再生產(chǎn)是一個(gè)社科術(shù)語(yǔ)，在這一點(diǎn)上我們先不做界定。

（一）在劇中它是如何被使用的

（1）

首先，也就是第一集就開(kāi)始出現(xiàn)直到最后的，華戀類(lèi)似于魔法少女變身的段落

（アタシ再生産），在古川知宏監(jiān)督的放送完結(jié)長(zhǎng)篇訪談中，說(shuō)到：

雖說(shuō)這里是有意設(shè)置的Bank場(chǎng)景，但在場(chǎng)景中出現(xiàn)的「アタシ再生産」這句話其實(shí)是我為了用一句話來(lái)體現(xiàn)「演員是什么」這個(gè)主題而自造的。盡管演員老師們每次站在舞臺(tái)上就會(huì)再造一次角色，為了演繹這些角色需要不斷轉(zhuǎn)換自己、重塑一個(gè)自我，可他們還是會(huì)有天生的、作為本質(zhì)的「自我」=「アタシ」。把這個(gè)本質(zhì)和「工廠給人的印象」重疊起來(lái)，就得到了「アタシ再生産」，這句話是某一天在我腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的。另外，看完這個(gè)之后觀眾們能否從這個(gè)變身場(chǎng)景中抽離出來(lái)呢？也想過(guò)這樣的事情。
畢竟如果不能把這個(gè)場(chǎng)景做成「之后無(wú)論看多少次都不會(huì)膩」的場(chǎng)景的話，那就沒(méi)有作為兼用卡的意義了。

在設(shè)定上，是演員為了演繹角色重塑自我的過(guò)程，每個(gè)上臺(tái)revue的人都會(huì)有

在TV版里，看起來(lái)只有華戀和小光有。華戀通過(guò)投入與神樂(lè)光作為約定（一起star light）的皇冠發(fā)卡，作為燃料，喚醒地下舞臺(tái)的生產(chǎn)機(jī)制，穿上戰(zhàn)袍，類(lèi)似于魔法少女變身。

在總集篇里，就把這個(gè)演出給每個(gè)人都加上了

（2）再次梳理一下，這個(gè)詞在TV版中的出現(xiàn)片段

1 第八集 20:15 長(zhǎng)頸鹿：閃耀的再生產(chǎn)

語(yǔ)境：光在英國(guó)已經(jīng)被奪走了閃耀（減少的130克重量），

來(lái)到日本，進(jìn)行與大場(chǎng)奈奈孤獨(dú)的revue，靠羈絆之力，讓revue進(jìn)入第二章，綻華之刻

第十集 18:06 華戀/光：我，再生產(chǎn)！

語(yǔ)境：華戀組與天堂組對(duì)抗

第12集 17:43 長(zhǎng)頸鹿：命運(yùn)舞臺(tái)的再生產(chǎn)？

語(yǔ)境：華戀續(xù)演本來(lái)結(jié)束的劇本

華戀：摔下塔，重新站起來(lái)的芙洛拉也是有的吧？

18:19 華戀：我，再生產(chǎn)！

語(yǔ)境：“來(lái)奪走吧，將我的一切。就算被奪走了也不是結(jié)束，閃耀失去了也不會(huì)消失。每次登上舞臺(tái)，多少次都可以燃燒重生。”

總結(jié)：

閃耀的再生產(chǎn)，來(lái)對(duì)抗這套地下舞臺(tái)的零和博弈——（敗者被奪取所有閃耀），甚至可以改變與影響舞臺(tái)機(jī)制

如果說(shuō)1,2是靠羈絆之力進(jìn)行的閃耀值重生，

那么3,4就是獨(dú)屬于主角華戀的戰(zhàn)斗續(xù)行機(jī)制，華戀可以靠再生產(chǎn)重新獲得作為舞臺(tái)少女的閃耀值

（二）讓我們回到開(kāi)始的地方，也就是這個(gè)詞在社科術(shù)語(yǔ)中的使用

我們可以這樣說(shuō)，既有社會(huì)制度框架之下個(gè)人主體性的再生產(chǎn) 總是內(nèi)置于規(guī)訓(xùn)之內(nèi)的

華戀這些類(lèi)似于再怎么被打壓，這套權(quán)力規(guī)訓(xùn)體系永遠(yuǎn)無(wú)法剝奪自身內(nèi)驅(qū)力的宣言

用傳火來(lái)比喻的話，就是自己想，就可以繼續(xù)燒，繼續(xù)閃耀下去。這怎么可能？雖然理想的近乎虛幻，天真的近乎幼稚，但還是好熱血

王汎森先生《執(zhí)拗的低音》中提到：

譚嗣同的思想中有一個(gè)叫做“心力”的概念，在他的著作《仁學(xué)》中指稱(chēng)一種毫無(wú)束縛，毫無(wú)限制的意志力量。毛受到他的老師楊昌濟(jì)的影響，也非常推崇《仁學(xué)》，主張心力可以改變一切，而且人可以“練心力”。他自述早年的經(jīng)歷，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇題為《心之力》的文章，楊給了這篇文章一百分，可惜今天我們已經(jīng)看不到這篇文章了。

用心力這個(gè)概念來(lái)說(shuō)，再生產(chǎn)讓華戀有永不枯竭的心力

希望自己被生活雷普的時(shí)候，也能說(shuō)出：我，再生產(chǎn)！

（三）大場(chǎng)奈奈的再演

1 再演是什么

變化會(huì)帶來(lái)悲劇——少歌第9話revue

大場(chǎng)奈奈的重演（reenact）是什么，

復(fù)雜表述就是： 她殫精竭慮，不遺余力保衛(wèi)自己，反抗具體的歷史時(shí)間，并周期性的想回歸到事物起源的神話時(shí)代（第99次圣翔祭），抵抗歷史必然帶來(lái)的一切新穎性和不可逆反性（舞臺(tái)少女的退出） 限定自己只重復(fù)已設(shè)定的原型事跡，并且力求抹銷(xiāo)并遺忘任何可能引起歷史后果的自發(fā)行為，認(rèn)為這種行為了無(wú)意義而且危險(xiǎn)萬(wàn)分（華戀的改變，小光的到來(lái)）

簡(jiǎn)單表述：（從來(lái)沒(méi)有人可以把我的純那叫作純純?。。?/p>

2 為什么要再演

無(wú)數(shù)次在絕望面前折返——少歌第八話的revue

大場(chǎng)奈奈心中的“怨”與閃耀的創(chuàng)造無(wú)關(guān)，而是一種因失去純粹，理想的始源所產(chǎn)生的匱缺感。（無(wú)法觸及，因而耀眼）這種匱缺，很吊詭的成就了（總已被挫傷的創(chuàng)造力）創(chuàng)造力，也是她進(jìn)取，爭(zhēng)奪top star的原因

“怨”可能出自個(gè)人曾經(jīng)的經(jīng)歷，（無(wú)人理解的孤獨(dú)）而被現(xiàn)實(shí)的誘因所觸發(fā)（身邊同學(xué)的退學(xué)離去） 但“怨”背后隱含著更深邃的怨懟（ressentiment）。怨懟促使她投向有去無(wú)回的淵藪，或遁入不切實(shí)際的虛空。無(wú)論選擇哪條路，都注定無(wú)解。

王德威曾稱(chēng)這種怨懟引起的感傷為預(yù)期的鄉(xiāng)愁（anticipatory nostalgia）—— 一種先發(fā)的傷逝姿態(tài)，不僅為難以救贖的事物，也為即將逝去的，或從未存在的事物預(yù)作悼亡 所以她才如此害怕第100次圣翔祭的到來(lái)，當(dāng)長(zhǎng)頸鹿向她展現(xiàn)重演的可能時(shí)，她會(huì)去拼命抓住，這就是她疏離感的所在。

盡管她贏過(guò)許多次舞臺(tái)戰(zhàn)斗，燈光仍舊那么耀眼，色調(diào)卻冷若冰窟，感受不到人物絲毫的喜悅。就像滿(mǎn)地黃金沒(méi)有照出得到財(cái)寶的喜悅，卻用來(lái)映襯一種陰森的孤獨(dú)感

盡管輪回作為她專(zhuān)屬三集單元?jiǎng)〉慕巧珮?biāo)識(shí)，變成吸引著喜歡她的觀眾的點(diǎn)。按監(jiān)督的話說(shuō)，她是和作品本身「沒(méi)有關(guān)系」的角色，這樣的處理，其實(shí)是消解了她的悲劇性，完全可以當(dāng)做主線來(lái)寫(xiě)，但這樣就和「把這九個(gè)角色推廣出去」的企劃背道而馳。

所以這一點(diǎn)很遺憾，本質(zhì)上少歌還是偶像番。

樋口（達(dá)人）老師很干脆地直接在臺(tái)本里寫(xiě)了「奈奈雖然長(zhǎng)大了卻還像是個(gè)孩子」這樣的臺(tái)詞來(lái)著，他其實(shí)就是想寫(xiě)這句臺(tái)詞吧。在那種時(shí)候能被誰(shuí)安慰說(shuō)「沒(méi)關(guān)系的哦」、能在身邊將自己抱個(gè)滿(mǎn)懷之類(lèi)的，肯定有懷抱著同樣的愿望的人會(huì)感同身受。

但是在總集篇，給蕉哥哥加了暴多戲份啊，還見(jiàn)了血。在tv里面，她在重演前是不知道這套機(jī)制會(huì)奪走閃耀的，但在總集篇里，給她加了一段，說(shuō)她提前就知道的

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3 再演的差錯(cuò)

第99次圣翔祭使用的舞臺(tái)道具“摘星之塔”，本來(lái)應(yīng)該是那個(gè)值得紀(jì)念的永遠(yuǎn)一瞬的象征，（“是來(lái)到了這所學(xué)校后，我才真正遇到了一起打造舞臺(tái)的伙伴”）

對(duì)于大場(chǎng)來(lái)說(shuō)，時(shí)間從這一刻，才真正開(kāi)始

正如京吹第二季的開(kāi)頭，高坂和黃前一起去看花火大會(huì)時(shí)十指相扣的臺(tái)詞：“如果能把現(xiàn)在這個(gè)瞬間裝進(jìn)容器冰凍起來(lái)，那該有多好”

而在大場(chǎng)贏得儀式，成為top star，一次又一次將時(shí)間回溯至作為意義源頭的開(kāi)創(chuàng)時(shí)刻過(guò)程中，摘星之塔變成了凋殘，破敗以至永劫輪回的符號(hào)。 它的原始內(nèi)涵是如此現(xiàn)成，有時(shí)或許正妨礙甚至阻斷了新的感覺(jué)，使得每一次再演經(jīng)驗(yàn)同質(zhì)化了，造成感受以及感受方式，方向的重復(fù)。 所以才叫，無(wú)法觸及，因而耀眼

大場(chǎng)身上的這種時(shí)間循環(huán)的悲劇性，最后還是被華戀的nonnon劍法給消解了