開(kāi)始處，內(nèi)行人看了，都覺(jué)得薛顛不吝惜?！白笫猪樦译磐鈹Q”、“右手順著左肱回拉”，手的運(yùn)動(dòng)要根據(jù)肱而作，飛法不在于穿、挑，在于擰、拉。功夫不下在出手時(shí)，下在回手時(shí)，為了練合力方如此。

??? 飛法以穿掌、挑掌破敵，但穿挑要以擰拉來(lái)練。好比一顆子彈，要讓它的威力增大，在子彈本身下功夫，增強(qiáng)尖度和硬度，不如把它裝進(jìn)發(fā)射力更強(qiáng)的槍里。擰、拉等于加大發(fā)射力。

??? 飛法的第三節(jié)是斜行的，身體向一側(cè)橫出，再上步穿掌，這也是加大發(fā)射力。以一個(gè)橫力來(lái)練前刺之力，橫力越大，刺力越強(qiáng)。