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古風(fēng)插畫經(jīng)典服飾紋樣及應(yīng)用(禽?獸篇)【附常見衣紋素材下載】

2019-03-28 17:41 作者:藍(lán)鉛筆快樂學(xué)  | 我要投稿

本文由藍(lán)鉛筆原創(chuàng)編輯發(fā)布,轉(zhuǎn)載請注明來源。

文/橘子?圖/來自《中國傳統(tǒng)服飾》網(wǎng)絡(luò)

【禽·獸】類服飾紋樣下載地址,見評論區(qū)哦~

編前語

古代服飾之所以美,紋樣是非常重要的點(diǎn)睛之筆,是一個人社會地位和身份的象征。我們在繪制古風(fēng)插畫時(shí),一個作品是否有細(xì)節(jié)、是否耐看,紋樣往往起著決定性的作用。

古代的紋樣雖然樣式繁多,但大體可以劃分為禽獸類、花草類、幾何類三個篇章,本文咱們就先從禽獸類說起吧。

禽·獸

【龍紋】

龍作為一種中華民族的古老圖騰、神靈的化身,可謂家喻戶曉。中國古代是農(nóng)耕社會,人們靠天吃飯,最怕遇上大旱或洪澇天氣,莊稼顆粒無收。你會發(fā)現(xiàn),咱們祖先雖生活在匱乏的時(shí)代,想象力卻遠(yuǎn)比現(xiàn)代人飽滿,可以將下雨打雷等自然現(xiàn)象解釋為一種神的旨意。這便是有關(guān)龍的來源傳說之一。后隨著社會的演變,龍成了封建社會君王專屬象征,廣泛應(yīng)用于皇室的建筑、旗幟及衣冠服飾上。

龍雖是傳說中的虛擬之物,卻是現(xiàn)實(shí)生活中動物特征的集合——“頭似駝、眼似鬼、項(xiàng)似蛇、腹似蟄、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、牛似耳”,其氣宇軒昂、騰云駕霧之勢,妥妥的帝王之相。

但最初龍的形象并未如此,而是在漫長的歷史中經(jīng)歷了由蛇形、走獸,再到龍紋的發(fā)展軌跡。比如商周時(shí)期,在玉器、石雕、青銅器上的龍紋是一種獨(dú)角獨(dú)足、類似龍的形象。這種龍紋被后人稱為夔龍紋,頗有一種商周時(shí)那種原始古樸之美。

▲夔龍紋,一種獨(dú)角獨(dú)足、類似龍的形象


▲有的夔龍紋后演變?yōu)橐环N幾何圖形的裝飾,變得更抽象化

秦漢時(shí)期,龍的形態(tài)基本定形,頭、角、三爪及尾均具備鮮明的特征,身軀由短而粗變?yōu)樾揲L而柔細(xì)。至漢朝,龍逐漸顯露出頭頸纖細(xì)、張口吐舌、巨目利牙、虎爪蛇尾等特點(diǎn)。

▲秦漢時(shí)期,龍為三爪、四足,且身軀由短而粗變?yōu)樾揲L而柔細(xì)

在隋唐之前,龍紋多為匍匐行走狀,到了隋唐時(shí)期,國力昌盛、四方來朝,龍開始騰飛于九重天之上。明清時(shí)期是龍紋的最后定型階段,龍的外形呈現(xiàn)威猛、華貴和獰厲的特性。

運(yùn)用于服飾上,龍紋通常和祥云紋、鳳凰組成圖案。另外,還有團(tuán)龍、正龍、行龍、坐龍、盤龍等諸多樣式。

▲坐龍紋為帝王專用的團(tuán)花,繡于龍袍上。團(tuán)花又稱為補(bǔ)子,多在官員的官服上體現(xiàn),這是在原本衣料上再多縫一塊有刺繡的布料或者直接在原有的布料上刺繡。


▲清朝龍袍


下圖是與龍紋非常相似的蟒紋,兩者的區(qū)別是,龍紋為五爪、蟒紋為四爪。據(jù)說古時(shí)候,皇帝若將五爪龍衣賞賜于有功之臣,大臣是要將五爪挑掉一爪才能穿的,否則就是掉腦袋的大罪。

▲蟒紋


▲左圖為蟒紋四爪VS右圖為龍紋五爪

【鳳紋】

鳳凰被稱為“白鳥之王”,自古是祥瑞之兆。與龍一樣,鳳也是中華民族的圖騰,是遠(yuǎn)古祖先臆想出來的一種神鳥。人們常說,龍鳳呈祥。龍和鳳應(yīng)該算得上是絕配。元代之后,與龍紋是皇帝的象征相對,鳳凰多用于后妃,尤指皇后。發(fā)展到后來,鳳凰逐漸成了女性專用的紋樣。

鳳凰的形象,從最初出現(xiàn)到定型成熟,也經(jīng)歷了漫長的演變歷程。

▲商周時(shí)期的鳳紋,多為側(cè)面形象


▲春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鳳紋,婉轉(zhuǎn)翩翩,姿態(tài)柔美


▲右圖:漢代時(shí),人們喜歡按不同的物品(如漆器、青銅器)應(yīng)用不同的造型,別具韻味;

左圖:漢代的鳳紋,形體大方,挺胸展翅,高視闊步,氣宇軒昂。


▲為了表現(xiàn)愛情的主題,雙鳳的形式日益多見,象征著美滿幸福。


▲鳳凰喙銜花枝,意為筑穴育雛,此時(shí)的鳳更具母性之美


▲團(tuán)鳳紋是明清時(shí)期獨(dú)有的一種裝飾樣式,為歷代后宮妃嬪及誥命夫人服飾的紋樣


▲各個朝代鳳紋的變遷對比圖

【麒麟紋】

麒麟是古代四大靈獸(“麟、鳳、龜、龍”)之一,流行于春秋時(shí)期。龍為帝王的象征,而麒麟則多與將相聯(lián)系在一起。清代武官的麒麟徽飾就僅次于龍紋的皇族。

如果你仔細(xì)觀察,會發(fā)現(xiàn)咱們中華民族的一些圖騰,其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)各種動物的組合?,F(xiàn)在我們在各種器物上看到的麒麟形象,整體比較接近鹿,鹿角、牛尾、全身批鱗甲,同時(shí)又兼具龍和獅子的神韻。

▲麒麟,鹿角、牛尾、全身批鱗甲,同時(shí)又兼具龍和獅子的神韻

別看它長得有些猙獰,但是麒麟性情溫和,不踐踏青草,不傷害人畜,自古被視為“仁獸”。而且可活三千歲。所以,在人們眼中,麒麟代表和平、長壽,并多運(yùn)用于建筑、生活器物和服飾,以求獲得神靈的庇護(hù)。

不過話說回來,麒麟并非生來就長這樣,自然也是在不斷的文化積淀和影響下逐漸形成的。

▲各個時(shí)代麒麟形象的變化

從上圖初期麒麟的形象中,我們可以從中發(fā)現(xiàn)羊、馬的影子,身上還沒有披上鱗甲。到了后期,麒麟的形象從宋代開始,麒麟的外觀逐漸往龍的形體靠攏,軀體上開始出現(xiàn)鱗片,頸部飄起鬃發(fā),鼻翼伸出觸須,肩部出現(xiàn)火焰披毛,馬的蹄,牛的尾,尾端肥大,呈扇形狀散開。

【鶴紋】

相比之前的傳統(tǒng)紋樣,如龍、鳳、麒麟都是古人想象出來的一種形象,而仙鶴的形象在現(xiàn)實(shí)生活中確是真實(shí)存在的,那就是有著“濕地之神”美稱的丹頂鶴。雖然我們常將生長于高山懸崖上的松樹與鶴連在一起,但其實(shí)他們在生活中是一點(diǎn)兒交集也沒有的。我們之所以說 “松鶴延年”,是因?yàn)閮烧叨蓟畹镁茫情L壽的象征。

▲仙鶴的原型即“濕地之神”丹頂鶴

除了長壽,鶴還被公認(rèn)為一等文禽。在明代的官服補(bǔ)子圖中,鶴為一品文官服專用紋樣,在皇族,其地位與麒麟紋持平。那時(shí),文官官服繡禽,以示文明;武官官服繡獸,代表威猛,麒麟即為一品武官的補(bǔ)子圖紋樣。

由此,人們也把鶴作為高官的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖,象征像宰相一樣“一品當(dāng)朝”;仙鶴在云中飛翔的紋圖,象征“一品高升”;日出時(shí)仙鶴飛翔的紋圖,象征“指日高升”。

▲清中期 滿繡平金仙鶴紋補(bǔ)子

不僅古人喜歡仙鶴,現(xiàn)代人也依舊鐘愛它,生命力一直持續(xù)至今。

▲范冰冰出席第64屆戛納開幕式時(shí)的仙鶴服


▲仙鶴在和服中的應(yīng)用

【其他常見禽獸類紋樣】

除了上面提到的禽獸類紋樣,其實(shí)還有很多自然界的生靈是古風(fēng)服飾中比較常見的,比如鹿、雞、猴子、馬、兔子、獅子等等。

▲公雞有四德:儀表堂堂,是為文德;英勇善戰(zhàn),是為武德;保護(hù)弱小,

是為仁德;晨起打鳴,是為信德。所以,大家不要再污化它咯。


▲公雞刺繡


▲鹿,古代漢族人民心目中的一種瑞獸,有祥瑞之兆,象征福祿


▲清代鹿紋刺繡


▲古人認(rèn)為猴子長壽,有“猴壽八百歲”之說。猴與候音相同,象征升遷


▲兔子因?yàn)楹軓?qiáng)的繁殖能力被人們視為生育的象征
▲獅紋,祥瑞之兆,象征權(quán)利與威嚴(yán)

【編后語】

有人說,中國人信仰缺失,其實(shí)信仰一直蘊(yùn)藏在這些形態(tài)各異、寄托著人們美好愿望的紋樣中。禽獸類的紋樣就先介紹這里,以后我們再接著說花草類和幾何類的紋樣哦~

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