【20-2】

【哲理啟迪】

《哲思與?！?—— [美] 戴維·法雷爾·克雷爾 David Farrell Krell

感謝陪伴～

【摘 —— 第 3 - 7 章】

（A）

·沒有哪個(gè)主義能夠涵蓋萬物

·不管世上盛行怎樣的二分法，哲學(xué)家永遠(yuǎn)“【像孩子一樣，兩個(gè)都想要得到】”

·很多大學(xué)免除了讓科學(xué)技術(shù)專業(yè)的學(xué)生選修人文學(xué)科的要求，這是值得擔(dān)憂的

·人類有原始到文明的轉(zhuǎn)變既自然又不自然；它既是【自然關(guān)聯(lián)事件中的一環(huán)】，也是【突如其來，莫名強(qiáng)加于人類的鐐銬】

·地球歷史上每個(gè)大規(guī)模的巨變，在摧毀舊生物的同時(shí)，也促進(jìn)了新生物的發(fā)展（亞歷山大·馮·洪堡 Alexander von Humboldt）

（B）

·沒有戰(zhàn)爭也就不會(huì)產(chǎn)生安定的需求

·（尼采）存在就是相同事物的永恒輪回

·一切生物都渴望著恢復(fù)到早期的生命狀態(tài) —— 或者說死亡狀態(tài)

·如果我們像懼怕死亡一樣不愿眺望未來，那么向后看，也不會(huì)讓我們更加寬慰

·所有關(guān)于意義和發(fā)展目標(biāo)的徒勞問題都會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為關(guān)于【動(dòng)機(jī)】的問題，而這一切問題的根源都在過去

（C）

·火的第一次轉(zhuǎn)變，變成了海洋 —— 赫拉克利特

·（尼采）人不但要勉強(qiáng)接受死亡，還要學(xué)會(huì)慶祝死亡

··世間一切事物都與【火】相互轉(zhuǎn)化，就好像火是萬物在【宇宙中的法幣】

·曾經(jīng)我既是男孩又是女孩，是灌木也是小鳥

? 還是那越過海面，在旅行中的魚? ? ?——? 恩培多克勒

（D）

·大地靜浮在水上

·“只要時(shí)間存在就會(huì)如此”

·神話就是【神圣物化的故事】

·如果哲學(xué)思考敢于【為思想的價(jià)值設(shè)立標(biāo)尺】，從而決定哪些思想是偉大的，那么平衡將會(huì)變得艱難

·科學(xué)把握了一切可知的事物，但沒有能力整理，也不會(huì)細(xì)致品鑒，卻仍要不惜一切代價(jià)盲目地認(rèn)識所有事物；與之相比，哲學(xué)思維總是在尋找最值得認(rèn)識的事物 —— 那些偉大而重要的知識

（E）

·水能讓心不在焉的人陷入最深的遐想 ～ 冥想與水永遠(yuǎn)相伴相隨

·在西方世界的歷史中，海洋已經(jīng)成為西方擴(kuò)張主義科技入侵和剝削遠(yuǎn)方文明的必經(jīng)大道

·如果可能性被實(shí)現(xiàn)，那么它就是一種現(xiàn)實(shí)；如果可能性只是一種可能，那么永遠(yuǎn)會(huì)有其他情況出現(xiàn)

·愛之海，知道它的只有溺水的人

? 沒有那些橫渡它的人? ? ? ? ——? 羅伯特·穆斯?fàn)?/span>

（F）

·【時(shí)間點(diǎn)的刺痛】

·【海浪在岸邊破碎】

·時(shí)間是在銳化或者鈍化存在的本質(zhì)

·所有人都認(rèn)為能【從故事中尋求安慰】

·偉大的小說，能像詩歌一樣哺育我們，尤其是從不停擺動(dòng)的搖籃中走出的詩歌