香港京都醫(yī)貴人VS日本松幸漢方
現(xiàn)在的地球村范圍內(nèi)來說,我們老祖宗傳承下來的中醫(yī)藥,分為最經(jīng)典的嫡系傳承,和在中醫(yī)經(jīng)典的基礎(chǔ)上,延伸出來的西醫(yī)化了的“日本漢方”,因為世界上95%以上的中藥提取專利都在日本公司,所以,對不少國家來說,他們知曉并接受中醫(yī)是從日本的漢方開始的。當(dāng)然,我們也不用妄自菲薄,因為我們才是真正的中華中醫(yī)藥的正源和精髓傳承者,日本只是拿著我們的一些簡方或者單方,基于西醫(yī)的思維,利用科學(xué)技術(shù)的手段提純而已,而我們中醫(yī)的炮制藥他們無法操作,更為精髓的“辨證施治”日本漢方更是差了幾個階位,具體詳情且聽我慢慢道來!
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先來說一下日本的醫(yī)藥歷史,他們在隋唐之前大多是用“湯療”來做健康醫(yī)療的,日本古人發(fā)現(xiàn)溫泉中含有的物質(zhì)對人體有特殊的作用,有了一些小病,就去尋找不同的溫泉來治療,隨著隋唐特別是唐朝鑒真法師東渡瀛洲,把當(dāng)時中國的中醫(yī)學(xué)帶到了日本,我們中國的中醫(yī)藥隨即慢慢成為了日本的主流,一直到明治維新之前,他們都一直在用稍微本土化了的中醫(yī)藥。隨著明治維新的推行,日本全面西化,日本的醫(yī)學(xué)也慢慢以“荷醫(yī)”、“德醫(yī)”等為主流,而我們的中醫(yī)藥這個時期在日本幾近消失。
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時間來到了上世紀(jì)的六七十年代,日本開始進(jìn)入老齡化階段,一系列亞健康問題干擾著這些老年人,更為棘手的是只為“消除癥狀”的西醫(yī),對這些亞健康問題束手無策,于是我們中華文明的中醫(yī)藥,接著又開始登上了日本以及世界的歷史舞臺,而此時的日本已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化、科技化,于是他們利用西方的科學(xué)技術(shù),把中草藥的有效成分給提純出來加以保健,制作成單方制劑或者簡方制劑,這種方法雖然完全違背了傳統(tǒng)中醫(yī)藥“辨證施治”的思想,但是其單方和一些簡方的保健或者治療效果確實(shí)非常明顯,于是在日本乃至全球掀起了一股日本漢方的浪潮,以在國際上最有影響力的松幸漢方、昊佐漢方為例,他們的技術(shù)提純中草藥的皂苷、多糖、生物堿、皂甙、蒽類、揮發(fā)油、有機(jī)酸等有效成分的工藝已經(jīng)達(dá)到了世界頂尖的水平,對“消除癥狀”要求如此高的歐美人,非常認(rèn)可這些漢方的療效,所以,日本在我們中醫(yī)藥全球的推廣方面,確實(shí)做了非常大的貢獻(xiàn)。
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當(dāng)然日本漢方也有其缺點(diǎn)或不足,他們只能是單方或者一些簡方,復(fù)雜一點(diǎn)的方劑他們很難實(shí)現(xiàn)其綜合效果,一些炮制類的藥材他們也無法使用。也就是說我們中國傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓“辨證施治”日本漢方根本是無法實(shí)現(xiàn)的,也就是他們的這種改良和中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥相比,是具有相當(dāng)局限性的,但其將中醫(yī)藥向世界人民的推廣所做出的貢獻(xiàn),是不可磨滅的,我們確實(shí)是應(yīng)該予以認(rèn)可的。
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說完了我們中醫(yī)藥的旁系分支,我們再來說一下,中華中醫(yī)藥之精髓、經(jīng)典嫡系傳承的案例,我們就以香港京都醫(yī)貴人為代表的秘方、經(jīng)驗方為例,和大家來聊一下。香港京都醫(yī)貴人是徹底傳承了中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓,并且?guī)装倌耆缫蝗盏膶⒚鞒斡t(yī)的秘方經(jīng)驗方真正傳承下來的代表?,F(xiàn)在在世界層面來看,評判一個國家的整體實(shí)力怎么樣,不單是看其經(jīng)濟(jì)或者軍事實(shí)力,更是要看其文化滲透力,即:文化力,而我們的中醫(yī)藥文化,就是中華傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分;而讓我們更為自信和自豪的是,我們中國的歷史自伏羲氏一畫開天以來至今,文化源遠(yuǎn)流長從未間斷過,而被稱為世界四大文明古國的古巴比倫、古埃及、古印度,雖說單從歷史年代記載或者文物佐證方面,要比古中國還要悠久一些(此據(jù)僅為目前的考證,未來不排除中國會出土年代更久遠(yuǎn)的佐證),但是他們的文化都已斷代,也就是說他們的現(xiàn)代人和他們的古代人是沒有精神鏈接的,而我們中國則是源遠(yuǎn)流長、延綿不絕的,文化一脈相承,今人和古人一直是有一張肉眼不可見的暗能量網(wǎng)絡(luò)連接著的,這就是我們的文化自信,這就是我們的中醫(yī)藥得以一脈傳承的歷史淵源。好,那么接下來我就把香港京都醫(yī)貴人的文化傳承的品牌故事給大家分享一下:
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香港京都醫(yī)貴人的源頭是源自于明朝成化年間,當(dāng)時有個醫(yī)官叫何鳳春,由于他的醫(yī)術(shù)既特別、又高明,有一次機(jī)緣巧合的機(jī)會,他把所有御醫(yī)都久治不愈公主的病給醫(yī)治好了,結(jié)果皇帝明憲宗龍顏大悅,于是在成化二十三年下旨,將普通醫(yī)官何鳳春直接破格提拔為御醫(yī),專門為皇家診病,這種皇帝繞過國家選拔程序,而直接任命的御醫(yī),也被稱為“傳奉官”,當(dāng)然,這是需要何御醫(yī)有高超醫(yī)術(shù)作為前提和基礎(chǔ)的。
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當(dāng)然,何御醫(yī)在京都的時候,也會在有了皇帝的圣旨之后,為一些大臣治病(注:御醫(yī)只能為皇家看病,但一些有功之臣在有圣旨的情況下,也是可以享受此待遇的),由于其醫(yī)術(shù)高明,在京都積累了大量的人脈,而后因家庭緣故辭去御醫(yī)之職,于1491年明孝宗年間開設(shè)了自己的“診室”:“御醫(yī)貴人坊”,由于其用的都是上等的好藥材,普通百姓在這里根本看不起病,所以,其診室基本上專為達(dá)官顯貴看病。但是,他有一個草根出身的弟子柴旻,不僅學(xué)到了其高超的醫(yī)術(shù),并且也有一顆悲憫天下的善心,真正把醫(yī)者仁心做到了極致,因為他是貧苦出身,深知普通百姓的疾苦,飲水思源同理于民,于是他也為民間普通百姓看病,把一些名貴藥材換為同效的便宜藥材,普通藥材雖說不像名貴藥材那么明顯和快速,但由于其醫(yī)術(shù)高明對癥下藥,雖說時效稍微慢了一點(diǎn),但治愈率基本上可以實(shí)現(xiàn)100%,就這樣看好了很多普通老百姓,并且收費(fèi)也不高,不久便得到了民間百姓的廣泛贊揚(yáng),后來其師看到其醫(yī)者仁心的悲憫大愛之心,不顧家人的反對,便把“御醫(yī)貴人坊”交給了柴旻。
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后來到明末清初,清兵入關(guān)導(dǎo)致社會動蕩,柴旻其后人帶著當(dāng)年何御醫(yī)積累的秘方經(jīng)驗方,隨著難民從京都逃荒到了廣東,雖說后來也被清廷邀請進(jìn)京做御醫(yī),但都被再三婉拒了;一直在廣東默默地為民間掃除疾病之苦。再后來,民國時轉(zhuǎn)移至香港,鋪號隨之改為:“京都醫(yī)貴人”,簡體為:京都醫(yī)貴人,因為用的都是何御醫(yī)當(dāng)年積累的經(jīng)驗方和秘方等,藥材用的不再是明朝當(dāng)年的普通藥材,而是上等的好藥材了,所以每個人都是藥到病除,當(dāng)時在香港也很快火了起來,大量的用藥需求,普通的作坊熬制無法滿足,于是柴氏后人又成立:“香港京都醫(yī)貴人大藥廠有限公司”,簡體為:香港京都醫(yī)貴人大藥廠有限公司,來滿足越來越多的民間用藥需求,雖說日本占領(lǐng)香港期間被日本人接管,但抗日戰(zhàn)爭勝利后,有回到了柴氏家族手中。
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其何御醫(yī)當(dāng)年積累的秘方經(jīng)驗方,再加上柴氏家族近六百年積累的經(jīng)驗方,為醫(yī)貴人的產(chǎn)品打下了堅實(shí)的品質(zhì)根基,這也是其品牌如此受追捧,回頭率如此高的原因,例如和日本松幸漢方制藥、昊佐漢方制藥一樣都很經(jīng)典的:像蜜煉川貝枇杷膏、參麥顆粒、健肝樂顆粒、十全大補(bǔ)膏、白芝顆粒、黃精枸杞精粹經(jīng)驗方,以及一些大家熟知的普藥如:感冒清熱顆粒、參苓白術(shù)顆粒、藍(lán)莓葉黃素胡蘿卜素片、醫(yī)用械字號護(hù)眼貼、益生菌乳鐵蛋白牛初乳粉、醫(yī)用械字號牙膏、多維元素片等等。
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當(dāng)我們一談到“匠心精神”都會想到歐洲或者日本的街邊百年老店,祖祖輩輩傳襲至今,一直本分只做本專業(yè)的事情,心無旁騖、匠心獨(dú)居,但是如果比起我們中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥近600年的香港京都醫(yī)貴人品牌,他們還是小巫見大巫了,因為,他們不僅有從未斷代的幾千年文化引領(lǐng)和加持,更有著柴氏家族本本分分、一點(diǎn)一滴積累中醫(yī)精粹的肝膽恒心,這些都無不讓我們感動,無不讓我們?yōu)榇烁械津湴梁妥院?,這就是我們中國的民族品牌。我們中國的崛起之路已經(jīng)開啟,正在由世界第二大經(jīng)濟(jì)體慢慢晉升為世界第一,在這些經(jīng)濟(jì)實(shí)力的背后,就是咱們中華民族的文化引領(lǐng)和人民勤而好學(xué)、矢志奮斗之精神?。?!為中華民族點(diǎn)贊,為不畏艱險、辛勤堅韌的華人點(diǎn)贊?。。?/strong>
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好了,小編把中醫(yī)藥的旁支日本漢方,和中國正統(tǒng)傳承的中醫(yī)藥給大家解析完了,我們不去評判好壞,因為,這些都是中華文化的傳承,沒有好與壞,就像道德經(jīng)那句話:天之道利而不害,圣人之道為而不爭;我們的先輩文化就像天之道一樣,對后人只有利,沒有其他。我們作為幸運(yùn)的后人,就浸潤在先輩們的智慧之海里暢游吧!最后,歡迎各位愛國愛健康人士留言指正、探討中華文化!?。?/strong>