“古往今來(lái)，人的道具在變，而人性和人的困境總是恒一的。”把作家陳村在周克希譯本代序中的話引在開(kāi)頭，既表達(dá)對(duì)陳村先生觀點(diǎn)的贊同，同時(shí)也想借此剝開(kāi)《包法利夫人》一書(shū)所表現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)。 堪比追劇般讀名著，《包法利夫人》給人讀到停不下來(lái)的節(jié)奏感，帶著好奇和激情追蹤愛(ài)瑪?shù)墓适?，半電子半紙質(zhì)耗時(shí)一周讀完，回頭察看閱讀痕跡，大段勾畫(huà)多到實(shí)在不敢復(fù)述。令人驚嘆!文學(xué)家作為男性本身對(duì)女性的了然與解讀，讓身為女性的自己讀完后猶感開(kāi)膛破骨，遭遇一場(chǎng)靈與肉的檢疫。 愛(ài)瑪?shù)谋瘎?，在于把想象的?ài)情描摹到現(xiàn)實(shí)生活中，遏制不住兌現(xiàn)美好愛(ài)情的沖動(dòng)，最終在愛(ài)情與人生的窄巷中迷路，終被困住。一個(gè)女人的熱情與夢(mèng)想，掙扎和無(wú)奈，人性的豐富與局限，在福樓拜大師的筆下“順?biāo)拢匀坏奖厝弧?，直令人讀到后背發(fā)涼。 體現(xiàn)存在意義與價(jià)值的方式不唯愛(ài)情一種。比如發(fā)現(xiàn)鐳的居里夫人，摘取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的意大利女作家愛(ài)麗絲門羅，棄家出走投身革命的秋瑾，以及諸多偉大而又平凡的母親們，她們以自我的成功，或以助力他人來(lái)驗(yàn)證并實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。為什么偏要把美好人生塞進(jìn)死胡同里去呢？愛(ài)情對(duì)女人的誘惑之大，左右命運(yùn)之深，真是令人可嘆又可悲！ 與其說(shuō)愛(ài)情讓愛(ài)瑪誤入歧途，毋寧說(shuō)想象的蓬勃催化并加速了她的死亡。愛(ài)瑪想象中的情人，“健壯俊美的人兒，生性驍勇，既慷慨激昂又蘊(yùn)藉風(fēng)流，天使的形象，詩(shī)人的情懷，撥動(dòng)青銅弦線的豎琴，朝向蒼穹唱著哀婉的詩(shī)句”，丈夫夏爾只是“羸弱、單薄、無(wú)能”的“可憐蟲(chóng)”，一面之緣的子爵激發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的幻想，卻止步于更高階層的階梯，她無(wú)緣去跨越。情場(chǎng)老手羅多爾夫的引誘，她不辨真相便任由自己的想象馳騁，“她進(jìn)入了一個(gè)奇境，這兒的一切都充滿激情，都令人心醉神秘，如癡如狂，周圍籠罩著浩瀚無(wú)邊的藍(lán)蒙蒙的氛圍，情感的峰頂在腦海里閃閃發(fā)光，平庸的生活被推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，壓得低低的，只是偶爾在峰巒的間隔中顯現(xiàn)”，她體驗(yàn)到的愛(ài)情經(jīng)由自己的想像加工而成，勢(shì)必與現(xiàn)實(shí)失之千里，當(dāng)她打點(diǎn)行裝要與羅多爾夫及其愛(ài)情遠(yuǎn)走高飛的時(shí)候，等來(lái)的卻是羅多爾夫雖有所留戀卻害怕招惹更多麻煩而遞出的分手信。遭遇萊昂的愛(ài)情時(shí)，她已有所遲疑，一心想找樣比愛(ài)情更實(shí)在的東西來(lái)支撐自己，但是，愛(ài)情類似一些成癮性極強(qiáng)的毒品，讓嘗試過(guò)美妙的人欲罷不能，她沉溺在布洛涅旅館的房間里，把它想象成一對(duì)年輕終身夫妻的家，可是，“愛(ài)瑪在私情中又嘗到了結(jié)婚的全部平庸和乏味”，一切像宿命般不可改寫(xiě)，徒留想象的浮華。她終因?qū)ι睿瑢?duì)愛(ài)情的種種失望，服毒自盡。 每個(gè)女人都擁有一場(chǎng)地老天荒的愛(ài)情夢(mèng)，借想象為它澆鑄上迷幻浪漫的油彩，抱定后便不愿松手，即使挨上一個(gè)又一個(gè)生活甩過(guò)來(lái)的沉痛耳光。 可愛(ài)又可恨的女人，可敬又可棄的天真，愿命運(yùn)眷顧你。