子曰：鄙夫！可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之；茍患失之，無所不至矣！ 用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說一個人或這個人，再白話一點就是這個家伙的意思。而這里所記載的鄙夫之“鄙”，就是鄙俗的意思，“鄙夫”就是沒有學(xué)識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調(diào)寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當(dāng)時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計較，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。 這幾條都是連起來的，說明了一個人修養(yǎng)與人品，以及出來做事、為人處世的原則。下面就轉(zhuǎn)了，討論到人物了。