美國抗議的暴亂將持續(xù)到何時？這場殘暴的歡愉，終將以殘暴終結(jié)！

2020-06-09 22:46 作者:雪夜陽光bili 0人讀過 | 我要投稿

誰能想到，正當新冠疫情在美國持續(xù)蔓延的同時，民權(quán)問題又引發(fā)了全美各地民眾的示威抗議？

誰能想到，《西部世界》第三季中沒有講述完整的革命劇情，在美國現(xiàn)實中繼續(xù)上演？

誰能想到，一直在我國香港制造動蕩的美國，自家后院著了火？

弗洛伊德之死僅是引發(fā)抗議的導火索，根源是非裔在美國遭受的數(shù)百年來的壓迫。

15世紀末哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，黑人也隨即踏上了這片土地，只是他們的身份不同于白人殖民者，他們是作為奴隸被販賣到美洲的。

所以，最早來到美洲的非裔祖先，是不被殖民者看作人的，他們只是奴隸主的私人財產(chǎn)而已。

時間來到1776年，雖然黑人與白人為獲得美國的獨立并肩作戰(zhàn)，但美國并未賦予黑人和白人同等的權(quán)利。

雖然《獨立宣言》中高調(diào)宣布了“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”，但顯然，這份美國立國文書并沒有將美國的黑人奴隸當作人。

黑奴的生命是屬于奴隸主的，他們沒有自由，更沒辦法追求自己的幸福。

1787年，贏得獨立戰(zhàn)爭之后的美國制定了第一部《憲法》，但這部《憲法》對于白人來說是自由的保障書，而對于黑人奴隸來說卻是枷鎖。

比如美國1787年《憲法》第一條第二款規(guī)定：

眾議員人數(shù)及直接稅稅額，應按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例分配，此項人口數(shù)目的計算法，應在全體自由人民－－包括訂有契約的短期仆役，但不包括末被課稅的印第安人－－數(shù)目之外，再加上所有其他人口之五分之三。

沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的黑人奴隸，在眾議員選舉時只算作五分之三的人口，而這五分之三也不過是奴隸主階級為了增加自身話語權(quán)所爭取的利益而已，與黑人奴隸無關(guān)。

1787年《憲法》承認了黑人奴隸制在美國的合法性，其中關(guān)于黑人奴隸的規(guī)定是北方自由州資產(chǎn)階級與南方蓄奴州奴隸主階級相互妥協(xié)的結(jié)果，它為七十多年后的美國內(nèi)戰(zhàn)埋下了隱患。

北方自由州資本主義經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，資本家渴望更多有自由的人口進行勞動和消費，而南方蓄奴州種植園奴隸主則需要大量的黑人奴隸，這種制度上的矛盾隨著經(jīng)濟發(fā)展和時間的累積變得越來越深。

直到1861年，南北撕裂愈發(fā)嚴重的美國終于發(fā)生了分裂，爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭初期僅是北方美利堅合眾國為維護聯(lián)邦的統(tǒng)一而發(fā)起的戰(zhàn)爭，由于南方軍隊的士兵及指揮官素質(zhì)較高，戰(zhàn)爭初期北方軍吃了很多敗仗。

在北方軍事上屢次失敗的情況下，共和黨內(nèi)部的激進派及社會上的廢奴主義者提出解放奴隸和武裝黑人的主張。林肯也意識到解放奴隸的必要性。

1862年9月22日，林肯發(fā)表預備性的解放宣言。宣布：假如在1863年1月1日以前南方叛亂者不放下武器，叛亂諸州的奴隸將從那一天起獲得自由。

南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)也從一場統(tǒng)一戰(zhàn)爭變?yōu)榱藦U除奴隸制的革命戰(zhàn)爭。

《解放黑人奴隸宣言》頒布后，大量為南軍服務的黑人奴隸紛紛叛逃，轉(zhuǎn)而加入北方軍對南方軍作戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了北方軍在戰(zhàn)爭初期的頹勢，加速了南北戰(zhàn)爭北方聯(lián)邦的勝利。

但為了穩(wěn)定聯(lián)邦內(nèi)沒有加入南方的蓄奴州，《解放黑人奴隸宣言》解放黑人奴隸的范圍只限于那些脫離聯(lián)邦的地區(qū)，仍然存在一定的局限性。

1865年12月6日，在林肯政府的大力推動下，旨在廢除奴隸制度的美國《憲法》第13號修正案獲得通過，美國從此在法律層面廢除了奴隸制度。

美國《憲法》第13號修正案雖然使黑人獲得了自由，但并未賦予黑人與白人同等的權(quán)利，仍然存在局限性。

1870年2月3日，美國通過了《憲法》第15號修正案，規(guī)定“合眾國公民的選舉權(quán)不得因種族、膚色、或過去的勞役狀況而被合眾國或任何一州否認或剝奪。國會有權(quán)以適當立法實施本條規(guī)定?！?/p>

至此，美國終于立法確認了黑人的選舉權(quán)，只是現(xiàn)實情況是黑人的選舉權(quán)并未得到有效保障，種族隔離政策更是在美國南部的很多州大行其道，黑人距離和白人平等還有很長的路要走。

在19世紀70年代聯(lián)邦軍隊撤出南方后，南方各州開始使用其他方法繞過第15號《憲法》修正案限制黑人的選舉權(quán)，主要包括讀寫能力測試、人頭稅和祖父條款等。

同時，南方各州通過了一系列旨在實行種族隔離制度的法律，規(guī)定公共設施必須依照種族的不同而隔離使用，這些法律被統(tǒng)稱為吉姆·克勞法。

這些法律雖然標榜“隔離但平等”的原則，但事實上黑人所能享有的部分與白人相較往往是較差的，而這樣的差別待遇也造成了黑人長久以來處于經(jīng)濟、教育及社會上較為弱勢的地位。

關(guān)于種族隔離的具體內(nèi)容，我在之前寫的關(guān)于《綠皮書》的影評中有過詳細介紹，有興趣的朋友可以點擊（《綠皮書》的啟示：美國種族歧視由來已久，如今的抗議不過是冰山一角……）跳轉(zhuǎn)閱讀，這里我就不再贅述了。

非裔美國人就這樣又被壓迫了近一百年，直到20世紀60年代，美國黑人民權(quán)運動興起。

毛主席就曾在1963年8月8日發(fā)表《支持美國黑人反對種族歧視斗爭的聲明》，并指出美國國內(nèi)的反對種族歧視的斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。

這一輪美國黑人民權(quán)運動的高潮是1963年8月28日，馬丁·路德·金組織了爭取黑人工作機會和自由權(quán)的“華盛頓工作與自由游行”，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個夢想”的演講。

高漲的黑人民權(quán)運動取得了一定的成果，1964年1月23日美國通過了《憲法》第24號修正案，禁止聯(lián)邦國會或是任何一州根據(jù)公民納稅與否來限制其選舉權(quán)。

1965年美國國會行使《憲法》第15號修正案第二款的權(quán)力，通過《選舉權(quán)法案》，禁止以讀寫能力測試作為投票權(quán)的標準，并且加大了聯(lián)邦政府對選舉的管理權(quán)。至此，美國才正式以立法形式結(jié)束了美國黑人在選舉權(quán)方面受到的限制及在各種公共設施方面的種族歧視和種族隔離制度。

但是，法律對非裔美國人公民權(quán)利的保障并不能解決他們在現(xiàn)實生活中遭遇種族歧視的問題，他們?nèi)匀辉谏鐣钪械闹T多方面遭受著不公正的待遇，這其中最殘酷的就是警察對黑人的暴力執(zhí)法問題。